天刀手游心象台在哪里，佛家心本无尘尘便是心无心无尘人便死如何理解

时间：2023-01-03 10:04:54来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，佛家心本无尘尘便是心无心无尘人便死如何理解

阿弥陀佛佛教哪本经书，经典，或祖师大德开示，有说过这句话？如果你找到了，再来提问。如果没找到出处，就不要拿一句没有出处的话，也许是世人胡言乱语，装神弄鬼，没有什么意义的话来提问，还说是佛家的话。

佛家有云：“心本无尘，尘便是心，无心无尘，人便死。”我从中读出了些许的无奈。尘世中，众生刚出生时皆是纯净之人，心中无尘，只是世事难料，有太多的不如意，使心中的纯洁受到了玷污。

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透...身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

现世只是迷惑人的游戏,后世才是永恒的人生。灵魂本来不在尘泥造成的身体里,直到真主将两者合成一体,身体也成了灵魂,在真主又将两者分离,人在尘世里死亡

你理解错了，佛家跟道家修行完全相反，佛家修行为超脱，修到最中也要舍去肉身，属修性。道家是性命双修。

佛曰：你猜

佛家心本无尘尘便是心无心无尘人便死如何理解

2，言无声泪如雨最早出现在哪里

出自朴树的歌《在木星》的歌词君归来君归来待历经沧海待阅尽悲欢心方倦知返君已尘满面污泥满身好个白发迷途人今日归来不晚彩霞濯满天明月作烛台亦归来亦归来以苦难为船以泪为帆心似离弦箭莫说天无涯海无岸纵然归程须万载今日归来不晚与故人重来天真作少年你为什么哎言无声泪如雨你为什么哎仰起脸笑得象满月问那人间千百回生老死别与君欢颜从此永留身边你为什么哎言无声泪如雨你为什么哎仰起脸笑得象满月问那人间千百回生老死别与君欢颜从此永留身边君归来君归来待历经沧海待阅尽悲欢心方倦知返君已尘满面污泥满身好个白发迷途人今日归来不晚彩霞濯满天哦亦归来亦归来以苦难为船以泪为帆心似离弦箭莫说天无涯海无岸纵然归程须万载今日归来不晚与故人重来天真作少年沧浪之江西来水泱泱江上一轮明月照多少沉浮过往沧浪之江东往水莽莽谁赏江上明月谁听江声浩荡

人活着为了体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着？为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。活得很累,很辛苦因为社会很不公平，活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊因为人生本来就是如此没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后! 我给您意见，您看行吗？ 1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。 2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使…… 3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。 4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。 5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。 6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。 7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。 8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。 9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧! 最后祝你能快乐的过好每一天!!!

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3，人心不足蛇吞象出自哪里有什么典古

比喻人贪心，就像蛇想吞食大象一样。典故象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，而想一口吞下一只庞大的象，则有点自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，有个成语叫“知足常乐”。

"人心不足蛇吞象",意思是说:人的贪欲无止境,就像小小的蛇,竟要把庞然大物的象吞下去一样.这个俗语原从成语"巴蛇吞象"演变来的. "巴蛇吞象"原出自《山海经海内南经》.其文曰:"巴蛇食象,三岁而出其骨.君子服之,无心腹之疾."意思是:有一种巴蛇能吃大象(传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病.由此可见,即使是神话中的大蛇,吞下一头大象也是不容易的事情.那么一般的蛇,要想吞象,那当然更是不自量力了.后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为"人心不足蛇吞象"的俗语.明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象,世事临头螂扑蝉. 在民间还有一个"人心不足蛇吞象"的故事:传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里, 渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激.过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇. 人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏.又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠.大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明了,农民遂当上宰相.他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老. 大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来. 古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足长乐".当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的.

古语

是一个穷人救了一条蛇，想满足自己的一切愿意，当上宰相还想当皇帝的一个故事，最后蛇把那个人吞了。人心永远不能满足，贪得无厌

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4，心比天傲怎么解释

心比天高　　成语: 心比天高　　发音: xīn bǐ tiān gāo 　　解释: 形容心地高傲或所想超过现实。　　出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。” 　　示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。” 　　用法: 作谓语、定语；用于处世等　　“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才？身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。　　“风流灵巧招人怨”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分象林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意，勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒，也非晴雯爱打骂小丫头，却是她长得过于好了，不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。　　若果然是因为晴雯的懒或是烈而将其赶出大观园，我们便没必要在这里费神劳心，牵肠挂肚，但却因“长得太好”，担了“狐狸精”的罪名儿，象晴雯那样清白而心高气傲的女孩儿，她又怎么能活下去？晴雯临死叫的是娘，她有多少的冤屈要对自己的母亲讲？女孩子看得比生命更重的名声被可憎的封建卫道士如此糟蹋，而晴雯却连辩解的机会也没有。也许，她想到只有自己的亲娘或者能够安慰她，也许，她想对母亲哭诉自己的清白，或者她想问问，当初为什么不把自己生得丑一些？　　王夫人一一检示过怡红院的丫头，凡不顺眼的都赶了出去，然后，她到贾母处讲的却是晴雯得了“女儿痨”，她不敢说晴雯有什么行为不端处，是因为知道贾母将晴雯放在怡红院的道理，贾母信得过晴雯的清白，贾母本有让晴雯成为宝玉小妾的意思，如此一来，贾母虽着实惋惜一回，也是没有法子了。而我在这里，又难免因为王夫人的阴暗心理而感到心寒不已，晴雯长得有几分象黛玉，贾府均知，她如此鲜明地表示对晴雯的厌恶，那难道不是婉转地表明了她对黛玉的态度，她对贾母给了宝玉的晴雯如此之狠，自然也希望贾母明白她不愿意黛玉成为儿媳吧。

这儿的心指的是志向理想目的这个词意识是一个人很有理想和志气傲气十足不愿做个平凡之辈或屈居人下

5，怎样挽回双鱼座男生的心

双鱼座啊，太简单了，你可以试着哄哄他，但是一定要注意一点就是不能太粘他

　他是十二个座中最复杂、最模糊不清、最浪漫的男人。　　他是一个来自天堂里的梦想家，带着诗一样的灵魂。他一双扑烁迷离、水一样的眼睛，带着男人少有的浪漫的期待和神秘的渴望。他不是生活在乏味、冷酷的现实中的人，只要有机会，他就会飘荡在云雾般的幻想的天堂。　　他富有博爱的慈怀和宽容的精神，他有海洋一样宽阔、跌起不定的感情。他有着善良的心肠，他对落泊失意者充满了慈悲情怀。他看起来迷糊不清、没头没脑、没有逻辑、没有目的。但是，他却有超人的敏感和神秘的第六感觉作导航，富于幻想的创造天才。　　他看穿了人生的悲欢和终极目的，他看起来一副无助、柔弱、任人宰割的模样，但是他狡猾、诡秘。正是他的软弱的逃跑主义，人们忽略了他的能力，这也成了他胜利的秘密武器。这个狡猾的鱼儿实践经验多，他不斗争、不努力，但是什么幸运的好事都没有少了他，好像上天宠幸他无助于事的温柔的天性，他总是在上天的配合下麻醉了别人，不知不觉地、随波逐流地安排一切。　　他没有坚强的意志和忍耐、承受力，也没有强烈的功利主义，他用玫瑰色镜看待生活，他通过艺术、幻想的世界里寻找自己的天地，有时，为了超越冷酷的现实，他寻求梦境中灿烂的光彩，沉湎于烟酒、女人也能够让他到达梦想的世界。他的内在世界总是敏感、多情，无论感情还是行为，他都变幻无常，就象一个随着光线变化、色彩斑斓的变色龙。他的天才来自他的感觉，他根本不愿意用理智去分析，只要感觉不愉快，他就会立刻逃跑。　　他的性格如同他的符合--两个游向不同方向的鱼，它可能会升华到高尚的境界自我牺牲，也可能会沉到海底去自我堕落。一方面，他随波逐流，他不愿意面对冷酷的现实，他很难逆水而游，在困难的处境之下，他是一个臭名昭著的逃跑主义。另一方面，他没有强烈的功利主义，似乎他不容易在残酷的政治领域和商界中成功。但是，一旦他走入商界和政界，他有让人出乎意料的生存和取胜的能力。这些却是来自他于生具来的“大智若愚”的佛性。他很少自私自利、自我为中心，他有宽阔、博大、仁慈的人生智慧，他用心灵感应和灵敏的直觉准确地把握方向，引导他在激励的竞争世界不战而胜，走向极端杰出，那时候，他是浮出水面的鱼。　　他不完全诚实，他总是捕索迷离地让你琢磨不透，仿佛他是刻意欺骗你。但是，连他自己也不明白自己，他到底要什么，他想干什么，他的出发点是什么，他也不了解自己，因为他的大量时间用来使他自己更迷惑。他是现实生活中一个脆弱的“糊涂虫”，他不但容易被迷惑和欺骗，他还善于自欺欺人，他最拿手的是迷糊他人的催眠本领。　　他没有强大的自我，他博爱、温顺、宽松、善良，他有不可思议的结识新朋友的本领。他没有强悍男人的支配欲望，更没有不可改悔的大男人作风，他对人一视同仁，他不计较小节，他还能够放弃自我，改变自己去符合别人的需要。　　他狡猾、诡秘，没有清晰的处事原则，缺乏辨别力，又不受现实和道德的约束和规范，他常常不能坚持立场原则，经不起诱惑而变化无常。他是个随风而倒的“墙头草”和变幻不定的变色龙，再加上他迷迷糊糊的个性，这让他成为十二个星座中不可靠、最难以把握的人。当你得到这个“狡猾的双鱼”，你就明白自己“花了一分钱，得到了两条鱼。” 爱情是他伟大的事业，爱情是维持他生命的粮食。没有爱情的海洋，他就像成了干枯的鱼儿。　　他并不是主动出击、四处搜索爱情的人，他等待着你送上门来。他有着超前的、心灵感应的本领，他知道你在那里，他友好地靠近你，然后被动地等待着。多数情况下，他神秘、浪漫的气质，他温柔的性格，迷盲的神情都是他捕猎的武器，你像被催眠似地成为他的俘虏，你不得已先迈出了关键的一步。　　他是天生的“爱情宝贝”，他的直觉洞察到你心里情感的河流，他能够创造出你意想不到的浪漫，他能不断地调整自己以取悦于你，给予你一个女人应有的一切自尊和骄傲，　　让你感到自己是维纳斯下凡。他用美妙地、玫瑰色镜看待你，你在他的生活中如此的重要，他会喃喃不停地向你倾诉他的感情，他为你写火热的情书、讲温柔的情话：你是他的生命，你是他的女神，你是生命沿循的理由，你是他人生的光芒，你是他情感世界中的女英雄。尽管他一幅看起来无助、脆弱的样子让人怜悯，但是爱情的力量能够使他克服一切问题和困难，他会放下自己来帮助你。他在感情上非常地依赖于你，他不断地向你确证他仍然被爱。他并不是完全要占有你，如果你要告诉他你也要去会前面的恋人，他不但不会愤怒，他还要努力去理解。如果他发现他的对手会使你更幸福，他也许会悄然消失。他不会为得到你而决斗，他随时会随水而流到另一块爱情的小岸，开始他的新梦幻。　　他让你琢磨不透，他确实像个难解这个谜。他有些不可靠的行为，常让你感到困惑，几天前他给你丰实充满的情感。几天后，他就逃之夭夭，再过几天，他又回来。他可能很难和你谈到婚姻，他并不想生活在世俗的现实之中。那种繁琐、平乏的家务生活会把他从浪漫的梦想中唤醒，他可能不愿过早地进入婚姻大门，他会要求推迟，更多的情况他会茫然地逃避你的问题，直到你忘记。　　他需要经历感情上的波动才能安定地进入婚姻。他让你爱　　他是十二个星座中最具有同情心、最敏感地感受你的情感、最善良、最关心你、最浪漫的男人。　　他有浪漫的情调，在爱河中，他让你感到你是他从来有过的爱人，让你兴奋地感到你仿佛是一个天真的少女，刚开始初恋。他有着超人的本领，创造一个超出现实的浪漫奇遇。他能让你感到突然间，你的生活是一段美妙的音乐与诗的交炽。　　他能够放弃自己，去满足你。他懂得如何宠爱你，把你当成他的公主，他能够承受着你的任性和胡闹。他有敏感的直觉，他是个懂得女人的心理的理想情人。他能够敏感地察觉你的微丝的情感变化，他体贴你、关心你。　　他有巨大的幻想能力，天生就懂得艺术的秘密。他有品位、热爱艺术。他不霸道、不独断，他甚至甘愿做你爱情的奴隶。　　他带着你寻求发展精神境界，他打开你重新看待人生的大门，你感到他是你今生今世寻求的灵魂伴侣。他宽宏、博爱，柔情似水，对弱者充满了同情心。他能够牺牲自己，让他人快乐、受益。他不吝啬，对你慷慨大方。他有超越现实的大智慧，宽宏大量、仁慈善良，有时像是人间佛的化身。　　他让你恨　　他是一个可怕的、醉心于幻想的逃跑主义者，他不能够脚踏实地的生活，他缺乏坚强的意志和自我控制的能力，为了逃脱现实他用美女、酒精麻醉自己。　　他不负责任、不忠诚，你不能够在关键的时候依靠他。他不仅仅在感情上放纵自己，在遇到困难时，他的精神脆弱、涣散，他是个经不起战斗和考验。他放任自流，不愿面对现实，他宁肯麻醉自己也不努力改变现状。　　他是个谎言家，具有天生的欺骗的本领，随时随地他可以没有目的的撒谎，你不知道他什么时候是真，什么时候是假。他狡猾、多变，伪装得一副无辜、无助的样子。你永远也不了解他，他有太多不可思议的秘密，比电影里的故事还离奇。　　他的情感不稳定，有时让情感放纵来操作你，有时不可控制、吓人的激情，有时用自我摧毁的方式。他是个变色龙，他到处播撒爱情。只要你没注意，在任何时候，任何地点，他能够和任何人调情。　　他的生活简直是一团混饨，他总是生活中的牺牲品，像个没有生活能力的婴儿。他不懂得什么是节制、什么是纪律，你就象是为自己寻找了一个可怜、无助、不可调教的大孩子。你必需要具备处理现实事物的能力，你不但不能依赖他，他还像个吸血鬼一样吸取你的一切，让你感到筋疲力尽、耗尽心血。　　如果你想诱惑他　　诱惑他，并不是太难的事情，因为他随时、随地都希望与能够被人诱惑。　　他需要你能够调起他内在的、孩子般的对于童话世界的渴望，你越能够让他脱离现实中的乏味，他就越发地被你吸引。你要表现得不平凡，必需保持浪漫的灿烂，就像一个下凡的女神，你机智、风趣、自信、独立、强大，不落入生活的俗套，你越难以被取悦，他就越希望拜倒在你的脚下。　　你穿什么？　　他的世界里是五彩纷飞但是又柔和协调的神话色彩，他对于色彩极其敏感，他很有艺术品位。他并不是像狮子座一样喜欢“鸡蛋炒西红柿”的大红、大黄、大绿，你应该穿着使你看上去如同飘飘的仙女，披挂着柔质的、半透明的轻纱，你就在视觉上把他带入了兴奋、愉快的状态。　　在哪里约会？　　他很喜欢浪漫、温馨的浪漫环境，你应该选择一个浪漫的地方进餐，他不在乎吃的是什么，但是他在乎和你一起的美妙感觉。即使他只剩下20元钱，去到星巴克咖啡坐一坐也比在小吃店填补肚子更让他进入状态。　　或者，在戏院、电影院、芭蕾舞、教堂、庙，风景依人的大自然。和他在乡村的路上散步，在海边看夕阳。　　和他谈什么？　　任何神秘的事情，星相学、心灵感应、未卜先知、宇宙的起源、如何算命，修炼成仙、你和他的前世之缘等等。告诉你能够看见另一个世界的人，看一看他的反应。

6，心是菩提树身为明镜台时时勤拂拭不使染尘埃来无一物

出自佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

前句讲：人就像菩提树一样，心好比是明如镜子的台子，需要时时擦拭，不要让它上面有太多的灰尘污垢。意思是要告诉世人，不要蒙蔽了自己的心志。后句则讲：人本来就具有真如佛性，人不是菩提树，心也不是明镜台，本来无物可求，哪里会沾染尘垢呢？

这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂。是对修行状态的一种概括。“身是菩提树，心如明镜台”是一种比喻。因为修行是为了证菩提（觉悟真理之意），这个证是内心的证，人在觉悟之后，内心能亮如明镜，照见一切万法实相，不再有迷惑困扰，这是禅家修行开悟后的一种理想境界。因此这里比喻修行的身体是“菩提树”，是用来修证菩提的工具；比喻心是“明镜台”，是可以照破迷暗的“明镜”。心的自身有这样的功能，只是在悟与迷、染与净的区别之上。但是在真正的开悟明白之前，修行就是“时时勤拂拭，莫使染尘埃。”要把这个心看好，管好，象擦镜子一样，时时自省，觉察它的染污动静，一旦遇境生染，便即时擦净使它保持原来的明净。整个的偈子也是一种指导修禅者用心的方法，因为禅家的修持核心是修心以明心见性，所以心地的清静与纯度是整个修持当中非常关键的部分。这个偈子对于人们日常生活中自我观照，提高内省与保持自身修养也有很实际的指导意义。当然，六祖慧能根据神秀之偈又有进一步的回答，表明了自身已有所证悟的境界，那又另有不同了。六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。 1．关于六祖的开悟明心见性与神秀的两个偈语问题：由历代相传，几种不同版本的《六祖坛经》，与禅宗各种典籍的记述，有关六祖最初得道开悟的事迹，大体并无多大出入。中国禅宗，自五祖弘忍开始，教人念诵《金刚般若波罗蜜经》，便可由此人道，一变达摩大师以《楞伽经》印心的教学方法，这只能说是教授法的改变，对于禅宗的宗旨，并无二致；《金刚经》以明心见性为主旨，处处说明般若（智慧）性空的真谛，其中的修行求证方法，以“善护念”三字为重点，以“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”而说明性空实相，了知“应无所住而生其心”为指标。现在为了普通了解禅宗的治心道理，用现代的观念，先作一比较容易明了的说明，也可使大家依此修习，做为修心养性的简捷方法：（1）首先我们先要静静地观察自己内在心理的意识思想，再把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等，都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。一部分是由于知觉所生的意识思想，例如莫明其妙而来的情绪，烦闷、苦恼、对人我内外种种事物的分别思维等等，当然包括知识学问的思维，以及自己能够观察自己这种心理作用的功能。（2）其次，到了能够了解自己心理作用的活动，不管它是感觉的，或知觉的，总而言之，统统叫做一念，能够作到在念念之间，起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无不知不觉，或莫明其妙的情况，然后，就可把它处理作为三段观察：凡是前一个念头（思维意识）过去了的，便叫做过去心，也就是前念。后一个念头（思维意识）来了的，便叫做现在心，也就是当前的一念。还没有来的，当然便是未来心，也就是后念了，可是它还没有来，不去管它。不过，你不要忘记，当你觉得后一个观念还没有来的时候，这个正是现在当前的一念了，而且才觉到是现在，立刻便已成为过去。（3）复次，如此内省观察得久了，你把过去心、现在心、未来心，看得清清楚楚，于是你便练习，当前念的过去心过去了，后念的未来心还没有生起的一刹那之间，当前的心境，就会微微的、渐渐的，呈现一片空白。但这空白，不是昏迷、或晕厥、或同死亡以前的状况，这是清清楚楚的，灵灵明明的一段空灵，也就是宋明时代禅师们所说的昭昭灵灵的时候。如果真能切实到达这个情况，就会觉得自己所有的意识思维，不管它是感觉的或知觉的，都如一片浮光流影，像雁过长空，风来水面，所谓踏雪飞鸿，了无踪迹可得，才知平生所思所为的，都只是一片浮尘光影而已，根本无法把捉，根本是无根可依的，那你就会体会到“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”的心理状态了。（4）再次，你若了解了心念过去、现在、未来三段的不可得，譬例成下面这个公式，自己反省看来，翻成一笑。 …………未来……现在……过去…… ————————————————无始以来 ……未来……现在……过去………… 0+1-1——1-1=0 因此认得此心中的一切一切云为，都是庸人自扰，由此再进一步，观察破除生理感受上所起的压力，和思想促使身体所作的行为活动，都是犹如泡沫空花，虽然在不加自我观察的时候，表面看来好像都是我一连串成直线的活动，实际所谓这个我的活动，也只是像电流、像火花、像流水一样，都是由于无数接连不断的前后念的因缘凑成了一条线，其中毕竟没有真正的东西存在，所以你会自然而然地觉到山不是山、水不是水、身不是身、心不是心，这一切的一切，都是只像梦幻般的浮沉起伏在世间而已，因此你会自然而然的了解“应无所住而生其心”，其实就是“本无所住而生其心”的妙用了。（5）如次，你要保持这个明白了心理上意识思维的状态以后，经常在静中动中，保持这一段昭昭灵灵的灵明觉性，犹如万里晴空，不留点翳的现象，那就够你受用去享受了，你才真会懂得人生的真谛，找到真正归宿的安身立命之处，可是你不要认为这样便是禅宗的明心见性了！更不要认为这样便是禅宗所谓的悟道了！因为你在这个时候，正有一个昭昭灵灵、灵灵觉觉的作用存在，你还不知它的来去与起处呢！这个时候，正是明代憨山大师所说：“荆棘林中下足易，月明帘下转身难”！以上所讲的一切，是借用比较现代化的方法，说明人们心理活动状态的情况，同时也以此而说明禅宗六祖当时听到别人念诵《金刚经》到“应无所住而生其心”而领悟的一些消息，由此使你可以了解六祖的师兄神秀所作的偈子，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的自己内在用工夫心得的程度；那么，你由此可知六祖的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的心得境界。如把两者作一比较，自然可以了解五祖弘忍要叫六祖三更人室，付嘱他的衣钵了，但是，就凭“本来无一物，何处惹尘埃”，还是未达传付禅宗衣钵的造诣，不要忘记我们上面所列举的情形，因为“本来无一物”的情况，正如雪月梅花的境界，虽然清冷而美妙，到底是空寂孤寒的一面，毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。可是不要忘了，他后来还是避居在猎人队中，由悟后而修持了十五年的经过，由此你就可以了解《楞伽经》中是顿渐并举，禅宗是顿渐并兼，犹如《楞严经》上所说的：“理须顿悟，乘悟并销，事资渐修，因次第尽。”所指顿渐并重的道理了。现在谈谈禅学，抓住一句“本来无一物”，就无所而不可为，那不落在狂禅的知见才怪呢！须知禅宗正有严谨修持工夫的层次存在，不是落在空谈或狂妄自是上，才会与真正的禅有相近之处。

前者执着分别放不下后者拿得起放得下真智慧

7，请问男的9月18日出生的天秤座的性格特征是什么和哪个星座最配对

1.9月18日是处女座不是天秤座的. 处女座的人个性直率，敢於冒险；虽然注重个人隐私，却容易成为公众人物，受人注目；具有好的创意才华，思想和行动敏锐。优点是富有同情心和梦想，善解人意；聪明，反应快。缺点是冲动，缺乏耐性，比较情绪化，容易陷於孤独。 2. 金牛摩羯配对.

白羊座：配合度81%，两个人相处很自然，也好象好朋友~~~^o^ 金牛座：配合度43%，你会觉得他太无趣，连约会也会觉得无聊~-~ 双子座：配合度97%，他交友广阔，让你日子多姿多彩^o^ 巨蟹座：配合度38%，彼此无法满足对方，也不知如何相处。狮子座：配合度64%，彼此像是相处融洽，但总不习惯他的霸道。处女座：配合度55%，适合淡淡的交往，或许哪一天他会感动。天秤座：配合度30%，想法相似，但在一起常会吵嘴。天蝎座：配合度55%，他的性感令你怦然心动，但别相似如胶。射手座：配合度69%，保持朋友关系就好，否则会常吵嘴。摩羯座：配合度21%，他总爱以自己的标准要求别人。水瓶座：配合度92%，相处愉快无负担，可由约会中培养爱苗。双鱼座：配合度46%，他的依赖与不负责任，会成为你的负担。第一名：双子座——他的聪明与机灵，深深的吸引你第二名：水瓶座——他的柔情，会打动你心第三名：白羊座——看似冲动的他，却能给你启

天瓶座，我就是，嘻嘻，耶

9月18日是处女座（VIRGO）8.23~9.22 1.性格特征：安静沉默，追求完美，做任何事都有一套详细的规划。好学，求知欲旺盛，对自己的要求很严格。 2.和金牛最配对。

想知道你是那一年的吧

天秤座的男人有种与生俱来的风采，即使他长得不帅，也多半拥有着温和儒雅的气质，有很多偶像级的男明星都是天秤座的，更何况他是个恋爱专家，你会爱上他，一点也不奇怪，一开始的时候你会觉得一切都太完美了，等真正进入状况，你才会发现要努力的事情还不少呢！他喜欢一切美好的事物。拥挤，杂乱，压力，都会破坏他内心的平衡感（那是他最重视的感觉）。所以，不要老是让他陪你去逛夜市，不要带他去跟你一大堆三姑六婆的朋友吃饭，不要在他面前像个阿巴桑，不要一天问他几十次“你爱我吗？”或许他只会变得冷漠，不曾抱怨。所以很可能一直到他弃你而去，你仍不明白问题出在那里。恋爱中的女人总是喜欢撒娇，尤其碰到这么温柔体贴的男人，当然更容易变本加厉啰！没事儿就发个小脾气，不然又吵着要分手。当然这都不是真心的，她只是喜欢看那个秤座男子痴痴挽留，衷心讨好的样子，她觉得自己是被宠爱着的，而那个秤座男人从来不曾抱怨什么，直到有一天，她又在闹脾气了，她写了一封信给他，表示她觉得他不再像以前那么爱他了，她不想再继续下去。过了几天，那个秤座男人居然没有了消息，她忍不住了，打了通电话给他。电话那边传来一个冷漠的声音：“我想你说得对，我已经不爱你了，我们分手吧！” 你能想象那种从云端摔到水泥地上的滋味吗？天秤座男人的变心，常常完全没有任何示警的行动。其实他自已也弄不清楚到底是什么破坏了他内心的平衡。他看不透自己的内心，正如他看不透你的内心一样。我常常觉得天秤座男人很容易把女人宠坏，然后又在真的宠坏她之后告诉她——你太坏了。通常当你在闹别扭的时侯，也只是一味的想挽回原本和谐愉快的状况，也并不想深入探究原因，而他自己在心里上的不愉快，他也同样的不追根究底，却会想办法让自己平衡过来。平衡的方法可能有两种，一种是再找一个温柔的情人，另一种是干脆躲开你远远的，你可千万不要太粗心大意，有恃无恐哦！我说他是恋爱专家，那是纯技术性的。他的理性告诉他事情的对错与方向，但他无法体会事情发生的内在因素，和你的情绪反应。你得要做自己的，同时做他的心理医生才行。天秤座男人在做决定的时侯总是有些犹豫不决，在感情方面更是如此。由于他是恋爱圣手，喜欢他的女生自然很多，那外遇的机率当然也就会比较高啰！可是天秤座的男人是喜欢皆大欢喜的，他很怕对不起别人，或者是造成别人的不快乐。要他主动说出离开你的决定，真的是有点困难。所以拖到最后，通常都是女方作的决定。很多时侯，他需要你坚决的态度，天秤座的男人真的经常如此。只要跟自己无关的事，他都能给予公平客观的判断，一旦碰到切身的问题，他的天秤就左右摇摆，难以做决定。甚至心情恶劣，乱发脾气。这时侯你只要一把抓住那个天秤，告诉他你的决定，事情就搞定了。他保证会对你满心感谢。天秤的男人基本上说来真的是很好相处的，他很少会对你做出不太合理的要求，如果作他的妻子，你只要把家里弄得整齐，把自己打理的清爽，他不会很难伺侯。如果你不要没事闹情绪，发脾气，你们会有很愉快，很浪漫的婚姻生活。天秤座男人始终是一付殷勤体贴的样子，他的风流会仅限于研究恋爱技巧的调情，不会真的造成严重的影响。你的占有欲和嫉妒心只要别大到让他窒息的地步，他会很尊重你的。如果你懂得在平时做个善解人意的小女人，遇到事情的时侯做个果敢的女强人，那个明星一般的男人就一辈子跑不掉了！处女座男人绝大多数的人受不了连续都是阴雨天的世界，不过，和一个处女座男人再一起，你绝对要有这样的准备，处女男人的世界里几乎都是雨天，就算不下雨也是浓雾弥漫，在生活上常常摆出一副时不我与的感觉（好让你心疼），在感情上他们更常是上一段感情的受害者（还是要让你心疼），甚至恶劣一点的人会在感情出问题时，大唱会爱上他不是我的错。对于这样的湿冷空气，乐观积极的风相火相女人请勿轻易尝试，反应较慢的土相女人，多愁善感的水相女人保持行进距离以策安全，至于和他们交往后得了忧郁症的一切后果自行负责，千万不要来找我。处女不做没把握的事情。除了每天都是那种一号表情的困扰之外，最多人嫌弃的便是处女座龟龟毛毛的性格，这点我倒是要替他们辩护一下啰！基于处女座守则第一条，绝不做没把握的事情，所以对于许多重要的事情都得再三考虑，而偏偏对他来说，每件事情都是很重要的，包括了要去看哪一场电影、穿哪一种衣服、甚至该不该做这样的决定、该不该考虑现在正在考虑的事情，对处女座来说，做决定的事情反而不重要，重要的是有没有去思考与分析，真是没事找事做。还好处女座的守护星水星给他们足够的思考能力，不然光是考虑这些就足以让一台超级计算机“深蓝”当机了。令人钦佩的是，处女座的一生除了要考虑的事情很多之外，考虑的程度也非常精细。俗话说每个人的心中都会有一把尺，至于那把尺的刻度是不是技术监督局订定的就不一定了，处女座的心中那把尺，刻度绝对比技术监督局的还要精密，或许上天给他一副可以计算到小数点以下六位的头脑是错误的，这让这些处女座男人比女人还要细心，说难听些的叫爱计较，而不知道是那位仁兄，给了处女座这样爱斤斤计较的心态一个冠冕堂皇的称呼完美主义，好让他们继续这样为非作歹，对处女座男人来说凡是心里头要衡量出最最精准的单位才能够安心，包括你的身高体重、你的经济能力甚至是你爱他的程度，如果测量不出来，他大概也爱不下去了，说来说去为的还是自己。爱上处女座男人是件辛苦和幸福的事。处女座的人天生没有安全感，这个在男在女都一样，而处女男的这种不安全感来得比较隐蔽，但是也更深邃。他会患得患失，不管得到多少，他都觉得内心深处留着一个不大不小的缺口。这个缺口让他在爱人面前是那么难幸福得彻底。他不彻底会有什么表现？会走向另一个反面，他变的冷漠，尖刻，他象一个张开了刺的刺猬，你碰他哪儿他都能刺到你。可是在这每一根刺的下面都是处女座男人的哀伤。爱上处女座男人辛苦在哪里？一，你得接受一个要么往死里照顾他要么被他照顾的想死的局面。其实处女座的情人都非常会照顾人，细致，精心，连你自己都想不到的地方他都能打点的周密严谨，但是同时他的依赖性也是非常强的，一旦他决定依赖你，就会恶意失去几乎全部自理能力，退回到婴儿时代，你不操心他的衣食他就能把自己凄惨的冻着饿着，他的惊人的耐心支撑着他在以此方式向你索要更多的爱。二，你得接受一个允许他吃任何醋而你又不能让他吃任何醋的局面。这话猛一看有点拗口，不要蒙，我的意思是“允许他吃任何醋”，就是你跟随便哪个男人在一起他都会醋海大兴，醋坛子打翻一坛子还有一坛子，他的占有欲强到能把你装到他的裤兜里拉上拉链再罩个夹克。但是你不要真的做出让他货真价实吃醋的事，就是做了也不要一而再再而三，不然他比天蝎还会让你付出惨重代价。如果说有一种男人他的爱是不能背叛的，那就是处女座男人。但是跟这个星座的男人相爱，也是件非常非常幸福的事。首先一点，他感情专一，专一到固执的地步。他对爱情忠诚，你跟了他，就可以把心放进肚子里，因为他的眼睛只能够看见自己的女人，走在街上，有美女经过，你千万不要问“是我美还是她美”这类问题，因为他压根就看不见那个人，他的眼里心里真的只有你。然后，你会觉得他非常温柔，当然这种温柔只是给你一个人的，还是在他确信你真的属于他的时候。他的这种不易现的柔情，一旦出现，再无顾忌，从此你就是他的公主，一般他羞怯于在人面前宠你，但是当他爱你到一定程度就会出现另一种矛盾，就是他的那种不自知的对爱的放任，全世界只有你最重要，就算是他老妈，也要在你跟前让上一步。这种宠别说别人，就是你自己也会不好意思，但是他不知道，完全不知道，他只知道由心的，全心的来爱你。处女座的人都有一种表象，或柔弱或坚强，但这其实都不是他们的本质，他们是一种混合体，很多人有洁癖，但是他们也会突然几天几天的不洗刷，要么忙个死，要么闲个死，一方面很挑剔，一方面很宽容，很多时候很理性，更多时候更冲动。他有佛的慈悲，也有狼的残忍，他的残忍出现在他对爱情绝望的时候，当他看到自己尽了心也不能够挽回的时候，他就有了一种勇气，毁灭一切的勇气。他毁掉你，下手的时候，也许就在最后一刻，佛的慈悲升腾上来，一股他以为已逝的柔情缠绕住了他心中那把仇恨的刀，他将它倒下去，只是倒向的也许是自己。处女座的人凡事讲求个公正，他付出多少，就希望得到多少，他将这种公正带到感情当中，希望今日所耕，他日收获。但是事情的结局往往让他失望和伤心，感情当中没有公平可言，没有道理可讲。这种失衡折磨的他彻夜难眠，他隐忍，或者发作，但是最后他都要报复你，他要让你为自己的错付出应有的代价，几乎每个处女座的人都有自己的惩罚负心者的方式，不象狮子那么暴烈，不象天蝎那么阴柔，他的报复是等价坚决而痛苦的。处女是个好情人，这一点毋庸质疑。爱情当中你要的忠贞，柔情，包容和付出他都能做到尽可能的完善，你给他一个确定的爱情，他就能象个孩子一样依赖你偎着你，心地无私而无邪，转身，他也能为了给你幸福辛苦打拼，象个地道的工作狂为了家负担起重担。但是同时他有时候是非常计较的，过于计较得失，过于仔细权衡，结果反而弄的全盘皆输。

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