内丹术，内丹术是什么

时间：2023-01-17 20:49:53来源：整理作者：佚名投稿手机版

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1，内丹术的介绍
2，内丹术是什么
3，道教的内丹术真的可以长生不死吗
4，王重阳提出的道教内丹术具体讲了什么内容
5，道教的内丹术真的存在吗有人曾经真的飞升成仙了吗
6，内丹术的记载

1，内丹术的介绍

内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。

内丹术的介绍

2，内丹术是什么

内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

内丹术是什么

3，道教的内丹术真的可以长生不死吗

不可能，地球所处的宇宙是不具备炼气的条件的！因为如果宇宙支持超自然力量存在，那超自然力量就将成为常态。不一定人人都有，但最起码万中存一。事实上，在中国，所有的超自然力量仅仅停留在神话和各种文学艺术作品中。假设宇宙由至高创造，根据神创论，至高是可以制定宇宙运行规则的，包括但不限于天地法则、命运线、元（真、魔）气等。地球所处的宇宙，这些都不存在，因为这片宇宙是在无意义且无意识的运行着。道家佛家的修行其中有一条是堪破命运，而宇宙不存在命运线，所有的人都在无序的生活着。总而言之，道教的内丹术不可能长生不老，最起码不可能在我们这片宇宙。但是，内丹术始终是一种修炼术，所以其还是可以有限的提高修行者的身体素质和精神状态。

道教的内丹术真的可以长生不死吗

4，王重阳提出的道教内丹术具体讲了什么内容

王重阳是全真派的创始人，全真派其实也是沿袭了道教的理念，是道教中的一个分支。所以王重阳说的内丹术跟道教所讲本质上是一样的。内丹术就是道家的周天功，周天分为大周天和小周天，大周天包含了内丹术的筑基部分、以及道家的修炼之术，如炼精化气、练气化神、化神还虚三个阶段。小周天则是指自身气韵的修炼，比如任督二脉的运行。修炼的时候是先练大周天，在练小周天。大周天是为了夯实基础，小周天是为了升华，如果能练到小周天就能打通人体的任督二脉，从而达到一个新的境界。练大周天就要先练内丹术筑基，这是修炼的基础，就像盖楼之前要打好地基是一样的。道家常说百日筑基，也就是说要练好筑基需要三个月左右，然后在进入下一步骤。筑基打好后开始练精，精就是指人体的精气，在练功时要保持精气不流失。不能好色、夫妻之事不能多，也不能熬夜、生活不规律，这些都能耗损人体之精气。炼精的目的是还精于脑，具体做法要闭目，吸气、用意念从两眉之间往下游走，直到落入丹田之处后在循环一次。丹田是在人体的腹部以下，盆骨以上的位置。接着就是练气化神的阶段，这个阶段是为了让精气交合，人体的水火能交融，练好后会达到神不外驰的状态。以上是大周天的修炼方法，大周天练好后就开始练小周天。练小周天是为了打通人体的任督二脉，如果前面的基础没打好，就无法打通任督二脉。打开任督二脉会延长人体寿命，增加活力、会感到精力充沛、头脑清晰，但没有武侠里那么夸张。这一整套就是修炼方法就是内丹术。

5，道教的内丹术真的存在吗有人曾经真的飞升成仙了吗

道教的内丹术肯定是有的，但是绝对不是想象中能够让人长生不老成仙的功法。根据古代典籍记载，道教有着内丹术，但是随着时间的流逝，内丹术的修炼方法最终走失了，导致后人没有办法再修炼内丹术，传说中修炼内丹术能够让人长生不老从而成仙，于是很多人就有疑惑，道家真的有内丹术么，真的能让人成仙么，今天我们就来解释一下这个问题。道家的内丹术可能是真的存在的，但是绝对不是和我们想象中的一样，道教在封建王朝时期为了获得统治者的追捧，很多的道教人士都说自己有着长生不老的方法，以此来获得财富，而内丹术可能就是这样的一种，而且本来在古代的道士就有着炼丹的习惯，由此有内丹术的传闻可能性更大，可能传说中的内丹术就是道教的人起的一个名字，经过人们的口口相传，最终变成了可以长生不老的作用，可能内丹术就和现在的体育运动一样就是让人的身体获得锻炼从而提高寿命。道家的内丹术肯定不能让人成仙，随着科学技术的发展，越来越多原本属于迷信的内容也有了科学的解释，通过科学研究发现，我们死亡是因为我们身体的器官老化，从而导致人体的死亡，这种老化的趋势是没有办法阻止的，再加上古时候的医疗条件那么差，肯定没有办法想出办法来应对死亡，因此内丹术能够让人成仙肯定是假的。道家内丹术能够让人成仙肯定是假的，这个世界上还没有这样的方法，我们现在要相信科学，如果想要延长寿命，我们在日常生活中应该多注意饮食习惯，平时多运动，多锻炼，不断的提高身体素质，这样我们就能延长一定的寿命。

6，内丹术的记载

中医专著《黄帝内经》记载“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。「移精变气」可以看作是后世内丹学「炼精化气」、「炼气化神」一类的方法。老子是先秦道家学派的代表，其著作《道德经》中即有“归根复命”的内炼学说，“或嘘或吹”、“绵绵呵其若存”的吐纳功法，又讲述了“长生久视”的理想。《庄子》中亦有「心斋」、「坐忘」之类的内炼方法。东汉魏伯阳著《周易参同契》，为丹法之祖书。东晋葛洪是金丹道教的理论家与实践者。他认为金丹之道，乃仙道之极。《抱朴子金丹篇》说：“余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹、金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣。”“内丹”一词最早见于题为东晋许逊的《灵剑子》：“服气调咽用内丹”。南北朝梁代南岳佛教天台宗三祖慧思禅师《立警愿文》中说到：“我今入山修习苦行，忏悔破戒障道罪，今身及先身是罪悉忏悔，为护法敌求长寿命，不愿生天及余趣，愿诸贤圣左助我，得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴，常得经修行诸禅，愿得深山静处，神丹药修此愿，借外丹力修内丹，欲安众生先自安。己身有缚能解他缚，无有是处。”这是最早将外丹、内丹明确划分开的一处著作。隋朝时，道士苏元朗进一步提出“性命双修”一说，强调心身的全面锻炼，进一步推动了内丹术理论的发展。唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，钟离权著《灵宝毕法》，钟离权传吕洞宾丹道，施肩吾撰《钟吕传道集》，崔希范撰《入药镜》，司马承祯作《天隐子》，陈抟著《指玄篇》，作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备。至宋元内丹派问世，《悟真篇》强调要炼内丹，必先积功德：“德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。” 张伯端所传丹法，其继承系统为石泰─薛道光─陈楠─白玉蟾，形成丹道的流派称为南宗。另有王重阳开创道教全真派，称承钟吕之真传，修炼亦以内丹为首务，主张性命双修，明心见性，以修性为先。王重阳所传流派称北宗。以后又有元代李道纯所创中派；明代陆潜虚所创东派；清代李涵虚所创西派。另外据说还有不少隐传的内丹流派。古时内丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”

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