六道怎么轮回,不入轮回不入六道

什么是六道 轮回？佛教中的六道 轮回是什么？六道 轮回六道，六道轮回在哪里六道？where六道How轮回有很多众生告诉你三害！“六道 轮回”是什么意思？佛学大师:什么是六道 轮回，六道轮回即众生因善恶业不同而在六道中。请问六道 轮回，佛教是什么意思。

"六道轮回"是佛教的世界观。指的是轮回凡夫俗子因善恶而循环的六界。又称六趣。地狱、饿鬼、野兽、阿修罗、人和天堂。其中地狱、畜生、饿鬼被称为三恶道，或三抹。阿修罗，人天称三好道。(1)地狱之路:地狱受苦的地方。有八寒，八热，无穷之名。众生若犯十恶五恶，必堕地狱。(2)饿鬼路:一个孤独、贫穷、受苦的鬼。经常在饥饿中，到处游行，乞讨食物。

众生若造十恶，必堕饿鬼道。(3)动物路径:牛、羊、猪、马及一切昆虫、鱼、鸟、兽等动物。众生若造十恶业，必堕兽道。(4)阿修罗:属于非天堂的强大精神。有神通，有势却无德，他生气了，吩咐夜叉，罗刹等。，为首的是阿修罗，所以他被称为阿修罗路。众生行十善能生阿修罗道。(5)人本主义:即人。因为人性是苦乐参半的，善于分辨事物的前因后果，容易知苦破套，理解困惑，化世间为圣人。所以《大智慧论》第四卷说，佛的三十二相要在人性中修炼。

首先，你是想从佛教还是从道家的角度寻找答案？佛教和道教的概念不同，不能混为一谈。我只从佛学的角度给你分析一下这个问题。轮回没有所谓的开始，人类也没有所谓的开始。为什么这么说？分析如下:佛教讲因果缘起法，即一切法生，一切法灭。也就是说，世界上任何事物的生与死都是由各种条件决定的，而不是由你自己决定的。这些情况相互关联，错综复杂。

所以，轮回本身没有开始，也没有结束。但就个体生命而言，我们可以通过佛法的修持，也就是解脱，来摆脱-1。我们通常孤立地看待人类，但从佛教的角度来看，人类只是众生(即多世)中的一种存在形式，众生通过轮回，相互转化，即某人上辈子可能是一种动物，下辈子可能转世为鬼道或升天(即神)。所以不能简单的问人类的起源，就所有的存在而言，从一开始就存在。

所谓生死轮回意思是“放弃这个内涵对别人来说已经有意思了”。世间众生皆有行善与不行善的业障。这个业力有六个地方，叫做六道。六道除以佛所受福报的大小。它们是:天堂(化生)、人性、野兽、阿修罗、饿鬼和地狱(化生)。首先，色体不是我，但我还在。否则就是“坏了”。但是六道 轮回真正的意义不是肉体的生灭周期。后者便于佛陀遵循当时的世界观。

有很多众生告诉你三害！三害是众生的故乡！生下来就像出去观光，旅行结束后再回家。经常出差是不可能的！佛陀在经文中给了我们一个比喻。出生就像一条鱼伸出头来吸一口气，然后一眨眼又沉了下去。漆黑的海底是我的故乡，是我永久的居所！说这些话，就是让我们体会到六道 轮回，不要执着于生活的享受，在今生摆脱它六道 轮回。轮回啊！当众生的恶行穷尽，就会转世为人。

三恶，一个佛教术语。佛教认为，在六道 轮回中，人会经历不同的生命形态，其中三恶道指地狱、饿鬼、野兽。地狱之路，佛教术语。佛教认为，火海是人受苦受难的地方，是六道-1/中最痛苦的一个。饿鬼道，佛教术语。佛教认为，饿鬼道是人遭受饥饿痛苦的地方，是六道-1/中比较痛苦的一条。动物刀，佛教术语。佛教认为，动物道是人遭受动物和苦难的地方，是六道 轮回中比较痛苦的一条。

六道轮回是智慧生命的六种形式。神，人，修罗，兽，地狱，饿鬼。智慧生命以这六种形式存在于世界上。六道只有六种生命形式，和影视小说里描述的不一样。六道 轮回即众生因善恶因缘不同而在六道中轮回中。这个六道是天，人，修罗，野兽，地狱，饿鬼。众生若造十大善举，上天堂轮回，中十善举上人间轮回，次十善举上修罗路轮回，十大恶举下地狱路。

天道:“勤行十善，便升天。”修行十善圆满者，或修行禅定者，死后升天。天就是民间传说中的“天”，但天不是只有一层，而是有28层。六道分为三个境界，即欲望境界、色彩境界、无色彩境界。事实上，光明的天堂分为三个领域。最上面的四层是“无色”的天，中间的十八层是“色情”的天，最下面的六层和天之下的其他道(包括阴体)都属于“欲”。三界有什么区别？

修十善能得欲界，修“四禅八定”能得色界或无色界。“色”的意思是“物质障碍”。除了无色世界，每个楼层都有至少一个“天帝”统治和管理。升天的人有大福报。他们不用劳动，没有人间疾苦，想要什么就有什么，寿命极长，让人误以为上了天堂就永远不死，而实际上只能“长生不老”却不能“长生不老”。享受了福报之后，还是会“死”下来化身人性或者堕落成动物恶灵。

用现代的话来理解，一个人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成的。一旦他死了，肉体逐渐腐烂，而灵魂则被生前的习惯业力拖着，继续走向下一个肉体。因为他没有修行，无法控制灵魂的方向，会在六个不同的生命空间反复轮回，然后死去，然后再重生。这个六道分别叫“天堂路1条，阿修罗路2条，人文路3条，旁支路4条，地狱路5条，饿鬼路6条”。

是天上的生死轮回，阿修罗，野兽，饿鬼，地狱六道 轮回:所谓的轮回其实就是一个上上下下的生死轮回，并不是真的像轮子一样循环往复。在轮回的范围内有六个类别。佛教称之为六道，自上而下为:天道、人本、修罗(神)、祖道、鬼道、地狱道，皆因五戒、十善十恶(十善的反义词是十恶，杀父五恶)。

当每一类中的福报耗尽或罪业耗尽时，就是一个生死期的结束，是另一个生死期的开始。这样，在六道中，生和死被称为轮回生和死。但佛教特别认为，虽然众生生死的范围是/123，456，789-0/，但众生善恶业障的产生主要是以人性为基础的。因此，只有人类是一种双重方式来创造业力并同时得到回报，其他方式只是一种单一方式来得到回报。天道只享善业，无暇造新。接下来的三种方式，只有感受苦因缘，没有分辨善恶的能力，只有人性。

佛说老城的比喻，是三藏朝凤大夫翻译成西天，试图点亮明教大师陆青。当时佛祖只把树给了斯拉瓦斯蒂的孤园。与时俱进刍议。对不起以前我没有证明Auntiero的三德三菩提的时候。只有一个地方有疑问。为什么世间众生皆苦轮回？叫生死。毁灭又复活。它不为其他生物所知。所以，我们不能生离死别。我怀念今天这种老去和死亡。你为什么会老死？做就是想着自己。

近距离观察才知其所以然。这个古老的死因是今天诞生的，起死回生，老死不相往来。我知道这个方法，再想想。为什么是天生的？这种生活的原因是什么？做就是想着自己，远离攀岩点观察。近距离观察才知其所以然，出生是有原因的。此生有缘起，我知道这个方法。你为什么又想？这是什么原因呢？有一条法律，做就是想着自己。远离攀岩点观察，近距离观察才知其所以然。拿着它是有原因的，有一种方法可以从原点返回。我知道这个方法，再想想自己为什么会有。