原神手游中的醉汉峡在哪里，酒鬼回家游戏窍门

时间：2023-09-06 00:13:25来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，酒鬼回家游戏窍门

快摔倒时，把酒鬼移至中心，就不容易摔倒了。相反，快摔倒时，你不移至中心，就容易摔倒了。

酒鬼回家游戏窍门

2，万王之王一转后如何技能洗点

做传奇任务的第2阶段中的2个分支任务（醉汉和巫妖王）都会给洗点水一个洗技能一个洗属性都是一转时期专用的洗点水

目前游戏还没有开放2转据最新消息亚伯利亚开放了90级具体开放2转还需要看游戏的发展进度所以到时候技能点能否重置还得看游戏官方祝你游戏愉快

一转以及70级时都会有任务让你得到洗技能的药水，当然也可以在商城买到

万王之王一转后如何技能洗点

3，蒙德地灵龛在哪

蒙德地灵龛分布位置比较零散，明冠峡（1个）、奔狼领（1个）、清泉镇（2个）、风起地（1个）、达达乌帕谷（2个）、摘星崖（1个）、望风山地（1个）。地灵龛是原神游戏中非常特别的建筑，这类建筑分布在蒙德和璃月地区，内藏各种各样的宝箱，外面有结界封印，需要使用钥匙开启。蒙德地灵龛分布位置比较零散，明冠峡（1个）、奔狼领（1个）、清泉镇（2个）、风起地（1个）、达达乌帕谷（2个）、摘星崖（1个）、望风山地（1个）。地灵龛的开启还需要玩家拥有相应的钥匙，每个地区10个地灵龛自然也就对应了10把钥匙。开启地灵龛不仅可以完成收集的成就任务，还可以获得一定的奖励，每个地灵龛所提供的奖励都是确定的，任何玩家前往开启都是一样的结果。地灵龛不同于宝箱，不仅奖励是固定的，而且也不会刷新。所以玩家可以放心去开，最终都是能够开齐的，各位前往对应的点位后如果没有发现，必然是有障碍物挡着了，或者在高处藏着。

蒙德地灵龛在哪

4，山西长治晚上哪里好玩

长治旅游资源独特。有老顶山森林公园、太行山大峡谷和太行水乡、灵空山、武乡溶洞等天然胜景；有上党门、城隍庙、二贤庄、仙堂山、北魏石刻等文物古迹；有八路军总部旧址、黄崖洞保卫战旧址、八路军太行纪念馆等革命纪念地。位于市郊的三垂冈（也称三垂山、二冈山），在中国历史上大有名气，唐末天下大乱，群雄逐鹿，三垂冈之战，使李存助不仅占据了上党，而且为最终消灭后梁政权、统一中原、建立后唐奠定了基础。清代著名诗人严遂成为此写下了一首奇诗《三垂冈》。毛主席一生饱览古代典籍，用兵如神，对三垂冈之战史事烂熟于心，挥笔书写了严遂成的《三垂冈》诗，那大气磅礴、雄健潇洒的毛体书法，为三垂冈增添了无穷魅力。　　作为长治市象征的上党门，钟鼓二楼左右对峙，风驰云动，蔚为壮观；分水岭出土的大批战国时期车马文物，多系上乘精品；观音堂殿内的明代悬塑栩栩如生，神态各异；玉皇观的琉璃塔，飞阁流丹，金碧辉煌；五凤楼斗拱莲柱，匠心独具；原起寺的八角七层大雄宝塔，巧夺天工；南涅水北魏石刻，技艺精湛；位于沁源县的灵空山，松林密布，古树参天既有五龙池、益海洞等“灵空十景”，更有“三柱重”、“九杆旗”等珍贵古松，实为旅游避暑之胜地。壶关县的天然紫团溶洞，洞内怪石嶙峋，千姿百态，洞外山雾缭绕，郁郁葱葱，确属人间奇景，使游人流连忘返。除此之外，还有长子县的法兴寺和崇庆寺、襄垣县的仙堂寺、壶关的二仙庙、以及相传女娲补天采石的黎城县广志山、精卫填海采山的长子县发鸠山，神农氏炎帝尝百谷的老顶山等。此外，还有革命纪念地八路军总部旧址、上当战役主战场、黄崖洞保卫战旧址、八路军太行纪念馆等处。　　长治主要旅游景点：始祖百草堂灵空山红豆峡太行山大峡谷青龙峡黑龙潭景区金灯寺黄崖洞五凤楼大云寺九天圣母庙广志山八路军太行纪念馆盘秀山天台庵石评梅故居林里关王庙花坡老顶山森林公园女妖洞八泉峡羊肠板长治观音堂法兴寺紫团山天脊山城隍庙北齐石刻造像大寺古佛分水岭古墓群上党战役指挥部旧址原起寺仙堂山七宝塔龙祥观古脊椎动物群化石遗址大云院太岳山国家森林公园长乐村战斗纪念碑阎寨南涅水石刻造像馆崇庆寺黄崖大峡谷上党门壶关太行大峡谷十八盘太岳烈士陵园玉皇观八路军总部北村旧址正觉寺神头之战纪念碑嶷神岭太行八泉峡太行水乡古城长治

看您想问什么，只是逛逛的话，广场就最好，溜溜冰，开开甩尾车。

5，小孩问妈用ABCDEFG怎么造句

1、三只小兔拉便便　　第一只是长条的。　　第二只是圆球的。　　第三只居然是三角形的。　　问，它答：我用手捏的。 2、小孩问妈：“用ABCDEFG怎么造句？”妈：“A呀！这B孩子C家的呀？光着个脚站在D上，EF也不穿，还露着小GG！ 3、我曾经得过精神分裂症，但现在我们已经康复了。 4、老板，我们公司有G ay　　男职员：老板，我们公司有ga y。老板：啊！是谁？男职员：你抱我一下，我就告诉你。 5、达芬奇密码的上面，是达芬奇帐号你知道达芬奇密码的下面是什么吗是达芬奇验证码 6、Do you understand? 你能倒立吗？ 7、A:我说话从来不说第2遍 B:什么? A:我说话从来不说第2遍 8、小白兔遇到大灰狼小白兔说大灰狼大灰狼你快问我是不是小白兔你快问啊快问啊！！！！大灰狼说你是不是小白兔啊？小白兔很高兴是的是的我是的！！！然后小白兔又说大灰狼大灰狼你快问我是不是长颈鹿你快问啊快问啊！！！！大灰狼很无奈好吧。。。那。。。你是不是长颈鹿啊小白兔朝他后脑勺一巴掌你个笨蛋！我都说了我是小白兔了！！！ 9、从前从前,, 苹果跟梨子是一对好朋友,, 可是后来苹果要搬家了, 于是它们两个相约十年之后回到这个地方相聚结果十年之后,, 苹果再次回到这个地方,,可是过了很久, 梨子还是没有出现,苹果等啊等啊等 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 结果变成了等离子 10、打cs，看到一个眼镜匪端着把“51”直往前冲，底下打着一行字—— 　　“wo shi dang yuan，follow me！！！” 11、一天，牙签正在走路，发现鞋带开了，于是他弯腰系鞋带，然后腰断了。 12、从前有个人钓鱼，钓到了只鱿鱼。鱿鱼求他：你放了我吧，别把我烤来吃啊。那个人说：好的，那么我来考问你几个问题吧。鱿鱼很开心说：你考吧你考吧！然后这人就把鱿鱼给烤了.. 13、有一天小强他哭着回家说：“妈妈妈妈，学校同学都说我的头像风筝。” 然后妈妈就说：“怎么会呢？不会啊？来你跟我一起跑跑看。” 14、音乐课上老师弹了一首贝多芬的曲子小明问小华：“你懂音乐吗？” 小华：“是的” 小明：“那你知道老师在弹什麼吗？” 小华: “钢琴。” 15、有一天有个婆婆坐车… 坐到中途婆婆不认识路了…. 婆婆用棍子打司机屁股说：这是哪？司机：这是我的屁股….. 16、一个盲人乞丐戴着墨镜在街上行乞。一个醉汉走过来，觉得他可怜，就扔了一百元给他。走了一段路，醉汉一回头，恰好看见那个盲人正对着太阳分辨那张百元大抄的真假。醉汉过来一把夺回钱道：“你TMD不想活了，竟敢骗老子！” 盲人乞丐一脸委屈说：“大哥，真对不起啊，我是替一个朋友在这看一下，他是个瞎子，去上厕所了，其实我是个哑巴。” “哦，是这样子啊，”于是醉汉扔下钱，又摇摇晃晃地走了…… 17、刚刚看师姐的电脑屏幕上方有个类似新闻滚动条的东西，上面的文字过得非常快。偶好奇问：这是歌词吗？师姐：是呀！师姐：怎么过得这么快？都没看清！师姐：周杰伦的！！ 18、妻:我真是瞎了眼踩到狗屎才会嫁给你。夫:我才真是瞎了眼踩到狗屎才会娶你。狗屎:我好倒霉喔！躺在那里都被你们俩给踩到...... 19、高考化学题:A和B可以相互转化,B在沸水中可以生成C,C在空气中氧化成D,D有臭鸡蛋气味,问A,B,C,D各是什么? 我答:A是鸡,B是生鸡蛋,C是熟鸡蛋,D当然是臭鸡蛋啦! 20、问:3个头一只脚的是什么东西??? 答案:3个头一只脚的怪物！！！！！！

我会用 abc A呀前面有个B呀使劲往进C呀

小孩问妈：“用ABCDEFG怎么造句？”，妈说：“你这次作业不是得了A，就是B、或C、或D、或E、或F、或G！”

小孩问妈：“用abcdefg怎么造句？” 妈：“a呀！这b孩子c家的呀？光着个脚站在d上，ef也不穿，还露着小gg

妈妈：“A呀！这B孩子C家的呀？光着个脚站在D上，EF也不穿，还露着小GG！”

6，不倒翁的来历

早在属于母系社会的西安半坡村遗址中曾发掘到一种提水壶。这种水壶装水时，就会往一边倾斜，装满水后则会自动立起来，非常方便于打水。到了先秦时期这种水壶演变成一种“饮器”，《荀子》中讲到，孔子到鲁桓公庙参观，看见“饮器”，问是什么东西。守庙者回答：这是放在座位右边喝酒的用具，这种用具巧妙的很：当它没有装酒的时候呈倒斜状，酒装的适中，就会立起来，而装得太满，又会倾倒。经孔子“点拨”之后，后人就将这种东西放在座位右边，用来提醒自己办事做人要适中，不虚不满。由此也就出现“座右铭”一词。这些东西据考证，用的都是头轻脚重的重心原理，很可能就是不倒翁的前身。但作为玩具的不倒翁则起源于唐朝的“酒胡子”。“酒胡子”不倒翁是用纸糊的，中间空、底下实，将它左右摇摆但不倒象个醉汉，是用来讥讽和劝戒少喝酒的，以免醉成“酒胡子”。那么为何酒胡子的醉人形象后来竟成了老翁形象，则没有文字记载，可能是老人容易跌倒的缘故吧。由于不倒翁扳倒后能自动竖立起来，我国民间又有叫他“拨不倒”或“扳不倒儿”。而在英文中的名字却叫“中国翻转者”，这表明这个玩具原来是可以翻转的，而且是中国发明的。不倒翁除了纸糊的以外，还有用泥土、木头制作的。后来义发展到陶制、瓷制和塑料制品，除了老翁形象外，也有制成童子等造型的。那么不倒翁为什么不会倒呢？一方面因为它上轻下重，底部有一个较重的铁块，所以重心很低；另一方面，不倒翁的底面大而圆滑，当它向一边倾斜时，它的重心和桌面的接触点不在同一条铅垂线上，重力作用会使它向另外一边摆动。比如，当不倒翁向左倒时，重心和重力作用线在接触点的右边，在重力作用下，不倒翁就又向右倒。当倒向右边时，重心和重力作用线又跑到接触点左边，迫使不倒翁再向左倒。不倒翁就是这样摆过来，又摆过去，直到因为摩擦和空气阻力，能量逐渐损失，减少到零时，重力作用线恰好通过接触点，它才不会继续摆动。

“不倒翁”又叫“扳不倒”，原义是个褒义词。相传春秋时期，楚国的卞和在荆山采得一块玉璞。他两次献玉璞给楚壬，匠人皆说是顽石，楚王怒不可遏，便下令剁去了卞和的两只脚，卞和含冤而去。楚王死后，楚文王继位。卞和见无人识宝，怀抱玉璞哭于荆山之下。楚文王得知后，觉得事出有因，便召来玉匠开凿这块玉璞，果然是块美玉，遂命制成玉璧，命名为“和氏璧”。楚文王见卞和虽削去双足，乃坚持真知灼见，不胜赞叹道：“和氏真是个扳不倒之翁也!”这“不倒翁”的出来。

清代史学家、文学家赵翼在《陔馀丛考?卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 另据五代王定保所撰《唐摭言》中显示，不倒翁是由唐代的“捕醉仙”转化而来，“捕醉仙”当时又叫“劝酒胡”、“酒胡子”，是古代人们劝酒的一种工具。用木头刻成人形，上部细，下部粗。饮酒时，人们围桌而坐，把“捕醉仙”放在一只盘子里置于桌子中间，由年　　不倒翁龄长者开始用手捻转，使之呈旋转状，当它停下来时，手指向谁谁就饮酒，然后由饮了酒者接着捻转，如此往复，直到尽兴为止。宋代窦革所着《酒谱酒令》一书中对此有详细记载：“今之世，酒令其类尤多。有捕醉仙者，为禹人，转之以指席者。”南宋张邦基在《墨庄漫录》中对这一劝酒工具的制作和使用也进行了记述：“饮席刻木为人，而锐其下，置于盘中，左右攲侧，僛僛然如舞状，久之力劲乃静。视其传筹所至，酬之以杯，谓之劝酒胡。”唐代卢汪晚年时曾作有《酒胡子长歌》一篇，其中记叙道：“胡貌类人，变有意趣，然而倾侧不定，缓急由人，不在酒胡也。”后来，不知是哪位民间艺人见此“捕醉仙”煞是喜人，便加以改进，制成了头戴乌纱、身着官袍的不倒翁玩具，并很快受到人们尤其是孩子们的欢迎。这一玩具出现以后，人们根据其具有扳倒后能马上自动直立起来的特点，便以不倒翁之称来讽刺那些巧于保持自己地位和靠耍弄权术而经久不倒的人。明代江南才子徐文长曾以《不倒翁》为题写过一首诗：“乌纱玉带俨然官，此翁原来泥半团；忽然将你来打碎，通身上下无心肝。”此诗妙在一语双关，将封建社会那些表面上正人君子，实际上没有心肝的官僚刻画得惟妙惟肖、入木三分。国画大师齐白石则作有三首有关不倒翁的题面画诗。其一为《题不倒翁》：“能供儿戏此翁乖，打倒休扶快起来。头上齐眉纱帽黑，虽无肝胆有官阶。”其二为借用徐文长的诗所作的《持扇不倒翁》：“乌纱白帽俨然官，不倒原是泥半团。将汝忽然来打破，通身何处有心肝。”其三为《不倒翁》：“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。笑君不肯打倒来，自信胸中无点墨。” 　　现如今，不倒翁的含义又有了新的转注。前些年，池北偶先生曾为华君武先生的漫画《不倒翁倒了》题诗一首：“此翁就不倒，自在又逍遥。赔钱无所谓，补贴伸手要。厂长照样当，不愁乌纱帽。如今世道变，无法捞稻草。亏损得关门，靠山没处找。时来厄运到，不倒翁倒了。”此诗在对当今社会上新的不倒翁进行辛辣地讽刺的同时，也道出了他们的最终结局。

不倒翁”又叫“扳不倒”，原义是个褒义词。相传春秋时期，楚国的卞和在荆山采得一块玉璞。他两次献玉璞给楚壬，匠人皆说是顽石，楚王怒不可遏，便下令剁去了卞和的两只脚，卞和含冤而去。楚王死后，楚文王继位。

7，天都峰的资料

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。

1，天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。天都古时无路，难登峰顶。据山志载，唐代岛云和尚曾历经千险，从东侧攀崖，始至峰顶。他是现存文字记载中登上天都峰的第一人。那时，攀登“于石壁外无路”，其艰险程度是难以想象的，与古今中外探险家相比，也未必逊色。2，位于黄山东部，西对莲花峰，东连钵盂峰，是黄山三大主峰之一，高达1810米，直冲云霄，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋。峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，遥接大海，俯瞰群山，千峰竞秀，万水奔腾，美不胜收。3，天都峰虽高不及黄山的主峰莲花峰，但其险峻程度则绝非莲花峰可比，百丈云梯几乎直上直下。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万仞，险若上舟梯；迥入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。天都峰为第四纪冰川形成的角锋。峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，遥接大海，俯瞰群山，千峰竞秀，万水奔腾，美不胜收。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人峰内有仙人把洞门、鲫鱼背、天桥、百丈云梯、松鼠跳天都、天上玉屏、童子拜观音、金鸡叫天门、二僧朝佛等景点。扩展资料天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容数十人。室外有石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有石如桃，称为“天都仙桃”。峰顶有“登峰造极”等石刻。极目远望，云山相接；俯瞰群山，千峰竞秀。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。今有民谣：“不到天都峰，白跑一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。1983年，在半山寺上方，从天都峰腰另辟新径至天都峰顶，又增添了新的景点。　峰内有仙人把洞门、鲫鱼背、天桥、百步云梯、松鼠跳天都、天上玉屏、童子拜观音、金鸡叫天门、二僧朝佛等景点。

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。有“登峰造极”石刻，中有然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。天都峰的特点此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。据山志载，唐代岛云和尚曾历经千险，从东侧攀崖，始至峰顶。他是现存文字记载中登上天都峰的第一人。那时，攀登“于石壁外无路”，明地理学家罗洪先嘉靖年间来黄山也望峰兴叹：“何年白日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云”。其艰险程度是难以想象的，与古今中外探险家相比，也未必逊色。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万份，险若上丹梯；调入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”后人凿石开路，装置石柱、铁链扶栏，今游人可安全登顶。峰头远眺，云山相接，俯瞰群山，千峰竞秀，古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。地理特征天都峰虽高不及黄山的主峰莲花峰，但其险峻程度则绝非莲花峰可比，百丈云梯几乎直上直下。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人。他曾在绝壁上留下《天都峰鲫鱼背登天都峰》一诗：“盘空千万仞，险若上舟梯；迥入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。” 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，游客至此无不战战兢兢，有“天都欲上路难通”感慨。民国二十六年（1937）建登峰梯道，长3里，有1564级台阶，194个石栏干和600米铁索，保障游人安全攀登绝顶。1984年于峰腰另辟新径至峰顶。站在峰头远眺，云山相接，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，风光无比壮丽。古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇。”民谣云：“不到天都峰，白跑天都峰云海一场空。”意为此峰为游黄山必游之地。天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容数十人。室外有石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有石如桃，称为“天都仙桃”。峰顶有“登峰造极”等石刻。极目远望，云山相接；俯瞰群山，千峰竞秀。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。今有民谣：“不到天都峰，白跑一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。1983年，在半山寺上方，从天都峰腰另辟新径至天都峰顶，又增添了新的景点。著名景点峰内有仙人把洞门、鲫鱼背、天桥、百步云梯、松鼠跳天都、天上玉屏、童子拜观音、金鸡叫天门、二僧朝佛等景点。

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。　　天都峰的特点　　此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。据山志载，唐代岛云和尚曾历经千险，从东侧攀崖，始至峰顶。他是现存文字记载中登上天都峰的第一人。那时，攀登“于石壁外无路”，明地理学家罗洪先嘉靖年间来黄山也望峰兴叹：“何年白日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云”。其艰险程度是难以想象的，与古今中外探险家相比，也未必逊色。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万份，险若上丹梯；调入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”后人凿石开路，装置石柱、铁链扶栏，今游人可安全登顶。峰头远眺，云山相接，俯瞰群山，千峰竞秀，古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。　　地理特征　　天都峰虽高不及黄山的主峰莲花峰，但其险峻程度则绝非莲花峰可比，百丈云梯几乎直上直下。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人。他曾在绝壁上留下《天都峰鲫鱼背　　登天都峰》一诗：“盘空千万仞，险若上舟梯；迥入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。” 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，游客至此无不战战兢兢，有“天都欲上路难通”感慨。民国二十六年（1937）建登峰梯道，长3里，有1564级台阶，194个石栏干和600米铁索，保障游人安全攀登绝顶。1984年于峰腰另辟新径至峰顶。站在峰头远眺，云山相接，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，风光无比壮丽。古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇。　　”　　民谣云：“不到天都峰，白跑天都峰云海一场空。”意为此峰为游黄山必游之地。天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容数十人。室外有石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有石如桃，称为“天都仙桃”。峰顶有“登峰造极”等石刻。极目远望，云山相接；俯瞰群山，千峰竞秀。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。今有民谣：“不到天都峰，白跑一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。1983年，在半山寺上方，从天都峰腰另辟新径至天都峰顶，又增添了新的景点。　　著名景点　　峰内有仙人把洞门、鲫鱼背、天桥、百步云梯、松鼠跳天都、天上玉屏、童子拜观音、金鸡叫天门、二僧朝佛等景点。

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