为什么有的道士供天地,镇元大仙为什么只供天地

道士你靠什么养活自己？天地如何祭祀牌位？道教中供奉的本命佛、灵宝佛、道德佛是什么？现在有真的道士道观吗？道士一般来说，养活自己靠的是传教和一些仪式，有些道观会有热爱道教的人资助，基本都是用来养活自己的。现在当然有一个真实的道士最近经常有人提出那个道观是商业化的，那个道观是旅游景点，不是真正的道观，很多人心里都会有这个想法，但其实这个想法是错误的，因为每个道观都是供祖先修炼的道观，是真正的道观。

郑毅跟内丹学的是法术和法术，可以结婚吃肉。而全真只修炼内丹，要求他单身，吃素。仙人是郑德大道上升天的神仙，仙人是得道后隐居人间深山的高人，有很强的长生不老的法术。非佛家神仙。道教神仙是可以供奉的。正统是画符咒，祈福祈祷，斋戒的全真派。内丹修炼以外丹为主，主张双修生，先修性，后修生。1.正一派和全真派最大的区别是正一派练外丹，全真派练内丹；

这是因为道教讲究修养，苦练内功。他们在这些危险的地方建立道观，也符合他们的神仙生活，因为传说中的神仙都住在人迹罕至的地方。因为这个地方比较干净，适合他们修身养性，给人一种神秘的感觉，所以他们才会把道观放在这个偏僻的地方。道教讲究道法自然，天人合一，深山里更接近自然，清静的环境更适合他们陶冶性情。经常可以在电视上看到很多闹市区的寺庙，却很少看到道观。其实是因为道士我们在深山里修建道观，主要是这三个原因。

现在当然有真实的道士最近经常有人提出那个道观是商业化的，那个道观是旅游景点，不是真正的道观，很多人心里都会有这样的想法，但其实这种想法是错误的，因为每个道观都是供祖先修炼的道观，是真正的道观。比如张至顺真人和黄钟宫的“张至顺真人”，都是道教全真龙门派的第二十一代弟子。他们以八大金刚功和长生功闻名天下，是目前最有名的老将。

虽然《张至顺真正男子汉》以八大功夫和长寿功夫闻名天下，但《张至顺真正男子汉》并不是最具代表性的一部。是《张至顺真人》的代表作:《身体的起源》，80年由《张至顺真人》编撰。佳能让无数道士和道教文化爱好者爱不释手。从这本书的内容，我们可以看到，“张至顺真正的男人”是一个伟大的实践和智慧的人。张至顺建造的“皇中宫”道观位于湖南省张家界市慈利县徐家坊乡。

阿弥陀佛天地牌位为“天、地、君、家、师”。这五个字是献给佛菩萨像的。我住在南方，小时候在福建住过六年。我十岁到福建，十六岁离开，所以是该记的年纪。按照福建的习俗，每个房间都有一个大名字。大牌一模一样，家家户户都一样，“天、地、君、亲、师。”对亲人要孝顺，对天要孝顺，对地要孝顺，对你要孝顺。“天地君”是全国LD人，请尊重！

因为佛教徒讲究普遍众生，所以僧人要和世间人搞好关系，以吸引有缘人；道士养活自己就是下山做事，然后从主人那里得到一定的报酬。道士一般来说，养活自己靠的是传教和一些仪式，有些道观会有热爱道教的人资助，基本都是用来养活自己的。和尚不化缘吃什么？道士可以施法破灾算命，和尚不行。施舍是指僧侣向他人索要礼物的行为。

按照佛教的规定，僧人为了生存要乞讨食物，或者为寺庙组织活动以摆脱布施。和尚在梵语中也可以音译为乞丐。所以和尚的布施是佛教所允许的。从精神意义上来说，僧人通过布施修行，从而鼓励自己，磨练意志。通过施舍，他们可以去繁就简，从而达到红尘中的自我净化，这也是佛教对僧人自身的一种考验。我认为这种行为是合理的。我通过布施来思考人生，然后更能理解佛祖的旨意，怜悯百姓。

道教是典型的多神教，神的体系复杂，神的数量众多。“道”是无形的，却生出天地万物。道教有四大神祗:正统道教神祗、民间信仰神祗、古代神话神祗、神魔小说神祗(基本无用)。在道教中，“神”是指先天自然的圣人，“仙”是指后天修道的人。人们通常使用或混合使用“上帝”和“仙女”这两个词。正统道教的神叫“敬神”，民间信仰的神叫“俗神”。鬼神小说中虚构的神一般不列入道教崇拜的范畴。

初成佛，灵宝成佛，道德成佛。他们是道教的至高神，他们实际上是道教的三位一体。太上老君。老子也是李二。道教崇拜许多神仙。常见的神祇有:三清天尊(玉清、上清、太清)、玉帝、于斯、三观、西王母、真武大帝、文昌大帝、吕祖。三清:即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。玉清，天上的神，住在玉清的土地，一个微小的天空超过三十六天。佛身的永恒存在，象征着宇宙混沌初现、阴阳未判的“混元”时期。

道教认为“灵宝教佛法，与世同生”。他象征着混沌初判、阴阳分明的“弘远”时期，太清道德天道，又称“太上老君”。已经活了36天的大红色天空，太清澈了，Symbol 天地万物形成和化生的“原始”时期。到了殷代，太上老君趁机变身老子，传播“道德”的口头禅，此后，他被授予道陵，石天，联盟和威望的方式，并建立了道教。