天谕手游云纹石斑鱼会出现在哪里，天谕游戏神语的藏书洞在哪

时间：2023-07-08 21:25:07来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，天谕游戏神语的藏书洞在哪

坐标 2847,352,134。就在神语异境人口旁边

你点下你任务后面那个放大镜然后地图上会标出来的不能自动寻路要自己飞过去

天谕游戏神语的藏书洞在哪

2，求助为什么玩火纹会出现下图呢

哦....等我试一试吧.....thx........还有....问一下....wii还有无有其他好玩的SLG game呢??? [s:185]

机器版本：韩游戏版本：日 - -"游戏盘质量：自己刻 - -".....刻這個火焰纹章晓之女神发纳米盘2.8(http://img.namipan.com/downfile/74ff8f02d7f1286d24ca16253ae63b6b37aa0b380b2539b3/_WiiDao.com__026_.%e7%81%ab%e7%82%8e%e4%b9%8b%e7%ba%b9%e7%ab%a0.%e6%99%93%e4%b9%8b%e5%a5%b3%e7%a5%9e.Fire.Emblem.Akatsuki.no.Megam.JPN.Wii(c).rar)感谢呀!!!!

哦，貌似和团舞那次一样，LZ可以试试用bkl引导，并把 hidtv 设置为 YES ，并让boot language选项符合游戏的区位

我认为这段话里出现了A、B键的提示，你A+B一起按一按= =!另外我很怀疑LZ刻完之后有没有校验，我的刻录机最近就出问题了。

LZ太牛了，居然在凌晨的时候出现了异世界文字！机器版本：韩？游戏版本：美？游戏盘质量：渣？帮你顶一顶。

这个是游戏里的魔法语吧？　

求助为什么玩火纹会出现下图呢

3，何谓双色注塑成型如何进行成型

何谓双色注塑成型，如何进行成型？所谓双色注塑成型，是指将两种不同色泽的塑料注入同一模具的成型方法。它能使塑件出现两种不同的颜色，并能使塑件呈现有规则的图案或无规则的云纹状花色，以提高塑件的实用性和美观性。 (1)双混色注塑成型图1所示为双混色注塑成型原理。它有两个料筒，每个料筒的结构和使用均与普通注塑成型料筒相同。每个料筒都有各自的通道与喷嘴相通，在喷嘴通路中还装有启闭阀4。成型时，熔料在料筒中被塑化好后，由启闭阀2、4控制熔料进入喷嘴的先后顺序和排出料的比例，然后由喷嘴处注射入模腔。便可得到各种混色效果不同的塑料制品。图1:双混色注塑成型原理 1—喷嘴 2—启闭阀3—料简 4—启闭阀 5—料筒 (2)双花纹注塑成型原理图2所示为双花纹注塑成型原理图。它也有两个料筒1和5，其喷嘴结构有些特殊，它除了有通常喷嘴的功能外，还能由安装在后部的齿轮3带动旋转。成型时，料筒1、5中分别塑化不同色彩的熔料，而齿轮3带动回转轴4回转，使不同色彩的熔料交替进入模腔，从而得到由中心向四周辐射形式的不同颜色和花纹的塑料制品。图2：欢花纹注塑成型原理 1一料筒2—喷嘴3—齿轮 4一回转轴 5—料筒 (3) 双色注塑成型的注意事项由于双色注塑成型是由两个料筒中的熔料混合在一起成型的，因此，这来自于两个料筒中的熔料必须有良好的结合强度，为保证有较好的结合强度，应当尽量使用不同颜色的同种塑料。若使用不同品种塑料进行双色注塑时，则必须先进行结合性能试验，确认结合合格后才能投产，否则，结合强度不好的两种塑料混合在一起，易使塑件出现裂纹等缺陷。

何谓双色注塑成型如何进行成型

4，东汉青铜器有什么特征

汉代各个时期青铜器特征西汉初期（高祖至景帝），此时的青铜器，基本为素面。其鼎主要承自秦式，但一般三足更矮。敦盒形。壶有大小二型并存，大型壶腹下部略呈收缩之状，腹比秦壶要鼓；小型壶的腹部较瘦长，经常铸出变形螭纹。钫此时更流行，有的做得很讲究，通腹有镶嵌绿松石的三角云纹。西汉中期至东汉早期（西汉武帝至东汉章帝）是西汉青铜器最发达的时期，也是汉代青铜器新风格最终形成的时期。这时期最多见的青铜用器是鼎、壶、钫、尊、熨斗、带钩、铜镜。东汉中晚期（和帝至献帝）青铜器又有了新的变化。此时使用较多的铜器日用品有：钟、扁壶、盆、釜、鐎斗、灯、博山炉、炉、熨斗、尊、耳杯、虎子、车马器、带钩、铜镜、玺印等。此时青铜器的特点是比以前轻薄、错金银技术在青铜器装饰中几乎消失，鎏金仍多，鎏金器上出现了细线阴刻云纹。汉代青铜器铭文特征汉代青铜器铭文中简化字很多，简化的方式主要有五种：省略笔画或偏旁、整体简化、截笔、借笔、草化；繁化字不多，繁化手段主要有增加表意偏旁与加饰笔两种。汉金文通假字很多，有的本字与借字并见于汉金文，有的则汉金文中只见借字而不见本字。青铜器铭文中的文字讹误现象（包括缺笔者、漏补者、漏而不补者、错讹者、衍文者、讹混者、穿笔与连笔者）则不见于其他时期。这时的“物勒工名”有三种类型：三级制（制造，主造，省造）、二级制（制造、主造或制造、省造）、一级制。另外，汉代青铜器中的纪年铭文有宫廷纪年和王国纪年，所记时间多是制作时间、铭刻时间。汉代青铜器的纹饰汉代青铜器出现了大量的素器，器形单纯朴素，简洁洗练，汉代的大部分青铜器物被称为素器，在这些素器中，一部分是素面无纹，一部分仅仅是装饰了几道弦纹或者在器盖上做了几件雕饰。在添加弦纹的器物上，往往两三道为一组，整个器物一组到四组不等，纹饰之简使人们转而更加注重器物造型的变化。虽然在汉代弦纹只是在器物适当的部位上添加一道或几道。但正由于这几道的弦纹和器物本身的轮廓线重新划分的器物的造型空间。从而使汉代以造型为主的器物的艺术风格凸显出来。汉代铜器纹饰之简朴却是一种自然的流露,宗白华先生称简之美为“芙蓉出水”。以上内容来源网络，版权属于原作者，仅供参考。如果您觉得好，请采纳。如果您希望得到更加专业、有针对性的回答，建议您详细咨询相关领域专业人士。

马踏飞燕马踏飞燕又名《马超龙雀》、《铜奔马》，为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿

5，古代的佩饰玉包括哪些种类

佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。　　●玉玦　　是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。　　●玉镯　　玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。　　●玉觽　　是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。　　●玉韘　　玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。　　●玉刚卯　　又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。　　●玉带板　　玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。　　●玉牌　　呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。　　●玉带钩　　玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。　　●玉龙　　玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。　　●玉动物　　玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。　　●玉人佩　　玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。　　●玉剑饰　　玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

环、瑗、璜、块、槲

璜璧玉梳、玉簪、玉带钩、玉带板、玉扳指、玉镯、玉佩、玉坠

佩饰玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。玉玦是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。玉镯玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。玉觽是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。玉韘玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。玉刚卯又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。玉带板玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。玉牌呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。玉带钩玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。玉龙玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。玉动物玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。玉人佩玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。玉剑饰玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。玉簪玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

6，古代服饰名称

中国古代一直是礼仪之邦，古人对服饰的不同部份有相关的名称，不同身份、社会地位的人的着装也有区别，渐渐地，人们就用一些服饰的名词代替各种社会身份的人。　　“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。　　上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。　　“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。　　“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。　　古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝钦命的九种器物，即车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬鬯。士庶之人，年满20加冠有三加的礼仪，即初次加缁布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。　　在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。　　中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。　　襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。　　原始时期并没有鞋的概念，人们采用兽皮包裹脚部便于采集狩猎等生产劳动。随着生产力的不断提高，人们开始利用皮革、丝、麻、草等材料制作鞋子。　　古时履、屣、舄都是鞋子的名称，其中“履”是上朝穿的，“舄”是祭祀穿的，“屣”是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天则用皮屦，如果冬天仍用葛草做鞋，则会被人讥笑太吝啬。　　古代有用不同材料制作鞋子，如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履，还有木制鞋──称木屐，在鞋底有二齿，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋，称为“舄”，在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色，以红色为上品，一般穿舄要与冕服搭配，是帝王参加大典活动时的必备服饰。　　而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子，也称花盆底鞋、马蹄底鞋，穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。　从图中我们看到，发式的样式丰富多彩，图案的纹样有凤的纹样，有牡丹花纹样。有的发式显现出云纹的印迹，是发展变化的云纹的体现。从鞋的式样上看，唐代盛行翘圆头鞋，做工很精致，就连草鞋也是讲究工艺的。丝鞋的纹样绣作虎头，和现在山东一带儿童所穿的虎头鞋纹样相似，只是现在山东一带农村儿童穿的虎头鞋的鞋尖没有那么向上翘。男鞋的样式和现代的鞋样有相似之处，说明那时鞋的发展已达到了高峰。纵观唐代的服饰图案，可以这样来认识：　唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。宋、元、明、清时期的服饰图案　宋、元、明、清时期的服饰图案，在唐代日趋写实的基础上出现了种类不同的装饰风格。这时期的服饰、承前代的形式，在图案运用上不仅将云纹发展成朵云纹样，而且更多地运用了"吉祥图案"。随着社会文化、经济的发展，人们的视野更加宽阔，服装的配件设计更加多了起来，特别是在宋代，开始注重幞头这种饰件的装饰效果了。幞头，即著公服、常服时所戴的首服，又名折上巾，因为它是折而向上的巾式。　在后周时，幞头就一改以前的幅巾样式为四脚幞头了；后来经过隋、唐、五代的发展变化，变成裹戴的一种样式；到了宋代，幞头就成为服饰中的主要首服了。为此，出现了各种样式的、各种图案纹样的幞头。其颜色的运用多是两种颜色，或两种颜色以上的。与之相应地又出现了革带。革带，以宋代的服饰中是标志官职高低的一种配件。制作革带的材料和装饰都很考究。在图案的设计上还是运用变形的云纹或回龟纹。图案效果给人以明快、简练的感觉。宋代服饰图案，运用的多是云纹、回龟纹，同时也有朵云的，妇女的头饰也运用云纹。宋、元、明、清时期的云纹图案，也是在唐代日趋写实的基础上出现了种类不同的装饰风格。　例如：一类在"吉祥图案"的影响下逐渐形成一种如意云图案，几个如意云相互连在一起，增加了图案的装饰趣味；另一类的"自由式"云纹逐渐变为写生云纹图案了，明清时期云锦图案的云纹，就是典型的例子。云锦图案上的云纹大都作为龙凤、狮子、蝙蝠等的陪衬，除?quot;四合云"等是规则的云纹图案外，其它大部分以写生的"行云"、"大云"、"卧云"等为主。"行云"是一种像飘浮在蓝天的云，有徐徐而动的感觉，几乎和真实的云彩一样；"大云"其特点是任意向四周发展，形成"连身通气"的气势，也是接近写实的。由于云纹在当时锦绣中运用极为普遍，因此，云锦艺人总结了画云的口诀："行云绵延似流水，卧云平摆像如意，大云连身通气，小云巧面生灵"，来描绘各种云形图等。　明代图案在继承前代图案的同时，创造并丰富了谐音图案和寓意图。为明代明宪宗成化皇帝的常服。他头戴善冠，穿有满地云纹衬托团龙及十二章纹样的服饰，冠以纱，折角向上，后名翼善冠；袍用黄色，盘领窄袖，前后及两肩各绣金盘龙一；带佩玉，靴为皮之。皇帝常服饰有云纹及十二章的各种纹，寓意了皇帝才德兼备、文武双全、能呼风唤雨，是想象中?quot;人格化"的神。明朝冠服制度规定，皇帝在举行祭礼和大典及处理朝政时要穿有龙纹的袍服。明神宗万历皇帝寿圣节（即诞辰）所穿的龙袍与宪宗皇帝龙袍相似，只是满地的云纹样图案被满地的寓意图纹所代替。它的装饰美化只是一方面，而纹样寓意的内涵更为深刻，仅在明万寿服服饰图案一个纹样里，美好寓意的纹样就如此丰富。另外，随之发展的，如桂花和万年青，意为富贵万年青；太阳和凤凰，意为丹凤朝阳；莲花和鲤鱼，意为连年有余；金鱼和海棠，意为金玉满堂；蝙蝠和云，意为福从天降。这种寓意图案还有不少，有的至今仍在沿用。从上述图中可看出，不论是团龙、坐龙，还是行龙，都呈现出程式化造型，云纹、植物纹、鸟纹、鱼纹也都趋向写实，表现出程式化造型特点。清代的服饰是我国服饰发展的顶峰，服饰图案在这时的装饰作用已达到了登峰造极的程度。如果说历代服饰图案都有一定的发展，都有尚可创造的余地，那么，到了清代，服饰的装饰纹样就是繁杂堆砌。如果说清代服饰的发展与历代服饰也有不同的话，那么，在这里所要说的，就是各种服饰配件的完善、图案的繁琐，以及等级观念在图案上的反映更加森严明确了。　清代的服饰除了承前代的装束外，主要是在装饰物件上更加完备了，如服装出现了马蹄袖的上衣，出现了马甲（坎肩）。　在图案的设计上承袭十二章的纹样，在明代的八吉祥纹样的基础上，集图案的装饰作用之能事，使之达到了繁纷的程度。。服饰上的装饰也如此纷繁。这一时期，服装出现了一种叫补子的装饰，以补子的纹样代表官职的贵贱。补子纹样的差别反映了清代等级的森严。。清代的帽子一改历代的式样装束，而注重帽子顶上花翎的装饰，以花翎的不同反映不同的官职。下面就具体冠来说明清代冠上花翎的表示内容。。皇帝夏朝冠，背面。顶三层，前饰金佛，后饰舍林，此为舍林中饰东珠七颗。清代以帽子有无花翎和顶子的制作材料来区分封建贵族的政治地位。，群王冬朝冠，正面。顶金龙二层，上饰东珠十，上衔红宝石。贝子夏朝冠，顶二层。前饰舍林，戴三眼花翎。，民公夏朝冠，顶与冬朝冠同。顶镂花金座，中衔东珠四，上衔红宝石。，镇国公吉服冠。顶用红宝石，戴双眼孔雀翎。，皇太后、皇后冬朝冠，薰貂为之。顶三层，上衔大东珠一，朱纬上周缀金凤七，后金翟一，翟尾垂珠，五行二就，每行大珍珠一，中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。冠后护领，垂明黄条二，末缀宝石，青缎为带。这些装饰的重要意义，就是显示其高贵的政治地位。皇子福晋夏朝冠（背面）。青绒为之。其他与冬朝冠同，即顶镂金三层，上衔红宝石，朱纬上周缀金孔雀五，后金孔雀一，垂珠三行二就，中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。冠后护领，垂金黄条二，末缀珊瑚，青缎为带。

衣冠

7，古代玉剑一般刻什么字

玉剑属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰，即镶嵌在剑柄、鞘上，用作装饰的玉质附件之统称，通常以剑首、剑格、剑和剑为一组。一般剑首镶嵌在剑柄之首端；剑格置于剑鞘与剑柄交界之处；剑固定在剑鞘上，供穿系革带以连结腰间的器物；剑则是嵌于剑鞘末端的装饰品。早期玉剑饰主要作帝王、贵族标榜尊贵地位和赏赐、馈赠之用。如《说苑·反质篇》所载：“经侯往适魏太子，左带羽玉具剑。”《汉书·匈奴传》亦记之：“单于朝，天子赐以玉具剑。”四种玉剑饰中，历代最常见者当属剑，下文笔者将对古玉剑进行简要的综合论述，以期对收藏者鉴辨有所裨益。从考古出土以及馆藏情况看，玉剑滥觞于春秋晚期，发展于战国时期，在两汉达以鼎盛，魏晋南北朝逐渐衰落。自宋以降，尤以明清为甚，由于好古之风盛行，又开始出现大量仿古玉剑。为了更好地区分不同时代玉剑的特征，特按年代大致划分两期。第一期玉剑(东周至两汉) 形制春秋战国时期的玉剑发现较少，依据形制之异同可分为两式。一式：单檐，剑仅一端出檐，整体呈“P”形。如山西太原金胜村M251出土者(图1)，属春秋晚期，长4.8厘米，宽2厘米。青白玉，半透明，局部有黑褐色沁。平面呈矩形，器表浅浮雕谷纹。剑一端平滑，另一端有短檐略作弯曲，下部为长方形銎(即穿鼻)，孔洞为拱方形。再如山西侯马西高祭祀遗址K235发现者，属战国早期，长4.3厘米，宽1.2厘米，厚1.9厘米。玉质呈灰青色，黄色沁。表面剔地隐起云纹。其一端向外略出直短檐，下部为长方銎。二式：短檐，即器表两端皆出短檐。如重庆涪陵小田溪M22出土的一件(图2)，长6.3厘米，宽2.3厘米，厚1.8厘米。白玉质，局部沁成白色、褐色，质地洁润。长方体，面中部略拱，两端皆向外出短檐，背部琢有一长方形孔。器表饰有两道纵向凹弦纹。此期玉剑，长度一般较小，通常在6厘米左右，整体造型短粗。孔洞形状多为拱方形。所用玉料以青玉、青白玉为主。器表纹饰以浮雕谷纹、云纹以及弦纹为主，其中浮雕谷纹、云纹的颗粒大而饱满。孔洞内部之痕迹与汉代相若，下文详述。有汉一朝，是玉剑发展的极盛时期，此期制作用料考究，刀法简约大气，琢磨抛光细腻，纹饰线条或简洁自然、粗犷苍劲，或精准规矩、圆润婉转，具有极高的工艺水平。其发现之多，器形、纹饰之丰富，制作之精美为各代玉剑之冠，古代玉剑的形制至汉已基本定型。为了便于综合论述汉代玉剑的主要种类，现据已发表的考古资料，依其造型的不同，将常见汉代玉剑分为五式进行论述。一式：长檐，剑两端出檐，且皆作弧收，一檐较长。如河北满城中山靖王刘胜墓出土的一件(图3)，长9.7厘米，宽2.3厘米。玉呈青白色，质地细腻，打磨光亮。体呈长方条状，两端出檐，且向下微弯卷。正面高浮雕一螭虎，其头部似猫，圆凸眼、大鼻、尖耳、长颈，身形修长逶迤，呈“S”形爬行状，尾部作绞丝式翻卷。剑背部琢出一长方形銎。再如广东广州象岗南越王墓出土者(图4)，长 13.1厘米，宽2.3厘米，厚0.6厘米，玉质呈黄白色，温润而有光泽。器形狭长，呈长方形，底部有长方形銎。器表剔地隐起勾连谷纹，纹饰组织繁密准确。面剔地雕出边框。又如安徽马鞍山寺门口汉墓出土的一件(图5)，长10.7厘米，宽2.53厘米，高1.72厘米。白玉质，表面抛光细致润亮。体呈长方形，两端出檐。表面一端饰变体兽面纹，器表浅浮雕左右对称的勾连云纹，间饰网格纹、节纹。器形规整，制作精致。一式剑器形修长，一般在10厘米左右。表面纹饰主要为高浮雕螭虎纹、子母螭纹，浅浮雕勾连谷纹、兽面勾连云纹等。少数有浅浮雕螭虎纹、夔龙纹，阴刻谷纹、云纹等。浅浮雕者通常在器表边缘以勾彻法剔地起边雕出边框，其边沿十分犀利。二式：出廓，即剑表面高浮雕图案部分跳出边框。此式浮雕图案的内容迄今所见皆为螭虎纹。如江苏仪征龙河烟袋山西汉墓出土的一件(图6)，长5.5厘米，宽3.1厘米，厚1.5厘米。玉质青白，半透明状，局部有浅褐色沁蚀。体较小，平面接近长方形。表面高浮雕子母螭，身体镂空，跳出边框之外。镂雕与浮雕巧妙结合，构思巧妙，造型特殊。三式：短檐，剑两端出檐，两檐长度没有明显差别，面中部拱起，呈桥形。湖南衡阳空军基地M4出有一件(图7)，长4.4厘米，宽2.35厘米。玉质侵蚀呈白色，玉表有铁锈沁斑。近长方形，两端向下略出檐，两檐长度相近，面略拱，表面饰有变体兽面纹及勾连云纹，下部銎内孔道高且宽。江苏盱眙东阳西汉墓亦出一件(图8)，长4.6厘米。青玉质，两端有褐色沁。片状长条形，上部略拱，两端出短檐，略下弯。下部雕有一銎，器表线刻如意云纹。四式：无檐，呈扁管状，两端不出檐。如安徽阜阳赵王庄出土的一件(图9)，长 4.95厘米，宽2.2厘米，厚2.25厘米。青白玉，通体褐色沁，表面抛光较好。器形近长方形，两端平滑未起檐。表面中部饰凸弦纹，其上琢刻短阴线以示兽脊，凸弦两边饰以阴刻勾连云纹，器表一端琢刻兽面纹。两沿剔地起边框。五式：单檐，剑仅一端出檐。此式与东周单檐造型相近，但较之更加程序化，且宽度加大。如湖南长沙西汉墓出土者(图10)，长4.2厘米，宽2.5厘米。玉质侵蚀呈黄白色，器表有铁锈沁斑。平面呈长方形，较宽，一端平整，另一端出檐，下部雕有长方形銎。器表浅浮雕勾连谷纹，布局规整。汉代玉剑中，一式最为常见，是比较成熟的主流式样，为此后历代玉剑造型之母本。二式玉剑是一式在造型上的发展革新。三式很可能是由四式发展演变而成的。三、四、五式玉受东周形制风格影响较大。汉代玉剑相较东周时期，两檐长度增加，整体造型趋于细长，孔洞上壁多厚于下壁。器表之纹饰较前朝开始大量增多，主要为螭虎纹、兽面勾连云纹、谷纹、蒲纹、弦纹等，其中螭虎纹多以高浮雕、镂雕形式出现，而其他纹饰则多为浅浮雕。其中螭虎纹特征比较鲜明，主要表现为两腮较窄，双耳下耷，鼻部较大，鼻梁上多有阴刻横线；在眼框周围以偏刀法斜碾，以使眼球圆凸；身躯盘旋呈“S”形，四肢以行走状为多；尾部较长，主要为绞丝状，皆分岔作一长一短，有的在尾端饰卷云纹。制作工艺玉下部长方形孔洞内部的痕迹可以作为鉴辨断代之参考，第一期玉剑孔洞内部大多不甚平滑规整，皆留有垂直于边沿的纵向线痕和台阶状痕迹，且有的内部会残存凹弧状钻痕。从这些工艺痕迹上可以推测其镂空原理及流程与明清时期镂雕玉器的工艺相近，即先用管钻或钻在坯料上打多个定位圆孔，再以线具带动湿砂切割搜空成矩形，由于工具的落后以及制作上的偏差便导致了上述痕迹。如(图11-1)江苏徐州狮子山楚王陵出土玉剑，孔洞内有明显切割痕和凹弧孔痕(图11-2，汉代玉剑孔洞内部特征)。魏晋南北朝时期属玉剑制作之低潮期，出土和传世者甚少，玉剑的形制、工艺等方面仍然具有汉代的遗风，当然其数量和质量大都远逊于汉代玉剑。江苏南京仙鹤山M6出有一件(图12)，长9.1厘米，宽2厘米，高1.6厘米。白玉质，局部受沁呈褐色。整器扁平，呈长条状，下部雕出一长方形銎，表面高浮雕一对子母螭。第二期玉剑(宋元明清) 宋代社会经济较为发达，加之重文轻武以及金石学的兴起，人们对古董更加重视，导致社会上仿古之风盛行。玉剑由于其易于佩玩的形制特点，自宋代始又被大量制作，其逐渐和四件一组的玉具剑脱离，不再用于佩剑装饰而单独演变成为一种专供赏玩的玉器，开始被称作“文带”或“昭文带”。因其造型接近墨床，有时甚至被嵌入硬木几作搁置墨锭之用。宋代的玉剑大抵为仿古之作，造型上基本依照汉代的一式剑仿制。其纹饰无外乎兽面勾连云纹与螭虎纹，用料多选和田青玉。相较第一期而言，此期玉线条软滞、粗深，构图不讲章法，造型不够生动，整体形制笨拙，边沿棱角圆润失之犀利，可谓仿古而不尊古。图13为一件宋代玉剑，相较第一期玉剑而言，器表纹饰空泛、凌乱，不够充实，左右不对称，勾连云纹排列不讲章法，线条软弱无力，呆滞无神。器表上下两端皆饰以变形兽面纹，亦有失生气和活力。宋代玉剑孔洞的痕迹与第一期者大相径庭，镂空工序主要是先以小砣进行上下双面磨制，再用丝锯切割玉料而将孔洞修整成矩形(这亦是近古玉剑孔洞的主要镂空方法)。所以孔洞的上下两面多有放射状半圆形磨砂砣痕和纵向线切痕，左右两壁则常残存砣轮夹磨后又经切割修整的短榫。元明清时期的玉剑数量很多，也皆为仿古品，形制与宋代基本相近，但整体水平尚不及之。元代纹饰以螭虎纹居多，明清两代则主要为兽面勾连云纹。元明清时期玉两檐之端开始蜷为圆头状，两端向下弯曲的幅度增加，有的较长一端弧曲到与銎在一个平面，更有甚者两端皆弯曲着地与銎持平。如上海松江西林塔出土的一件元代玉(图15)，长6.2厘米，宽2.7厘米。玉质灰白，表面局部有黄褐色沁。形制短粗，两檐弧曲与銎持平，表面浮雕一蟠螭。元代玉剑常选用灰白玉、青玉以及杂色玉琢制。孔洞内部痕迹与宋代接近，只不过更加粗犷豪放，颇见力度，切割痕深峻，角度偏转随意。明、清两代玉多以白玉、青白玉制作而成，雕工较细致，但精美有余而古典质朴之味不足。此期孔洞内已不多见到线具切割痕，精雕者镂空后多擦磨修整以抛掉砣痕，使内部边角规整，各面光洁平滑；粗工者亦往往用钻磨去砣具留下的榫，在两壁留下凹弧状的钻痕，有的也保留有半圆状砣痕。第二期玉剑由于时间跨度较短，风格比较接近，进行断代时则更多需要全面考察玉器造型、纹饰、工艺、玉质、沁蚀等诸多方面的细微特征变化，这便是一门综合的学问了。望采纳

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