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素心难逃徒弟攻略，找孙红雷拍过的一部开始做过裁缝学徒的电视

时间：2022-09-10 17:58:09来源：整理作者：佚名投稿 手机版

本文目录一览

1，找孙红雷拍过的一部开始做过裁缝学徒的电视

是《插翅难逃》，男主先做过裁缝后入了黑道，不过不是孙红雷演的。采纳好了
同问。。。

找孙红雷拍过的一部开始做过裁缝学徒的电视

2，橙光游戏素心难逃破解版

可以去爱吾游戏宝盒里点播破解这个游戏，不过要自己找到这个游戏的独立安装包，点播之前要看好点播原则。

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3，素心难逃攻略

以下是小编为大家带来的素心难逃攻略分享： 攻略： 第一章 摸他头发 【???好感+3】 乖乖喝药 【什么都不加】 点头 【???好感+3】 摇头 【什么都不加】 出声阻止他 【结束后会宁无忧好感+6】 【后续】【出声阻止他后续】 继续大喊 【结束后会宁无忧好感+6】 沉默。。。 【结束后什么都不加】 【结束】 等他来救你【结束后什么都不加】 湿父这样的.... 【暂未发现属性】【pc：似乎什么都没加】 我不知道... 【暂未发现属性】【pc：似乎什么都没加】 【建议选师傅这样的】 问湿父的病情 【宁无忧好感+3】 问李长老说的那人 【什么都不加】 反驳 【结束后白衣人好感+3】 算了 【结束后什么都不加】 【后续】【反驳后续】 反驳 【结束后白衣人好感+3】 算了 【结束后什么都不加】 【结束】【学得：寒霜剑法】 地图去哪：【攻略谁去谁那】 阁主书房 【宁无忧好感+3】 高等弟子卧房【陵游】 【后续】【陵游后续】 哄他 【陵游好感+3】 算了 【结束后什么都不加】 【继续】 逗逗他 【结束后陵游好感+6】 放过他 【退出后续】 【继续】 亲自给他上药 【陵游好感+6】 嘱咐他自己上药 【结束后什么都不加】 【结束】 随便逛逛 【结束后什么都不加】 认同白芨 【暂未发现属性】【pc：似乎什么都没加】 反驳白芨 【暂未发现属性】【pc：似乎什么都没加】 【攻略谁选谁】 【逃跑小游戏】【建议存档】 摔碎瓦罐，用瓷片 【游戏失败，退出游戏】 用旧镰刀 【继续游戏】 镰刀和木棒 【继续游戏，经验+50】 绳子和木棒 【游戏失败，退出游戏】 镰刀和绳子 【游戏失败，退出游戏】 【游戏结束，进入战斗，战斗就靠你咯~】 【战斗胜利，经验+110，武功境界提升为：初入江湖】 提出帮她包扎 【人心+3】【pc：是不是想攻略她~别想了!你女的!】 不管此事 【结束后什么都不加】 【激情四射的小游戏要开始了!】【建议存档】 躲藏起来 【什么都不加，继续游戏】 主动应对 【???好感+3】 【后续】【主动应对后续】 诗词歌赋 【退出后续】 风趣的谜语 【继续后续，然而就要靠你手速了。】 【后续结束，经验+150】

素心难逃攻略

4，无崖子设珍珑棋局30年为何当初不直接把功力传给大徒弟苏星河

首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十六期：“射雕三部曲篇”之《全真教一派武学的衰落之谜》珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存小说里王重阳的全真教自他之后，武学一道确实是一代不如一代，武功修为以丘处机为首的第二代，还能在江湖中占有名望，到甄志丙赵志敬等第三代已经沦落到不入流水准的级别了。实际上全真教武学的没落在情理之中，也是必然的，这里面有三大原因。第一个原因是王重阳在对待弟子武学的传承上次于道学。王重阳出家为道，在道籍经卷中大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大全真。王重阳作为道门一脉一教分支的开山祖师，他在道法之上的修为远不是他武学修为能比拟的。光大全真教的根本在于道法，而不是靠武功，武功只不过是护法的一种途径而已。因此王重阳在弟子的学术传授上，更注重的是道学。这点在周伯通的话中也能看出一二。周伯通：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”新修版《射雕英雄传?第十六回》王重阳对门下弟子崇道抑武的做法，让他的武学在传承上失去了保障。他在对弟子武学的传授中，只保留了一些入门武功，以作保教护教之需，他所传与全真七子的“天罡北斗阵”正好就印证了他的这一想法。他不想弟子沉溺武功，希望他们能够精于道学，却又知道光大全真门楣必须有克敌御敌之法策相旁，因而未授七子最高深的“先天功”，而是因材施教传了七子这套阵法。此阵法御敌威力惊人，牛家村一战，对阵黄药师一天一夜都不落下风，全真七子凭此阵法也在江湖上享有声名。这是王重阳的高明之处，但如此一来，他的一身高深武学却也失去了传承。即便是“天罡北斗阵”，在七子之一的潭处端被欧阳锋偷袭所杀之后，此阵法就再难以成阵了，全真第三代弟子也没再得到传承。而关于华山派等全真一教后世分支的创派，其实已算不得是全真教了，毕竟有了各自的教派之名，就像当年王重阳从道门分支里创出全真教是一个道理的。第二个原因是王重阳禁止门下弟子修炼《九阴真经》，失去了一次让全真武学进阶的机会。第一次华山论剑，王重阳获得了“天下第一”的称号，也获得了《九阴真经》的归属权。不过让人出乎意料的是，王重阳为了表示自己夺经并非怀有私心，传命门下全真弟子不得修炼《九阴真经》里面的武功。王重阳这一做法，让全真教的武学错失了一个升华进阶的机会，也让全真教武学在日后的武林中江河日下。事实上王重阳当年能获得天下第一，多少是占了便宜的。当时参与论剑的五人中，只有他年过五十，然后是四十左右的段智兴，其他人皆在三十岁左右。五绝中的武功除了王重阳，其他四绝修炼年短皆未大成，王重阳的内功修为更是完全压倒众人。因而王重阳在这次论剑中胜出并没有多大的含金量，王重阳的武学修为也并未达到至境，他破解林朝英的《玉女心经》，尚要借助《九阴真经》。《九阴真经》这部武学宝典贯穿了整个“射雕三部曲”，对后世武学的影响也是有目共睹。王重阳之外的其他四绝，在后来都多少受到了《九阴真经》的帮助，让他们的武学境界得以进阶。郭靖因之少年武学大成，即使是只看不练的黄药师和周伯通，也因之自创出上乘武学，杨过也是在《九阴真经》的基础上才创出了“黯然销魂掌”。中原武学在“天龙时代”后经历的百年沉寂，实际上就是因为《九阴真经》的出现得以复兴。王重阳自己看了一遍《九阴真经》之后，武学修为再次进阶，武理更为贯通。此时，倘若他将《九阴真经》至高的武学原理融入自己的全真武学，那全真武学便会破茧新生，进阶到一个更高的水平。可惜王重阳并没有让这一切发生，在他之后，当其他四绝在不同程度得益于《九阴真经》各自武功精进的时候，全真武学还在固步自封，以至于全真弟子的武功开始与顶级水平脱节，逐步跟不上中原武学一道的发展。全真教错过的不止是自身武学提升的机会，更是错过了一个引领时代武学进步的先机。假如王重阳没有禁止门下弟子修炼《九阴真经》，也没有崇道抑武，全真派武学很大程度上不会出现一代不如一代的局面。第三个原因是全真教武学一道的没落是必然的，这与当时的时代大环境息息相关。很多读者肯定有过疑惑，在“射雕三部曲”前两部盛极一时的全真教到《倚天屠龙记》中却为何不见了踪影。金老这么安排，实际上是有难言之隐。因为“射雕三部曲”里面展现的正面英雄都是有民族大义的，即使是行事偏激离经叛道的黄药师也最敬重忠臣孝子，坚守大节，而历史上全真一教却与此有些相背。在《射雕》里，无论是王重阳还是丘处机，皆是抗金的义士，在与外族入侵大宋的抗争中都贡献过自己的力量。不过在宋廷被蒙元灭掉之后，全真教却投靠了朝廷，成为元朝的国教，此后全真教历代掌教都拜封国师，统领天下道门。其实这不能怪全真教，毕竟当时的蒙元虽是异族，但也是大统的一朝。实际上，全真教为蒙元朝廷所看重，是从丘处机时开始的，当年丘处机以苍生为念为见成吉思汗不远万里，一言止杀，挽救了一方生灵，免遭涂炭，成吉思汗将丘处机视为仙人，奉全真教为国教。到尹志平（不是小说中后来改为甄志丙的角色）掌教之后，全真教达到了鼎盛时期，此后一直备受朝廷尊崇。很明显，这样的一个教派假如出现在“倚天时代”中，其身份和武林地位肯定是十分尴尬的，毕竟在当时的时代大环境中，江湖武林都将投靠朝廷的门派一律视为鹰犬走狗，与蒙元朝廷如此密切的全真教，注定了不能在小说里有表现出民族大义的大作为。金老非常清楚这一点，因此在“射雕三部曲”的最后一部中，把全真教隐去，将武林中道门一席的位置给了张三丰的武当，并提高了武当的地位，使之与少林并列为泰山北斗。如此一来，如何处理在前两部的武林中大有一席之地的全真教，从侧面写其武学衰落就成了唯一的选择。因此，全真教的武学传承一代不如一代便就是必然的。综合以上这三点，无论内因外因，全真教武学一道的发展不如道学越发昌盛，反而是出现了一代不如一代的局面，一切就皆在情理之中了。不过，也正是全真教在武学上的衰落，也才有了小说中一代宗师张三丰这个人物角色和武当一派的出现。在羽菱君心目中，张三丰所创下的交相辉映的武当一派武学，更值得推崇与探究。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第一百一十五期《萧远山武功修为的探讨》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十六期：“射雕三部曲篇”之《全真教一派武学的衰落之谜》珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存小说里王重阳的全真教自他之后，武学一道确实是一代不如一代，武功修为以丘处机为首的第二代，还能在江湖中占有名望，到甄志丙赵志敬等第三代已经沦落到不入流水准的级别了。实际上全真教武学的没落在情理之中，也是必然的，这里面有三大原因。第一个原因是王重阳在对待弟子武学的传承上次于道学。王重阳出家为道，在道籍经卷中大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大全真。王重阳作为道门一脉一教分支的开山祖师，他在道法之上的修为远不是他武学修为能比拟的。光大全真教的根本在于道法，而不是靠武功，武功只不过是护法的一种途径而已。因此王重阳在弟子的学术传授上，更注重的是道学。这点在周伯通的话中也能看出一二。周伯通：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”新修版《射雕英雄传?第十六回》王重阳对门下弟子崇道抑武的做法，让他的武学在传承上失去了保障。他在对弟子武学的传授中，只保留了一些入门武功，以作保教护教之需，他所传与全真七子的“天罡北斗阵”正好就印证了他的这一想法。他不想弟子沉溺武功，希望他们能够精于道学，却又知道光大全真门楣必须有克敌御敌之法策相旁，因而未授七子最高深的“先天功”，而是因材施教传了七子这套阵法。此阵法御敌威力惊人，牛家村一战，对阵黄药师一天一夜都不落下风，全真七子凭此阵法也在江湖上享有声名。这是王重阳的高明之处，但如此一来，他的一身高深武学却也失去了传承。即便是“天罡北斗阵”，在七子之一的潭处端被欧阳锋偷袭所杀之后，此阵法就再难以成阵了，全真第三代弟子也没再得到传承。而关于华山派等全真一教后世分支的创派，其实已算不得是全真教了，毕竟有了各自的教派之名，就像当年王重阳从道门分支里创出全真教是一个道理的。第二个原因是王重阳禁止门下弟子修炼《九阴真经》，失去了一次让全真武学进阶的机会。第一次华山论剑，王重阳获得了“天下第一”的称号，也获得了《九阴真经》的归属权。不过让人出乎意料的是，王重阳为了表示自己夺经并非怀有私心，传命门下全真弟子不得修炼《九阴真经》里面的武功。王重阳这一做法，让全真教的武学错失了一个升华进阶的机会，也让全真教武学在日后的武林中江河日下。事实上王重阳当年能获得天下第一，多少是占了便宜的。当时参与论剑的五人中，只有他年过五十，然后是四十左右的段智兴，其他人皆在三十岁左右。五绝中的武功除了王重阳，其他四绝修炼年短皆未大成，王重阳的内功修为更是完全压倒众人。因而王重阳在这次论剑中胜出并没有多大的含金量，王重阳的武学修为也并未达到至境，他破解林朝英的《玉女心经》，尚要借助《九阴真经》。《九阴真经》这部武学宝典贯穿了整个“射雕三部曲”，对后世武学的影响也是有目共睹。王重阳之外的其他四绝，在后来都多少受到了《九阴真经》的帮助，让他们的武学境界得以进阶。郭靖因之少年武学大成，即使是只看不练的黄药师和周伯通，也因之自创出上乘武学，杨过也是在《九阴真经》的基础上才创出了“黯然销魂掌”。中原武学在“天龙时代”后经历的百年沉寂，实际上就是因为《九阴真经》的出现得以复兴。王重阳自己看了一遍《九阴真经》之后，武学修为再次进阶，武理更为贯通。此时，倘若他将《九阴真经》至高的武学原理融入自己的全真武学，那全真武学便会破茧新生，进阶到一个更高的水平。可惜王重阳并没有让这一切发生，在他之后，当其他四绝在不同程度得益于《九阴真经》各自武功精进的时候，全真武学还在固步自封，以至于全真弟子的武功开始与顶级水平脱节，逐步跟不上中原武学一道的发展。全真教错过的不止是自身武学提升的机会，更是错过了一个引领时代武学进步的先机。假如王重阳没有禁止门下弟子修炼《九阴真经》，也没有崇道抑武，全真派武学很大程度上不会出现一代不如一代的局面。第三个原因是全真教武学一道的没落是必然的，这与当时的时代大环境息息相关。很多读者肯定有过疑惑，在“射雕三部曲”前两部盛极一时的全真教到《倚天屠龙记》中却为何不见了踪影。金老这么安排，实际上是有难言之隐。因为“射雕三部曲”里面展现的正面英雄都是有民族大义的，即使是行事偏激离经叛道的黄药师也最敬重忠臣孝子，坚守大节，而历史上全真一教却与此有些相背。在《射雕》里，无论是王重阳还是丘处机，皆是抗金的义士，在与外族入侵大宋的抗争中都贡献过自己的力量。不过在宋廷被蒙元灭掉之后，全真教却投靠了朝廷，成为元朝的国教，此后全真教历代掌教都拜封国师，统领天下道门。其实这不能怪全真教，毕竟当时的蒙元虽是异族，但也是大统的一朝。实际上，全真教为蒙元朝廷所看重，是从丘处机时开始的，当年丘处机以苍生为念为见成吉思汗不远万里，一言止杀，挽救了一方生灵，免遭涂炭，成吉思汗将丘处机视为仙人，奉全真教为国教。到尹志平（不是小说中后来改为甄志丙的角色）掌教之后，全真教达到了鼎盛时期，此后一直备受朝廷尊崇。很明显，这样的一个教派假如出现在“倚天时代”中，其身份和武林地位肯定是十分尴尬的，毕竟在当时的时代大环境中，江湖武林都将投靠朝廷的门派一律视为鹰犬走狗，与蒙元朝廷如此密切的全真教，注定了不能在小说里有表现出民族大义的大作为。金老非常清楚这一点，因此在“射雕三部曲”的最后一部中，把全真教隐去，将武林中道门一席的位置给了张三丰的武当，并提高了武当的地位，使之与少林并列为泰山北斗。如此一来，如何处理在前两部的武林中大有一席之地的全真教，从侧面写其武学衰落就成了唯一的选择。因此，全真教的武学传承一代不如一代便就是必然的。综合以上这三点，无论内因外因，全真教武学一道的发展不如道学越发昌盛，反而是出现了一代不如一代的局面，一切就皆在情理之中了。不过，也正是全真教在武学上的衰落，也才有了小说中一代宗师张三丰这个人物角色和武当一派的出现。在羽菱君心目中，张三丰所创下的交相辉映的武当一派武学，更值得推崇与探究。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第一百一十五期《萧远山武功修为的探讨》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！黄药师是《射雕》里的最强大腿，没有之一。射雕五绝里，王重阳的武功天下第一，但是为什么全真教的弟子武功整体弱爆了？是因为王重阳并不会教他们特别高明的武功，在王重阳眼里，“我们全真教是道士，练TM什么武功？”，但王重阳本身是反贼啊！所以全真教的高明武功，比如先天功、九阴真经，丘处机他们都没学会。再比如洪七公，洪七公最厉害的武功有两个：打狗棒法和降龙十八掌。打狗棒法不外传就不说了，降龙十八掌洪七公也就传给了黎兆兴一个人一招，丐帮的其他弟子学的，都是洪七公和黄蓉逗闷子的功夫。南帝就不说了，他的徒弟其实以前是臣子，各自玩各自的，南帝也不怎么保护他们。欧阳锋教的就是自己亲儿子，不说了。但黄药师不一样，黄药师特别的护犊子。我们不要只看到黄药师一怒之下打断了所有徒弟的腿，把他们逐出师门这一面，就觉得黄药师喜怒无常。黄药师对徒弟，是真好。比如梅超风、陈玄风偷了九阴真经逃跑，对任何一个门派来说，门派里出了叛徒，总是要被追杀的。比如《倚天屠龙记》里，莫声谷发现宋青书睡了峨眉派尼姑，第一反应就是有辱武当清誉，跟我回武当。但黄药师并不是，丢失《九阴真经》虽然黄药师非常愤怒，但他还是找到陈玄风、梅超风，告诉他们被偷的是下卷，上卷才是高明功夫（见新三联版）。可就算没有新三联版的射雕，在陆乘风的山庄，黄药师发现梅超风被江南七怪、郭靖欺负，还是出手相助了。再比如黄药师发现了曲灵风的女儿傻姑，傻姑已经傻到了啥都学不会的程度了，但黄药师仍然殚精竭虑给傻姑安排了三招叉法，这三招“足以对抗江湖上一流高手”。所谓的“一流高手”指的是，至少对付沙通天、柯镇恶这种水平的人都是够的。只要进了桃花岛，这个人在江湖上不可能被欺负，这个设定一定是存在的。当然，就算上面说的都抛开，还有什么理由可以支持徒弟们死心塌地呢？很简单，广告效应。就比如今天BAT或者TMD出来的员工，就算是被公司开除了，也到处跟别人说，我是从这6家公司出来的。大树底下好乘凉，你管我是怎么出来的？
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十六期：“射雕三部曲篇”之《全真教一派武学的衰落之谜》珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存小说里王重阳的全真教自他之后，武学一道确实是一代不如一代，武功修为以丘处机为首的第二代，还能在江湖中占有名望，到甄志丙赵志敬等第三代已经沦落到不入流水准的级别了。实际上全真教武学的没落在情理之中，也是必然的，这里面有三大原因。第一个原因是王重阳在对待弟子武学的传承上次于道学。王重阳出家为道，在道籍经卷中大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大全真。王重阳作为道门一脉一教分支的开山祖师，他在道法之上的修为远不是他武学修为能比拟的。光大全真教的根本在于道法，而不是靠武功，武功只不过是护法的一种途径而已。因此王重阳在弟子的学术传授上，更注重的是道学。这点在周伯通的话中也能看出一二。周伯通：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”新修版《射雕英雄传?第十六回》王重阳对门下弟子崇道抑武的做法，让他的武学在传承上失去了保障。他在对弟子武学的传授中，只保留了一些入门武功，以作保教护教之需，他所传与全真七子的“天罡北斗阵”正好就印证了他的这一想法。他不想弟子沉溺武功，希望他们能够精于道学，却又知道光大全真门楣必须有克敌御敌之法策相旁，因而未授七子最高深的“先天功”，而是因材施教传了七子这套阵法。此阵法御敌威力惊人，牛家村一战，对阵黄药师一天一夜都不落下风，全真七子凭此阵法也在江湖上享有声名。这是王重阳的高明之处，但如此一来，他的一身高深武学却也失去了传承。即便是“天罡北斗阵”，在七子之一的潭处端被欧阳锋偷袭所杀之后，此阵法就再难以成阵了，全真第三代弟子也没再得到传承。而关于华山派等全真一教后世分支的创派，其实已算不得是全真教了，毕竟有了各自的教派之名，就像当年王重阳从道门分支里创出全真教是一个道理的。第二个原因是王重阳禁止门下弟子修炼《九阴真经》，失去了一次让全真武学进阶的机会。第一次华山论剑，王重阳获得了“天下第一”的称号，也获得了《九阴真经》的归属权。不过让人出乎意料的是，王重阳为了表示自己夺经并非怀有私心，传命门下全真弟子不得修炼《九阴真经》里面的武功。王重阳这一做法，让全真教的武学错失了一个升华进阶的机会，也让全真教武学在日后的武林中江河日下。事实上王重阳当年能获得天下第一，多少是占了便宜的。当时参与论剑的五人中，只有他年过五十，然后是四十左右的段智兴，其他人皆在三十岁左右。五绝中的武功除了王重阳，其他四绝修炼年短皆未大成，王重阳的内功修为更是完全压倒众人。因而王重阳在这次论剑中胜出并没有多大的含金量，王重阳的武学修为也并未达到至境，他破解林朝英的《玉女心经》，尚要借助《九阴真经》。《九阴真经》这部武学宝典贯穿了整个“射雕三部曲”，对后世武学的影响也是有目共睹。王重阳之外的其他四绝，在后来都多少受到了《九阴真经》的帮助，让他们的武学境界得以进阶。郭靖因之少年武学大成，即使是只看不练的黄药师和周伯通，也因之自创出上乘武学，杨过也是在《九阴真经》的基础上才创出了“黯然销魂掌”。中原武学在“天龙时代”后经历的百年沉寂，实际上就是因为《九阴真经》的出现得以复兴。王重阳自己看了一遍《九阴真经》之后，武学修为再次进阶，武理更为贯通。此时，倘若他将《九阴真经》至高的武学原理融入自己的全真武学，那全真武学便会破茧新生，进阶到一个更高的水平。可惜王重阳并没有让这一切发生，在他之后，当其他四绝在不同程度得益于《九阴真经》各自武功精进的时候，全真武学还在固步自封，以至于全真弟子的武功开始与顶级水平脱节，逐步跟不上中原武学一道的发展。全真教错过的不止是自身武学提升的机会，更是错过了一个引领时代武学进步的先机。假如王重阳没有禁止门下弟子修炼《九阴真经》，也没有崇道抑武，全真派武学很大程度上不会出现一代不如一代的局面。第三个原因是全真教武学一道的没落是必然的，这与当时的时代大环境息息相关。很多读者肯定有过疑惑，在“射雕三部曲”前两部盛极一时的全真教到《倚天屠龙记》中却为何不见了踪影。金老这么安排，实际上是有难言之隐。因为“射雕三部曲”里面展现的正面英雄都是有民族大义的，即使是行事偏激离经叛道的黄药师也最敬重忠臣孝子，坚守大节，而历史上全真一教却与此有些相背。在《射雕》里，无论是王重阳还是丘处机，皆是抗金的义士，在与外族入侵大宋的抗争中都贡献过自己的力量。不过在宋廷被蒙元灭掉之后，全真教却投靠了朝廷，成为元朝的国教，此后全真教历代掌教都拜封国师，统领天下道门。其实这不能怪全真教，毕竟当时的蒙元虽是异族，但也是大统的一朝。实际上，全真教为蒙元朝廷所看重，是从丘处机时开始的，当年丘处机以苍生为念为见成吉思汗不远万里，一言止杀，挽救了一方生灵，免遭涂炭，成吉思汗将丘处机视为仙人，奉全真教为国教。到尹志平（不是小说中后来改为甄志丙的角色）掌教之后，全真教达到了鼎盛时期，此后一直备受朝廷尊崇。很明显，这样的一个教派假如出现在“倚天时代”中，其身份和武林地位肯定是十分尴尬的，毕竟在当时的时代大环境中，江湖武林都将投靠朝廷的门派一律视为鹰犬走狗，与蒙元朝廷如此密切的全真教，注定了不能在小说里有表现出民族大义的大作为。金老非常清楚这一点，因此在“射雕三部曲”的最后一部中，把全真教隐去，将武林中道门一席的位置给了张三丰的武当，并提高了武当的地位，使之与少林并列为泰山北斗。如此一来，如何处理在前两部的武林中大有一席之地的全真教，从侧面写其武学衰落就成了唯一的选择。因此，全真教的武学传承一代不如一代便就是必然的。综合以上这三点，无论内因外因，全真教武学一道的发展不如道学越发昌盛，反而是出现了一代不如一代的局面，一切就皆在情理之中了。不过，也正是全真教在武学上的衰落，也才有了小说中一代宗师张三丰这个人物角色和武当一派的出现。在羽菱君心目中，张三丰所创下的交相辉映的武当一派武学，更值得推崇与探究。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第一百一十五期《萧远山武功修为的探讨》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！黄药师是《射雕》里的最强大腿，没有之一。射雕五绝里，王重阳的武功天下第一，但是为什么全真教的弟子武功整体弱爆了？是因为王重阳并不会教他们特别高明的武功，在王重阳眼里，“我们全真教是道士，练TM什么武功？”，但王重阳本身是反贼啊！所以全真教的高明武功，比如先天功、九阴真经，丘处机他们都没学会。再比如洪七公，洪七公最厉害的武功有两个：打狗棒法和降龙十八掌。打狗棒法不外传就不说了，降龙十八掌洪七公也就传给了黎兆兴一个人一招，丐帮的其他弟子学的，都是洪七公和黄蓉逗闷子的功夫。南帝就不说了，他的徒弟其实以前是臣子，各自玩各自的，南帝也不怎么保护他们。欧阳锋教的就是自己亲儿子，不说了。但黄药师不一样，黄药师特别的护犊子。我们不要只看到黄药师一怒之下打断了所有徒弟的腿，把他们逐出师门这一面，就觉得黄药师喜怒无常。黄药师对徒弟，是真好。比如梅超风、陈玄风偷了九阴真经逃跑，对任何一个门派来说，门派里出了叛徒，总是要被追杀的。比如《倚天屠龙记》里，莫声谷发现宋青书睡了峨眉派尼姑，第一反应就是有辱武当清誉，跟我回武当。但黄药师并不是，丢失《九阴真经》虽然黄药师非常愤怒，但他还是找到陈玄风、梅超风，告诉他们被偷的是下卷，上卷才是高明功夫（见新三联版）。可就算没有新三联版的射雕，在陆乘风的山庄，黄药师发现梅超风被江南七怪、郭靖欺负，还是出手相助了。再比如黄药师发现了曲灵风的女儿傻姑，傻姑已经傻到了啥都学不会的程度了，但黄药师仍然殚精竭虑给傻姑安排了三招叉法，这三招“足以对抗江湖上一流高手”。所谓的“一流高手”指的是，至少对付沙通天、柯镇恶这种水平的人都是够的。只要进了桃花岛，这个人在江湖上不可能被欺负，这个设定一定是存在的。当然，就算上面说的都抛开，还有什么理由可以支持徒弟们死心塌地呢？很简单，广告效应。就比如今天BAT或者TMD出来的员工，就算是被公司开除了，也到处跟别人说，我是从这6家公司出来的。大树底下好乘凉，你管我是怎么出来的？《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。个人认为黄药师门下的七位徒弟比王重阳门下的七位徒弟厉害，黄药师门下七位徒弟分别是陈玄风，梅超风，曲凌风，陆乘风，武眠风，冯默风，程英，梅超风和陈玄风为了一己私欲偷盗黄药师的九阴真经，黄药师一怒之下将剩余的七位徒弟脚筋挑断，剩余四位徒弟从此残废。首先我们先来看看梅超风和陈玄风，这两位因为偷盗黄药师的经书害怕被黄药师抓住，所以远逃大漠，之后苦练九阴真经中的武功，成名绝技是九阴白骨爪和摧心掌，在蒙古和江南七怪打过一架，江南七怪用计谋打瞎梅超风的眼睛，陈玄风被郭靖误杀，江南七怪和瞎了眼睛的梅超风打了一个平手，证明梅超风的武功远高于江南七怪，江南七怪和丘处机在醉仙楼打了个平手，以此推断，梅超风的武功是高于丘处机的，马钰和江南七怪联手和梅超风打平，证明梅超风武功是高于马钰的，陈玄风死之前武功是高于梅超风的，所以梅超风加上陈玄风武功是高于马钰加上丘处机的，梅超风和陈玄风是黄药师几位徒弟中武功最高的，马钰和丘处机是全真七子中武功最高的，接着我们再说一下黄药师其他几位弟子，因为身体残废，所以武功稍逊一筹，陆乘风为五湖归云庄的庄主，自号五湖废人，可是武功却不可小觑，梅超风为救杨康到归云庄去要人时，江南七怪对陆乘风说，我们联手即使杀不了她，也不怕她，间接证明陆乘风的武功是和马钰，丘处机一个档次的，全真七子中仅次于马钰和丘处机的是王处一，陆乘风比王处一厉害。曲凌风为了重新进入桃花岛，入皇宫去偷东西，最后被皇宫大内侍卫打伤，逃回家中时被一个侍卫背后偷袭，打成重伤，最后临死前杀了哪个侍卫，能当大内侍卫的武功肯定不低，在那么多大内侍卫的包围中还能逃出来，说明曲凌风武功不低，绝对不会比陆乘风弱多少，全真七子中稍逊王处一的是谭处端，所以曲凌风比谭处端厉害。在杨过和郭靖被金轮法王还有湘西子等人追杀时，冯默风为了让郭靖和杨过逃命，和金轮法王还有湘西子等大战，虽然不敌被杀，但是拖了很长时间，当时的金轮法王是和郭靖是一个档次的，所以从侧面证明冯默风武功不低，再不行也是和王处一一个档次了，全真七子中比谭处端略逊一筹的是郝大通，所以冯默风的武功是高于郝大通的，武眠风自从出了桃花岛之后就一直不见下落，所以武力值无法预计，但是黄药师眼高于顶，不是练武奇才估计他也不会收为徒弟的，而且黄药师也亲口夸过他的徒弟中，练武悟性最高的是武眠风，所以武眠风的武功不会太低，全真七子中武功稍逊郝大通的是刘处玄，姑且武眠风和刘处玄打个平手吧，程英是黄药师的关门弟子，虽然深得黄药师真传，但是年龄太小，她的武力值是不如全真七子中武功最低的孙不二，纵观这么多，个人认为，黄药师几位徒弟是比全真七子厉害的，可能有人会说全真七子有天罡北斗阵，那么如果黄药师几位徒弟不残废，以黄药师的武学天赋，一定会给几位徒弟创出和天罡北斗阵相媲美的阵法的，所以个人认为，黄药师的几位徒弟能打过全真七子黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百一十六期：“射雕三部曲篇”之《全真教一派武学的衰落之谜》珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存小说里王重阳的全真教自他之后，武学一道确实是一代不如一代，武功修为以丘处机为首的第二代，还能在江湖中占有名望，到甄志丙赵志敬等第三代已经沦落到不入流水准的级别了。实际上全真教武学的没落在情理之中，也是必然的，这里面有三大原因。第一个原因是王重阳在对待弟子武学的传承上次于道学。王重阳出家为道，在道籍经卷中大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大全真。王重阳作为道门一脉一教分支的开山祖师，他在道法之上的修为远不是他武学修为能比拟的。光大全真教的根本在于道法，而不是靠武功，武功只不过是护法的一种途径而已。因此王重阳在弟子的学术传授上，更注重的是道学。这点在周伯通的话中也能看出一二。周伯通：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”新修版《射雕英雄传?第十六回》王重阳对门下弟子崇道抑武的做法，让他的武学在传承上失去了保障。他在对弟子武学的传授中，只保留了一些入门武功，以作保教护教之需，他所传与全真七子的“天罡北斗阵”正好就印证了他的这一想法。他不想弟子沉溺武功，希望他们能够精于道学，却又知道光大全真门楣必须有克敌御敌之法策相旁，因而未授七子最高深的“先天功”，而是因材施教传了七子这套阵法。此阵法御敌威力惊人，牛家村一战，对阵黄药师一天一夜都不落下风，全真七子凭此阵法也在江湖上享有声名。这是王重阳的高明之处，但如此一来，他的一身高深武学却也失去了传承。即便是“天罡北斗阵”，在七子之一的潭处端被欧阳锋偷袭所杀之后，此阵法就再难以成阵了，全真第三代弟子也没再得到传承。而关于华山派等全真一教后世分支的创派，其实已算不得是全真教了，毕竟有了各自的教派之名，就像当年王重阳从道门分支里创出全真教是一个道理的。第二个原因是王重阳禁止门下弟子修炼《九阴真经》，失去了一次让全真武学进阶的机会。第一次华山论剑，王重阳获得了“天下第一”的称号，也获得了《九阴真经》的归属权。不过让人出乎意料的是，王重阳为了表示自己夺经并非怀有私心，传命门下全真弟子不得修炼《九阴真经》里面的武功。王重阳这一做法，让全真教的武学错失了一个升华进阶的机会，也让全真教武学在日后的武林中江河日下。事实上王重阳当年能获得天下第一，多少是占了便宜的。当时参与论剑的五人中，只有他年过五十，然后是四十左右的段智兴，其他人皆在三十岁左右。五绝中的武功除了王重阳，其他四绝修炼年短皆未大成，王重阳的内功修为更是完全压倒众人。因而王重阳在这次论剑中胜出并没有多大的含金量，王重阳的武学修为也并未达到至境，他破解林朝英的《玉女心经》，尚要借助《九阴真经》。《九阴真经》这部武学宝典贯穿了整个“射雕三部曲”，对后世武学的影响也是有目共睹。王重阳之外的其他四绝，在后来都多少受到了《九阴真经》的帮助，让他们的武学境界得以进阶。郭靖因之少年武学大成，即使是只看不练的黄药师和周伯通，也因之自创出上乘武学，杨过也是在《九阴真经》的基础上才创出了“黯然销魂掌”。中原武学在“天龙时代”后经历的百年沉寂，实际上就是因为《九阴真经》的出现得以复兴。王重阳自己看了一遍《九阴真经》之后，武学修为再次进阶，武理更为贯通。此时，倘若他将《九阴真经》至高的武学原理融入自己的全真武学，那全真武学便会破茧新生，进阶到一个更高的水平。可惜王重阳并没有让这一切发生，在他之后，当其他四绝在不同程度得益于《九阴真经》各自武功精进的时候，全真武学还在固步自封，以至于全真弟子的武功开始与顶级水平脱节，逐步跟不上中原武学一道的发展。全真教错过的不止是自身武学提升的机会，更是错过了一个引领时代武学进步的先机。假如王重阳没有禁止门下弟子修炼《九阴真经》，也没有崇道抑武，全真派武学很大程度上不会出现一代不如一代的局面。第三个原因是全真教武学一道的没落是必然的，这与当时的时代大环境息息相关。很多读者肯定有过疑惑，在“射雕三部曲”前两部盛极一时的全真教到《倚天屠龙记》中却为何不见了踪影。金老这么安排，实际上是有难言之隐。因为“射雕三部曲”里面展现的正面英雄都是有民族大义的，即使是行事偏激离经叛道的黄药师也最敬重忠臣孝子，坚守大节，而历史上全真一教却与此有些相背。在《射雕》里，无论是王重阳还是丘处机，皆是抗金的义士，在与外族入侵大宋的抗争中都贡献过自己的力量。不过在宋廷被蒙元灭掉之后，全真教却投靠了朝廷，成为元朝的国教，此后全真教历代掌教都拜封国师，统领天下道门。其实这不能怪全真教，毕竟当时的蒙元虽是异族，但也是大统的一朝。实际上，全真教为蒙元朝廷所看重，是从丘处机时开始的，当年丘处机以苍生为念为见成吉思汗不远万里，一言止杀，挽救了一方生灵，免遭涂炭，成吉思汗将丘处机视为仙人，奉全真教为国教。到尹志平（不是小说中后来改为甄志丙的角色）掌教之后，全真教达到了鼎盛时期，此后一直备受朝廷尊崇。很明显，这样的一个教派假如出现在“倚天时代”中，其身份和武林地位肯定是十分尴尬的，毕竟在当时的时代大环境中，江湖武林都将投靠朝廷的门派一律视为鹰犬走狗，与蒙元朝廷如此密切的全真教，注定了不能在小说里有表现出民族大义的大作为。金老非常清楚这一点，因此在“射雕三部曲”的最后一部中，把全真教隐去，将武林中道门一席的位置给了张三丰的武当，并提高了武当的地位，使之与少林并列为泰山北斗。如此一来，如何处理在前两部的武林中大有一席之地的全真教，从侧面写其武学衰落就成了唯一的选择。因此，全真教的武学传承一代不如一代便就是必然的。综合以上这三点，无论内因外因，全真教武学一道的发展不如道学越发昌盛，反而是出现了一代不如一代的局面，一切就皆在情理之中了。不过，也正是全真教在武学上的衰落，也才有了小说中一代宗师张三丰这个人物角色和武当一派的出现。在羽菱君心目中，张三丰所创下的交相辉映的武当一派武学，更值得推崇与探究。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第一百一十五期《萧远山武功修为的探讨》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！黄药师是《射雕》里的最强大腿，没有之一。射雕五绝里，王重阳的武功天下第一，但是为什么全真教的弟子武功整体弱爆了？是因为王重阳并不会教他们特别高明的武功，在王重阳眼里，“我们全真教是道士，练TM什么武功？”，但王重阳本身是反贼啊！所以全真教的高明武功，比如先天功、九阴真经，丘处机他们都没学会。再比如洪七公，洪七公最厉害的武功有两个：打狗棒法和降龙十八掌。打狗棒法不外传就不说了，降龙十八掌洪七公也就传给了黎兆兴一个人一招，丐帮的其他弟子学的，都是洪七公和黄蓉逗闷子的功夫。南帝就不说了，他的徒弟其实以前是臣子，各自玩各自的，南帝也不怎么保护他们。欧阳锋教的就是自己亲儿子，不说了。但黄药师不一样，黄药师特别的护犊子。我们不要只看到黄药师一怒之下打断了所有徒弟的腿，把他们逐出师门这一面，就觉得黄药师喜怒无常。黄药师对徒弟，是真好。比如梅超风、陈玄风偷了九阴真经逃跑，对任何一个门派来说，门派里出了叛徒，总是要被追杀的。比如《倚天屠龙记》里，莫声谷发现宋青书睡了峨眉派尼姑，第一反应就是有辱武当清誉，跟我回武当。但黄药师并不是，丢失《九阴真经》虽然黄药师非常愤怒，但他还是找到陈玄风、梅超风，告诉他们被偷的是下卷，上卷才是高明功夫（见新三联版）。可就算没有新三联版的射雕，在陆乘风的山庄，黄药师发现梅超风被江南七怪、郭靖欺负，还是出手相助了。再比如黄药师发现了曲灵风的女儿傻姑，傻姑已经傻到了啥都学不会的程度了，但黄药师仍然殚精竭虑给傻姑安排了三招叉法，这三招“足以对抗江湖上一流高手”。所谓的“一流高手”指的是，至少对付沙通天、柯镇恶这种水平的人都是够的。只要进了桃花岛，这个人在江湖上不可能被欺负，这个设定一定是存在的。当然，就算上面说的都抛开，还有什么理由可以支持徒弟们死心塌地呢？很简单，广告效应。就比如今天BAT或者TMD出来的员工，就算是被公司开除了，也到处跟别人说，我是从这6家公司出来的。大树底下好乘凉，你管我是怎么出来的？《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。一在《连城诀》中，前期最强的高手只有一个，就是铁骨墨萼梅念笙。他内功修炼《神照经》，“连城剑法”造诣极深，他的三个徒弟万震山，言达平，戚长发都是远远不及他。即便是实战无敌的血刀老祖，武功也是远不及梅念笙。只是梅念笙武功高强，却收了这三个居心叵测的徒弟，为了争夺《连城诀》，三人联手对付师父，无所不用其极，可谓卑鄙无耻到了极点，最终梅念笙重伤。可能梅念笙太小看了三位徒弟，或者他太小看了三位徒弟的欲望，而宝藏的所激发出来的欲望竟然是如此强烈。梅念笙最大的幸运就是在重伤之际遇到了丁典，难得丁典心地善良，精心伺候了梅念笙，而梅念笙最终将《神照经》和《连城诀》都传给了丁典。可以说，正是得到了意外之财，才使得丁典人生之路彻底改变。丁典武学天赋也是极高，只是他为人太过善良，而他本身就并不是太在意这笔宝藏，反而更看重心心相印的爱情。在他与凌霜华结识以后，他们彼此吸引，内心就坚信永世不分离。只是没有想到凌霜华的父亲凌退思一心谋划夺取宝藏，为此他将丁典打入大牢，一关就是多年。而在监狱中，丁典终于将《神照经》融会贯通，功力之强也是无人能及，只是他功力刚一大成，逃出大牢后就因为中毒而死，真是出师未捷身先死，可谓悲剧。二狄云也是心无城府的傻小子，因为被冤屈而进了大牢，这才与丁典相识。只是历经很多以后，这才得到丁典信任。而后丁典就将《神照经》传授给他，只是狄云初学，威力有限。狄云遇到血刀老祖也算是因祸得福，毕竟血刀老祖将其独门绝技血刀刀法传授给他，而且最终还间接促成了狄云与水笙的一段姻缘。在大雪山中，狄云眼见血刀老祖一人独战“落花流水”四人，而且落花流水四人武功完全是与血刀老祖实力相当的，不曾想血刀老祖竟然将这四人打得落花流水。这一战可谓血刀老祖的巅峰之战，吓得花铁干跪地求饶。这一战将血刀老祖的实战能力体现的淋漓尽致，他善于利用各种环境，然后头脑灵活，敢于险中求胜，所以血刀老祖是不折不扣的实战大师。当然，血刀老祖在筋疲力尽是要扼死狄云，而狄云在快窒息之际，功力突然被激发，《神照经》发挥极大威力，一举将血刀老祖震落悬崖，而他自己也因此打通任督二脉，功力突飞猛进。功力融会贯通后的狄云可以说在中原武林再无敌手，他将“血刀刀法”和“连城剑法”融会贯通，功力又学到强劲的《神照经》，放眼天下，又有谁能够与之相比呢！狄云是一个典型的空心菜，胸无城府，心地善良，只是遭受过多的冤屈让他看透人世间的黑暗，特别是最终被师父暗算让他彻底看透武林中的尔虞我诈，最终他也放弃了宝藏，重回大雪山，因为只有大雪山才是最纯净之地。三狄云的武功天赋其实并不高，只是他的际遇非凡，最终也学到一身好武艺。在《连城诀》的江湖中，《神照经》基本上就代表着此时江湖上最强内功心法，而这门内功成就了三位高手，梅念笙，丁典和狄云，可能狄云不见得能够达到梅念笙的高度，但是也是相当强悍的。而狄云的刀法和剑法同样也是当世最强，这两样技能的融合也使得狄云如虎添翼，最终武功绝顶也是理所当然。其实，《连城诀》涉及的人物太过有限，围绕着就是梅念笙一脉，以及血刀老祖一脉，还有就是“南四奇北四怪”，而“南四奇”就是“落花流水”，武功和血刀老祖在一个层面上，可是“北四怪”却压根没有出场。正常情况下，“北四怪”的实力应该与“南四奇”相差不多，毕竟双方都是齐名的，即便是“北四怪”实力更强，估计也强不了太多！但是，不管怎么说，他们的个人实力都不会超过梅念笙，也不会超过后来的狄云。只是《连城诀》的江湖中，没有出现少林武当，而这部作品的历史背景是在清朝，少林武当影响力也应该是存在的，只是没有与狄云有任何交集。总体而言，狄云将《神照经》融会贯通，也不见得弱于少林《易筋经》太多，而这份实力即便是遇到少林顶级高手，也并非没有任何优势。可见，狄云的实力还是极有可能是后期天下第一的。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。一在《连城诀》中，前期最强的高手只有一个，就是铁骨墨萼梅念笙。他内功修炼《神照经》，“连城剑法”造诣极深，他的三个徒弟万震山，言达平，戚长发都是远远不及他。即便是实战无敌的血刀老祖，武功也是远不及梅念笙。只是梅念笙武功高强，却收了这三个居心叵测的徒弟，为了争夺《连城诀》，三人联手对付师父，无所不用其极，可谓卑鄙无耻到了极点，最终梅念笙重伤。可能梅念笙太小看了三位徒弟，或者他太小看了三位徒弟的欲望，而宝藏的所激发出来的欲望竟然是如此强烈。梅念笙最大的幸运就是在重伤之际遇到了丁典，难得丁典心地善良，精心伺候了梅念笙，而梅念笙最终将《神照经》和《连城诀》都传给了丁典。可以说，正是得到了意外之财，才使得丁典人生之路彻底改变。丁典武学天赋也是极高，只是他为人太过善良，而他本身就并不是太在意这笔宝藏，反而更看重心心相印的爱情。在他与凌霜华结识以后，他们彼此吸引，内心就坚信永世不分离。只是没有想到凌霜华的父亲凌退思一心谋划夺取宝藏，为此他将丁典打入大牢，一关就是多年。而在监狱中，丁典终于将《神照经》融会贯通，功力之强也是无人能及，只是他功力刚一大成，逃出大牢后就因为中毒而死，真是出师未捷身先死，可谓悲剧。二狄云也是心无城府的傻小子，因为被冤屈而进了大牢，这才与丁典相识。只是历经很多以后，这才得到丁典信任。而后丁典就将《神照经》传授给他，只是狄云初学，威力有限。狄云遇到血刀老祖也算是因祸得福，毕竟血刀老祖将其独门绝技血刀刀法传授给他，而且最终还间接促成了狄云与水笙的一段姻缘。在大雪山中，狄云眼见血刀老祖一人独战“落花流水”四人，而且落花流水四人武功完全是与血刀老祖实力相当的，不曾想血刀老祖竟然将这四人打得落花流水。这一战可谓血刀老祖的巅峰之战，吓得花铁干跪地求饶。这一战将血刀老祖的实战能力体现的淋漓尽致，他善于利用各种环境，然后头脑灵活，敢于险中求胜，所以血刀老祖是不折不扣的实战大师。当然，血刀老祖在筋疲力尽是要扼死狄云，而狄云在快窒息之际，功力突然被激发，《神照经》发挥极大威力，一举将血刀老祖震落悬崖，而他自己也因此打通任督二脉，功力突飞猛进。功力融会贯通后的狄云可以说在中原武林再无敌手，他将“血刀刀法”和“连城剑法”融会贯通，功力又学到强劲的《神照经》，放眼天下，又有谁能够与之相比呢！狄云是一个典型的空心菜，胸无城府，心地善良，只是遭受过多的冤屈让他看透人世间的黑暗，特别是最终被师父暗算让他彻底看透武林中的尔虞我诈，最终他也放弃了宝藏，重回大雪山，因为只有大雪山才是最纯净之地。三狄云的武功天赋其实并不高，只是他的际遇非凡，最终也学到一身好武艺。在《连城诀》的江湖中，《神照经》基本上就代表着此时江湖上最强内功心法，而这门内功成就了三位高手，梅念笙，丁典和狄云，可能狄云不见得能够达到梅念笙的高度，但是也是相当强悍的。而狄云的刀法和剑法同样也是当世最强，这两样技能的融合也使得狄云如虎添翼，最终武功绝顶也是理所当然。其实，《连城诀》涉及的人物太过有限，围绕着就是梅念笙一脉，以及血刀老祖一脉，还有就是“南四奇北四怪”，而“南四奇”就是“落花流水”，武功和血刀老祖在一个层面上，可是“北四怪”却压根没有出场。正常情况下，“北四怪”的实力应该与“南四奇”相差不多，毕竟双方都是齐名的，即便是“北四怪”实力更强，估计也强不了太多！但是，不管怎么说，他们的个人实力都不会超过梅念笙，也不会超过后来的狄云。只是《连城诀》的江湖中，没有出现少林武当，而这部作品的历史背景是在清朝，少林武当影响力也应该是存在的，只是没有与狄云有任何交集。总体而言，狄云将《神照经》融会贯通，也不见得弱于少林《易筋经》太多，而这份实力即便是遇到少林顶级高手，也并非没有任何优势。可见，狄云的实力还是极有可能是后期天下第一的。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！《封神演义》中，赵公明蒙冤惨死，有一人本可出手，为何却选择袖手旁观？这个问题问的好，那老王今天也来回来一下。读过原著的朋友都知道，从闻仲率兵攻打西岐开始，就有没有安稳过，败多胜少，让其颜面大失。先是九龙岛四圣，后有十天君出场相助皆大败，后来无奈之下上下请下了通天教主八大亲传弟子赵公明前来相助。从赵公明下山以来，殷商大军终于扬眉吐气，狠狠的虐了一把西岐，也从闻仲兵伐西岐的人间普通士兵战斗升级成阐截两教之争，赵公明先是用定海珠打的玉虚宫门人毫无招架之力，广成子，赤精子等五位金仙轮流上阵不敌赵公明几个回合就败落下阵，姜子牙更是昏死过去，就连号称阐教副教主的燃灯道人在定海珠的威力下也这能逃遁。难道逆天行事运气就是差？在一路追逐燃灯道人的时候，遇上了拥有定海珠克星法宝的曹宝和萧升二人，拿出落宝金钱那定海珠失去了拥有的光辉，轻松被萧升收去，可怜赵公明还不明所以，没反应过来只来得及将萧升打死，却被燃灯偷袭致伤，只能逃走。后来缓过神来的赵公明上山找三霄妹子借来金蛟剪，再次大展神威，将阐教众人打的可谓是落花流水，更是一剪刀将燃灯道人的梅花鹿一剪两段，主人却趁机逃跑。至此，阐教所有人再也束手无策，直至不请自来的陆压道人前来才打破僵局。陆压道人修为一直被众说纷纭，有人说是圣人，有人说是准圣，来历更是猜测众多，因为文中提到他是离火之精，世间一切火源在他眼中就是小巫见大巫，跟玩一样。故此有人说他是当年后羿射日逃走的那只金乌，也有人说他是帝俊之子，这里咱想不谈论他出身问题，说这些只为证明他道行很厉害，赵公明就是间接死在了他的手中，他用钉头七箭书活活的咒死的赵公明，而赵公明还不自知。所以说，赵公明蒙冤惨死一点也不为过，死的不明不白，被陆压道人的旁门左道所害。（这里不得吐槽一下，阐教和姜子牙等人整天正义凛然的说人家截教人的法术都是左道之术，卑鄙无耻之类的话，试问在害赵公明的时候他们用的又是什么办法呢？）赵公明死后，本有一人可以出手，但愣是选择了袖手旁观，那这个人是谁呢？其实不用说，大家也知道 ，此人没有别人，就是他的师傅通天教主，但他为什么眼睁睁的看着赵公明甚至后来的三霄娘娘无辜被杀害却无动于衷呢？原因很简单，就是在于封神榜，关于封神榜的特性，这个众所周知，是为了给天帝昊天选拔人才，这是一道命令，并且还是鸿钧老祖大力支持的任务，要完成封神榜就要发起封神之战，凡是阻拦封神之战的人，多数都得上榜，这个就连 元始天尊和通天教主也无力改变，也不敢改变，毕竟，他们也只是执行者，鸿钧和昊天才是真正的主导者。通天教主 不是不救，是不敢救，所以只能眼看着赵公明被陆压咒死，并且通天教主在三教共佥封神榜之后，明确的跟门下弟子说过不能随意下山，看下三霄对赵公明说的话就明白了“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押封神榜，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，封神榜上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，弥封名姓，当宜谨慎。宫门又有两句贴在宫外：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。凡是下山与姜子牙发生冲突者，结局必上封神榜，这个谁也救不得，包括通天教主本人，所以才给门人弟子说不准他们随意下山应劫，不然必上封神榜。赵公明不听通天教主的劝告，包括先前的十天君都是咎由自取，明知山有虎，偏向虎山行，这等不顾后果，不听劝告之人，将自己生生的送上了封神榜，这也怨不了谁。
首先就是韶时尽，男主傅郡望人格魅力max，口蜜腹剑的翩翩公子，被他虐哭过很多次，而且其它男主也都很极品，游戏篇幅很长，可以一次玩个够！首先说结论：张奎身为渑池总兵官和其妻子高兰英共同驻守殷商朝歌最后的防线黄河渑池，可以说是殷商朝堂中最重要的军事将领之一，从他的地行术、独角乌烟兽以及强悍的战力来说应该是典型的修道者，从其夫人的武器日月刀、太阳神针而言的话，应该是截教弟子，至于其具体师承似乎有可能是龟灵圣母。在《封神演义》中，张奎的登场其实很早，早在黄飞虎反出朝歌的时候就提到了黄飞虎经过渑池的时候绕城而走，没敢和渑池守将张奎叫板，当然一方面也是黄飞虎在逃跑的途中，不愿意生事耽误时间，另一方面也说明了张奎的实力黄飞虎是相当认可的且说黄家父子兄弟，过了孟津.渡了黄河，行至渑池县。县中镇守主将张奎，黄飞虎知张奎利害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。而之后第二次出场则是迎接闻仲的时候，闻仲问路，这一段其实没有什么特别的，但是这实际上也说明了张奎在殷商朝堂出仕较早，而闻仲对于张奎的意见没有质疑，完全接纳，可见闻仲对张奎的信任，这当然一方面是闻仲的性格使然，但另一方面应该也是张奎的背景是闻仲认可的，如果张奎是阐教的或者是散修，想来闻仲不会这么信任他，但如果张奎本就是截教的弟子的话，闻仲对于同门的信任就可以理解了，这实际上是张奎师承的第一个信息点。第三次露面就是姜子牙出五关后攻至渑池城下张奎作为守城总兵了，在损失了两位佐官后，张奎自己出马，依仗独脚乌烟兽的神异直接斩杀了姬叔升、姬叔明，后又和其夫人高兰英一起斩杀了五岳，此时点明了高兰英的武器是日月刀以及太阳神针。忽然桃花马走，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳金针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将，一阵而亡。这里实际上也有一处暗示高兰英的师承，就是她手持的日月刀，纵观封神演义，法宝中带“日月”二字的就只有截教龟灵圣母的日月珠，这也许就是另一处暗示了，龟灵圣母赐给高兰英的日月刀，而张奎和高兰英也许就是同门。还有就是高兰英的装束也是一身红袍金甲，这个穿衣风格实际上和龟灵圣母基本一致，龟灵圣母也是一身大红八卦衣。还有一点就是，张奎在此处斩杀七人体现出的就是他强悍的武功以及乌烟兽的速度优势，这两点造成他可以出其不意斩杀四人，而另外三人则是吃亏在高兰英的太阳神针上，眼睛被刺伤了只能任人宰割了，此时来看，张奎的主要技能还是在坐骑和武艺上，其最牛战技地行术尚未展现。之后杨戬与张奎对战，假做被张奎捉拿，以神通替身之法让张奎错斩了自己的乌烟兽和张奎的老母，这是杨戬不择手段的污点，但从另一方面也说明了张奎是人不是异类的獐子精，而后哪吒与张奎对战，张奎不敌哪吒的九龙神火罩，第一次使用了地行术，而哪吒还误以为已经将张奎烧死了，等到张奎以地行术欲行刺杀时被杨任以天眼看破行迹，此时张奎才知道西岐军中有能人，在和杨戬再次对阵差点被哮天犬所伤的时候，西岐方面确认了张奎的地行术不亚于土行孙，而这时张奎其实就已经打了退堂鼓了，想弃城而走，此时又是他的老婆高兰英劝阻了他彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之。这个断然不可。明日待我出去，自然成功。”从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了土行孙听罢：“有这样事。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他。”张奎看见，滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭，来赶张奎。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战。张奎身子长大，不好转换。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来。那张奎地行术，一日可行一千五百里。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便。”看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的。只是过渑池，须有原故。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的。”子牙接上书来，展开观看。书曰：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已。言之可胜于邑。今张奎善于守城，急切难下。但他数亦当终，子牙公不可迟误。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之。取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷。只俟封神之后，再图会晤。不宣。看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的。而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等级上应该和惧留孙是同一级别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了。且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。至于龟灵圣母会不会地行术？她的本体可是乌龟，乌龟是擅长打洞的，而且在书中的也有提及她的速度非常快“展足能行即自飞”，所以从能力上看，龟灵圣母是张奎师傅的可能性是比较大的根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。所以从以上的几个信息点来看的话，高兰英极有可能是龟灵圣母的门下，而作为高兰英丈夫的张奎也很有可能是龟灵圣母的门下，毕竟夫妻二人同门也比较常见。黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！周伯通是全真教王重阳的师弟，他一共教过四个人武功，但他真正意义上的徒弟，只有一个，那就是耶律齐。周伯通第一次教人武功，是在大理皇宫教瑛姑点穴功夫；第二次教人武功，是在桃花岛教郭靖七十二路空明拳、左右互搏，以及《九阴真经》；第三次教人武功，是在蒙古教耶律齐全真教武功和七十二路空明拳；第四次教人武功，是在一个洞穴中教小龙女左右互搏。周伯通教过的四人中，瑛姑是他的老相好，郭靖是他的结拜兄弟，而小龙女则是他患难与共的朋友，唯有耶律齐，是他的亲传弟子。瑛姑、郭靖、小龙女三人，本身就会武功，都没有拜周伯通为师，唯有耶律齐，跟周伯通学武时，年纪还小，也不会武功，且正式拜过师。所以，四人中，只有耶律齐是周伯通的徒弟。话说周伯通和耶律齐师徒之间，还有一些很有趣的事情。第二次华山论剑时，周伯通被瑛姑追的撒腿狂奔，不知去向，十余年来，一直游戏人间，神出鬼没。就是在这段时间里，周伯通去了蒙古，遇见了年幼的耶律齐，两人玩得甚是投机，周伯通便将他收为弟子，传授他全真教武功和七十二路空明拳。耶律齐天赋极高，且练武功勤奋，而且最关键的是，年幼的他非常顽皮，得了一个小顽童的外号，深受周伯通的喜爱。但随着他年纪渐长，却越来越成熟稳重，一点也不像小时候那样顽皮，再加上他始终学不会周伯通的得意武功左右互搏，因此周伯通便不准他向别人说是老顽童的弟子，怕被别人知道后，笑话他老顽童竟然收了一位少年老成的徒弟。所以后来耶律齐行走于中原武林时，始终不说自己的师父是谁，直到黄蓉出现，才猜出了他的师父。当然，周伯通不肯承认耶律齐是他的弟子，也只是他孩子脾气而已，怕别人笑话他，并非耶律齐有什么不好。实际上，耶律齐各方面都非常出色，绝对是同辈人物中的佼佼者。综合上述，周伯通教过四个人武功，不过他的弟子只有耶律齐一人。（图片来源于网络）桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！诸葛亮一生三个徒弟：一麒麟、一狗、一猪。一麒麟：姜维姜维，字伯约，号幼麟，那可是与卧龙凤雏冢虎齐名的人物。正史里，诸葛亮夸姜维：忠勤时事，思虑精密。作为对手的钟会，写信劝降姜维时，说姜维文武之德、迈世之略。可见，姜维确系三国后辈中出类拔萃之人。 我们看战绩： 姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。战绩一点不难看，在三国这个大背景下，蜀国国力很弱，诸葛亮五次北伐都无可奈何，更何况姜维？说他麒麟儿，实至名归。二狗：诸葛瞻诸葛瞻，诸葛亮儿子，子承父志，以匡复汉室为己任，邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张黄崇等人防御绵竹，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，战败。悲愤地说“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢?”慷慨赴死。 我称诸葛瞻为狗并非讽刺，意指诸葛瞻忠心，不胜，则慷慨赴死，不失为大丈夫所为！三猪：马谡马谡，字幼常马谡人从小就很聪明，才器过人，好论军计。诸葛亮向来对他是深为器重，遇到重要军情都会和马谡探讨，从白天谈到晚上。可以看出，马谡是有真才实学的。 在诸葛亮北伐时，马谡因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。挥泪斩马谡这个典故大家也都知道。 说他是猪，可能冤枉了他，但其实，一点不冤枉。马谡平常很精明，却在关键时刻犯糊涂。逼得诸葛亮挥泪斩马谡。以上说法来自网络，个人观点诸葛亮只有一个徒弟是姜维 ，这是有记载的。马谡只是诸葛亮觉得是个可造之材，留在身边有意教导，不入门墙。诸葛瞻是子承父业，也不算师徒。01.老顽童周伯通自幼拜在全真教门下，和师兄王重阳一同练习武艺，二人情同手足，而且都是武痴，因此关系极好。周伯通天性顽劣，武功比师兄王重阳差了一个境界，却仍然是江湖中一等一的高手，你们很难相信吧，这样一个顽皮的人，竟然也会当老师，去收徒弟，传授武功。周伯通这一生，一共收了4位徒弟，其中的三人跟他关系非比寻常，还多有纠葛，只有最后一位，居然让他看走了眼！那么这个人是谁呢？跟我一起来分析一下吧。首先是瑛姑，这是老顽童周伯通收的第一位徒弟，还是一位女弟子，话说当日，周伯通随师兄远渡大理，只为了和段皇爷切磋武艺，用先天功换取大理段氏的独门秘技一阳指，用来克制西毒欧阳锋的蛤蟆功。在这里，周伯通邂逅了纯真善良的瑛姑。瑛姑是段皇爷的刘皇妃，但是她并不快乐，自从进宫之后，段皇爷一心习武，她便备受冷落。周伯通知道后，便每日陪她玩乐，见她会用剑，便传给了她一点手脚功夫，一教就是几个月，在这段时间里，瑛姑的武艺大有长进，不仅如此，周伯通和瑛姑也互生情愫。但是纸是包不住火的，最终这件事被段皇爷发现，周伯通羞愧之下，发誓此生不再见瑛姑，没多久，便和师兄王重阳离开了大理，只留下了瑛姑和她的孩子。那么是瑛姑让他看走了眼么，显然不是，对瑛姑，老顽童更多的是愧疚和自责，如果当初不是他那么决绝，也许她的孩子就不会死，二人也不会到晚年才团聚。所以，让他看走眼的徒弟，并不是瑛姑。02.后来，周伯通被困桃花岛十多年，只因为打不过黄药师，便一直躲在山洞中不敢出去。直到遇到了傻小子郭靖，在危难之中还救了自己的性命，周伯通大为感动之下，还发现了藏在郭靖身上的一块羊皮（九阴真经下册）。此时，九阴真经上下册已经集齐，周伯通对九阴真经的玄妙武功所吸引，却不愿违背师兄王重阳的遗命，于是便把九阴真经的武功和自己独创的左右互搏术、空明拳教给了郭靖。可以说，郭靖后来成为当时的第一，周伯通的教导功不可没。原著中郭靖天资愚钝，对周伯通所教的武功理解很困难，但是周伯通却信手拈来，大为轻松，可见当时的周伯通，对武学上的理解，早就位列当时一流水平。这位徒弟，不仅和周伯通是师徒关系，还是结拜兄弟，二人多次共渡难关，当年襄阳城破之际，郭靖一封书信就让周伯通不顾危险，千里赶来，二人的关系，可见一斑。因此，他们是出生入死的好兄弟，郭靖自然没有让他看走眼。哪么是哪个徒弟让他如此后悔呢，是小龙女吗？很多人可能会纳闷，周伯通什么时候教过小龙女呢？其实是有的，当日，周伯通被赵志敬这个叛徒欺骗，去山洞盗取蒙古大军的帅旗，却被五彩蜘蛛蜇伤，即便他内力深厚，却也回天乏术，若不是突然出现的小龙女，用蜂尾针以毒攻毒，竟然让他身上的毒素全消。但是内力却没有恢复，面对外面前来追击的金轮法王，二人深知此时肯定敌不过他，危急之下，周伯通便将左右互搏术传给了小龙女。这套武功，原本要一心二用，心手合一，一般人练起来短则十天半个月，长则十年八年才能学会，郭靖这个傻小子，就学了半个多月才学会。没想到的是，小龙女久居古墓，五蕴皆空，反而练起来得心应手，仅仅用了半日，便将这套武功练成，让老顽童惊叹不已。小龙女当做报答，将玉蜂浆送给了老顽童，二人虽然没有过多接触，但是因为杨过的关系，二人还算亲近，也不存在看走眼这一说。03.说到这里，大家应该也猜到了，这4位徒弟里，让周伯通看走眼的那个人，就是耶律齐！在《神雕侠侣》中期，黄蓉看见耶律齐的武功路数，和全真教别无二致，便心生疑惑。一番试探之下，才得知，他竟然是老顽童周伯通的徒弟，但是周伯通又对他下了一条死命令，就是不许他和别人说自己的师承何处。这是为什么呢？原因很简单，原来耶律齐小的时候，和周伯通一样顽皮不堪，周伯通看到他，就像看到了自己小时候，心中欢喜不已，才会决定收他为徒，调教出一位“小顽童”也蛮好的嘛。但是这位徒弟，在长大之后，却稚气全消，不仅没有小时候的活泼劲，反而越来越像自己的结拜兄弟郭靖，一样的憨厚老实，这和他当初的目的大相径庭，自然十分失望，对黄蓉说自己看走眼了，也就说得过去了。说起来，老顽童这一生，做人处事全是率性而为，到老竟然说自己看走眼了，真是让人忍俊不禁。今日话题：你们觉得周伯通看走眼了吗？欢迎留言分享。《水浒传》和《说岳全传》是民间流传很广的传奇小说，塑造了无数的英雄人物，其中有一位非常低调的武术大师却是横跨两部作品的江湖第一高手。那么，这位神秘的大师究竟是谁？名传千古的英雄岳飞是如何与大师结缘的？还有哪些水浒英雄出自大师的门下？在《水浒传》和《说岳全传》中，虽然对这位江湖第一高手的着墨不多，但是这位大侠教出来的徒弟却是个顶个的江湖上的天皇巨星，名字如雷贯耳。这位隐逸江湖的武侠大师就是在北宋末年人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗。周侗，正史当中记载的名字为周同，北宋末年武术大师，以善于箭术闻名，也是陕西洪拳武术流派的代表。相传周侗是三国姜维的传人，之后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传。史书当中对于周侗的记载不多，仅仅是《宋史·岳飞列传》当中说：“岳飞学射于周侗，尽其术，能左右射，同死，朔望设祭于其冢”等寥寥几笔。至于周侗在《水浒》和《说岳》等传统小说当中的形象，则大部分是民间艺术加工的。据说，周侗文武全才，由于主张抗辽抗金，在政治上很不得意，因此他便专心学武，并且创立了枪、棍、拳等官派正规武术的若干套路。在江湖上，剑客侠士们都比较看重师承关系。如果你的师父是个大人物，那么江湖人自然会多多少少给你几分薄面。周侗的师父是少林派谭正芳，有了这个靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此后，周侗凭借一身过硬的本事，逐渐在朝野之间小有名气，文武双全的他很快得到了一些朝廷大员的赏识。像包拯包青天、名将宗泽都与周侗有很好的私交。顺理成章，他就在国家开办的京师御拳馆得到了一个很好的职位，号称“天”字招牌名师。有句俗语叫“学而优则仕”，而周侗始终都不能走上仕途。北宋末年，国家处于一个内忧外患的时期，由上至下都存在着主战还是主和的站队问题。当朝廷主和派当道时，这时强烈主张抗辽抗金的周侗就显得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武学中。那么，周侗都培养过哪些叱咤风云的明星徒弟呢？史料记载，大名鼎鼎的抗金名将岳飞就是周侗的关门弟子，有关的事迹见诸《宋史·岳飞列传》和《说岳全传》等传奇小说。据说，周侗年老之后在大将刘光世幕府做事，在此期间，他于汤阴县遇见岳飞一家。周侗见岳飞虽然家境贫寒，却不忘刻苦习武，感动之余便将岳飞收为义子，并将毕生武艺悉数教予岳飞，甚至连最喜爱的两把弓也送给了这位勤奋的徒弟。传说岳飞正是得到了周侗的翻子拳真传，才开创看武林内让人闻风丧胆的形意拳及鹰爪功。周侗的一生即不幸，又非常的幸运。虽然在仕途上命运多舛，但是江湖中却一直流传着周侗和徒弟们的很多传说。除了岳飞，还有很多我们耳熟能详的江湖好汉，武松也是周侗的徒弟。话说在武松三碗不过岗，上山打老虎之后，当地的县令为了巴结权贵，特地派武松送虎骨膏到京师给权臣上供。武松就这样在京城结识了武术大师周侗。根据现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》当中的说法，武松此后就跟随师父周侗进入京师御拳馆学习，学了一套滚龙刀和杀手锏鸳鸯腿。可惜这段师徒关系仅维持短短一个月。拜周侗为师这短时间，武松虽然受了一点点拨，开了一点眼界，最终还是眼高手低，欠了些火候。所以这也是在武松之后的“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”等事件中显得鲁莽有余，武功不足的终极原因。传说除了岳飞、武松两位弟子外，梁山好汉玉麒麟卢俊义和豹子头林冲更是周侗门下不可忽视的重量级弟子。根据《水浒传》说法，“卢俊义眼珠如点漆，面部似镌银，丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人才武艺两超群。”他被宋江等人设计骗上梁山落草为寇。而林冲曾是八十万禁军枪棒教头，生的是豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾随周侗出征西夏。另外，曾射杀梁山寨主晁盖的曾头市教头史文恭也是周侗的弟子之一，这让师门内群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民间评书当中逐渐成为当时武林的第一大宗师。名师出高徒，岳飞、武松、卢俊义、林冲都曾拜过周侗为师。而周侗的这些徒弟各个堪比武功状元，全部都是武林中奥斯卡影帝级的人物。周侗如此厉害，为何在历史上没有得到武松、岳飞那样的名气？从历史的记载来看，有关周侗的正史记载仅仅存于《宋史·岳飞列传》几行字句当中，而真正详细的描写还有他的那些故事都是到了明清两代才多起来的，中间隔了千八百年。周侗的突然走红，主要归功于说唱评书的流行和通俗小说的崛起。明清的这些笔杆子们，先是炒热了精忠岳飞和他的师父，然后又添油加醋地将诸多的江湖传闻和江湖人物，七拐八绕地都归纳于周侗的师门之下。这就是名副其实的架空有余，真实不足。一在《连城诀》中，前期最强的高手只有一个，就是铁骨墨萼梅念笙。他内功修炼《神照经》，“连城剑法”造诣极深，他的三个徒弟万震山，言达平，戚长发都是远远不及他。即便是实战无敌的血刀老祖，武功也是远不及梅念笙。只是梅念笙武功高强，却收了这三个居心叵测的徒弟，为了争夺《连城诀》，三人联手对付师父，无所不用其极，可谓卑鄙无耻到了极点，最终梅念笙重伤。可能梅念笙太小看了三位徒弟，或者他太小看了三位徒弟的欲望，而宝藏的所激发出来的欲望竟然是如此强烈。梅念笙最大的幸运就是在重伤之际遇到了丁典，难得丁典心地善良，精心伺候了梅念笙，而梅念笙最终将《神照经》和《连城诀》都传给了丁典。可以说，正是得到了意外之财，才使得丁典人生之路彻底改变。丁典武学天赋也是极高，只是他为人太过善良，而他本身就并不是太在意这笔宝藏，反而更看重心心相印的爱情。在他与凌霜华结识以后，他们彼此吸引，内心就坚信永世不分离。只是没有想到凌霜华的父亲凌退思一心谋划夺取宝藏，为此他将丁典打入大牢，一关就是多年。而在监狱中，丁典终于将《神照经》融会贯通，功力之强也是无人能及，只是他功力刚一大成，逃出大牢后就因为中毒而死，真是出师未捷身先死，可谓悲剧。二狄云也是心无城府的傻小子，因为被冤屈而进了大牢，这才与丁典相识。只是历经很多以后，这才得到丁典信任。而后丁典就将《神照经》传授给他，只是狄云初学，威力有限。狄云遇到血刀老祖也算是因祸得福，毕竟血刀老祖将其独门绝技血刀刀法传授给他，而且最终还间接促成了狄云与水笙的一段姻缘。在大雪山中，狄云眼见血刀老祖一人独战“落花流水”四人，而且落花流水四人武功完全是与血刀老祖实力相当的，不曾想血刀老祖竟然将这四人打得落花流水。这一战可谓血刀老祖的巅峰之战，吓得花铁干跪地求饶。这一战将血刀老祖的实战能力体现的淋漓尽致，他善于利用各种环境，然后头脑灵活，敢于险中求胜，所以血刀老祖是不折不扣的实战大师。当然，血刀老祖在筋疲力尽是要扼死狄云，而狄云在快窒息之际，功力突然被激发，《神照经》发挥极大威力，一举将血刀老祖震落悬崖，而他自己也因此打通任督二脉，功力突飞猛进。功力融会贯通后的狄云可以说在中原武林再无敌手，他将“血刀刀法”和“连城剑法”融会贯通，功力又学到强劲的《神照经》，放眼天下，又有谁能够与之相比呢！狄云是一个典型的空心菜，胸无城府，心地善良，只是遭受过多的冤屈让他看透人世间的黑暗，特别是最终被师父暗算让他彻底看透武林中的尔虞我诈，最终他也放弃了宝藏，重回大雪山，因为只有大雪山才是最纯净之地。三狄云的武功天赋其实并不高，只是他的际遇非凡，最终也学到一身好武艺。在《连城诀》的江湖中，《神照经》基本上就代表着此时江湖上最强内功心法，而这门内功成就了三位高手，梅念笙，丁典和狄云，可能狄云不见得能够达到梅念笙的高度，但是也是相当强悍的。而狄云的刀法和剑法同样也是当世最强，这两样技能的融合也使得狄云如虎添翼，最终武功绝顶也是理所当然。其实，《连城诀》涉及的人物太过有限，围绕着就是梅念笙一脉，以及血刀老祖一脉，还有就是“南四奇北四怪”，而“南四奇”就是“落花流水”，武功和血刀老祖在一个层面上，可是“北四怪”却压根没有出场。正常情况下，“北四怪”的实力应该与“南四奇”相差不多，毕竟双方都是齐名的，即便是“北四怪”实力更强，估计也强不了太多！但是，不管怎么说，他们的个人实力都不会超过梅念笙，也不会超过后来的狄云。只是《连城诀》的江湖中，没有出现少林武当，而这部作品的历史背景是在清朝，少林武当影响力也应该是存在的，只是没有与狄云有任何交集。总体而言，狄云将《神照经》融会贯通，也不见得弱于少林《易筋经》太多，而这份实力即便是遇到少林顶级高手，也并非没有任何优势。可见，狄云的实力还是极有可能是后期天下第一的。坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！《封神演义》中，赵公明蒙冤惨死，有一人本可出手，为何却选择袖手旁观？这个问题问的好，那老王今天也来回来一下。读过原著的朋友都知道，从闻仲率兵攻打西岐开始，就有没有安稳过，败多胜少，让其颜面大失。先是九龙岛四圣，后有十天君出场相助皆大败，后来无奈之下上下请下了通天教主八大亲传弟子赵公明前来相助。从赵公明下山以来，殷商大军终于扬眉吐气，狠狠的虐了一把西岐，也从闻仲兵伐西岐的人间普通士兵战斗升级成阐截两教之争，赵公明先是用定海珠打的玉虚宫门人毫无招架之力，广成子，赤精子等五位金仙轮流上阵不敌赵公明几个回合就败落下阵，姜子牙更是昏死过去，就连号称阐教副教主的燃灯道人在定海珠的威力下也这能逃遁。难道逆天行事运气就是差？在一路追逐燃灯道人的时候，遇上了拥有定海珠克星法宝的曹宝和萧升二人，拿出落宝金钱那定海珠失去了拥有的光辉，轻松被萧升收去，可怜赵公明还不明所以，没反应过来只来得及将萧升打死，却被燃灯偷袭致伤，只能逃走。后来缓过神来的赵公明上山找三霄妹子借来金蛟剪，再次大展神威，将阐教众人打的可谓是落花流水，更是一剪刀将燃灯道人的梅花鹿一剪两段，主人却趁机逃跑。至此，阐教所有人再也束手无策，直至不请自来的陆压道人前来才打破僵局。陆压道人修为一直被众说纷纭，有人说是圣人，有人说是准圣，来历更是猜测众多，因为文中提到他是离火之精，世间一切火源在他眼中就是小巫见大巫，跟玩一样。故此有人说他是当年后羿射日逃走的那只金乌，也有人说他是帝俊之子，这里咱想不谈论他出身问题，说这些只为证明他道行很厉害，赵公明就是间接死在了他的手中，他用钉头七箭书活活的咒死的赵公明，而赵公明还不自知。所以说，赵公明蒙冤惨死一点也不为过，死的不明不白，被陆压道人的旁门左道所害。（这里不得吐槽一下，阐教和姜子牙等人整天正义凛然的说人家截教人的法术都是左道之术，卑鄙无耻之类的话，试问在害赵公明的时候他们用的又是什么办法呢？）赵公明死后，本有一人可以出手，但愣是选择了袖手旁观，那这个人是谁呢？其实不用说，大家也知道 ，此人没有别人，就是他的师傅通天教主，但他为什么眼睁睁的看着赵公明甚至后来的三霄娘娘无辜被杀害却无动于衷呢？原因很简单，就是在于封神榜，关于封神榜的特性，这个众所周知，是为了给天帝昊天选拔人才，这是一道命令，并且还是鸿钧老祖大力支持的任务，要完成封神榜就要发起封神之战，凡是阻拦封神之战的人，多数都得上榜，这个就连 元始天尊和通天教主也无力改变，也不敢改变，毕竟，他们也只是执行者，鸿钧和昊天才是真正的主导者。通天教主 不是不救，是不敢救，所以只能眼看着赵公明被陆压咒死，并且通天教主在三教共佥封神榜之后，明确的跟门下弟子说过不能随意下山，看下三霄对赵公明说的话就明白了“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押封神榜，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，封神榜上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，弥封名姓，当宜谨慎。宫门又有两句贴在宫外：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。凡是下山与姜子牙发生冲突者，结局必上封神榜，这个谁也救不得，包括通天教主本人，所以才给门人弟子说不准他们随意下山应劫，不然必上封神榜。赵公明不听通天教主的劝告，包括先前的十天君都是咎由自取，明知山有虎，偏向虎山行，这等不顾后果，不听劝告之人，将自己生生的送上了封神榜，这也怨不了谁。 对于这个问题，实际上小说中还是有交代的，那就是苏星河虽然资质可以，但已经分心于琴棋书画，难以再学逍遥派的上乘武功，单靠一身的深厚内功，没有精妙的外功难以诛灭丁春秋。无崖子残废之躯，已经无法亲授外功，不然他就亲手清理门户了，而他的武功秘笈又全部藏在了无量山琅嬛福地，这也是无崖子会让虚竹拿着李秋水的画像，去琅嬛福地找她的原因。无崖子认为苏星河去找李秋水，李秋水不一定会指点他武功，甚至会有后患。苏星河作为无崖子的大弟子，却没有得到逍遥派最上乘武功的真传，原因就是他拜入无崖子门下之后，被无崖子引上了岔道。所谓“学海无涯”，我们都知道无崖子是一个无所不学的人，不但是武功，天文地理，琴棋书画，医学占卜，五行八卦、乃至奇门遁甲、土木工艺、歌舞戏曲等，那无一不晓，无一不精。这也是包括羽菱君在内的许多读者认为，后世的黄药师是逍遥派传人的一个原因。偏偏苏星河就迷上了无崖子的偏门学术，对逍遥派的本门上乘武功却毫无兴趣。当年的无崖子根本不可能想到自己后来会被丁春秋暗算，他见苏星河对自己的其他学术颇感兴趣，所谓因材施教，想着让苏星河传承自己武功之外的学术，也算后继有人。因此无崖子对他也是不吝传授，却没想到是将苏星河引上了岔道。一般之人能够专注一个领域，并学有所成，就已经很不简单了，而一个人能够杂学且皆有成就，这就必有一个大的前提，那便是他的天赋必然异禀，因而并不是每个人都能是无崖子。苏星河虽资质不错，有过人天赋，但却明显没达到无崖子那样的境界，况且他为了在自己的兴趣上学有所成，全部心血都注入在武功之外的学术中，已是无心练武，这就让他精通琴棋书画，医学占卜，却全然不擅武学。苏星河在无崖子偏门学术中的造诣有多高，我们从他的弟子“函谷八友”身上就能看出。八个弟子，老大是“琴颠”康广陵，学的是苏星河的琴术造诣；老二是“棋魔”范百龄，学的是苏星河的棋术；老三“书呆”苟读，学的是苏星河的口才理论；老四“画狂”吴领军，学的苏星河的丹青画功；老五“神医”薛慕华，学的是苏星河的医术；老六是“巧匠”冯阿三，学的是土木工艺；老七“花痴”石清露，莳花圣手，学的是迷幻之术；老八“戏迷”李傀儡，学的是戏文。八位弟子所学之术，各不相同，可见苏星河当年在钻研这些学术时是有多沉迷。如此，武学一门哪有不荒废，不上心的道理？这也是当年在师傅无崖子被暗算之后，苏星河却打不过他的师弟丁春秋，为避他再袭击，也为了保护无崖子不再受迫害，忍辱自扮聋哑，遣逐原来弟子，创办了掩人耳目“聋哑门”的原因。想来三十年前，在无崖子刚遭受丁春秋暗算，重伤之时，他必然很后悔，后悔当初为何不阻止大弟子苏星河深陷于他的偏门学术，不好好规正他让他练好武功，不然今日何惧于小徒丁春秋呢？此时再让四五十岁的他练武，已是为时已晚，不说根基尚浅，逍遥派许多上乘武学他不能学而即通，便是找到琅嬛福地，在无崖子看来，李秋水也未必肯指点于他。如此空具一身内力，没有精湛外功，能使出来的内力，一成都不到，又如何能够击败丁春秋呢？那老者微笑道：“你还没学过本门掌法，这时所能使出来的内力，一成也还不到。你师父七十余年的勤修苦练，岂同寻常？”新修版《天龙八部?第三十一章》无崖子摆棋局，可以说是无奈之举，而虚竹其实也不是他心目中理想的继承人，因为他担心李秋水不会教虚竹武功。苏星河不是合适的人选，苏星河所收的弟子中，也没有真正有天赋和符合无崖子标准的人才，因而无崖子只能叫老苏摆下“珍珑棋局”，以待有缘人。可谁知他这一等就等了三十年，而且最终等到的破了“珍珑棋局”的虚竹，还不是他心目中的标准人选。虚竹确实不是无崖子心目中的标准人选，原因就是虚竹长得不帅。无崖子为何要用“珍珑棋局”来检验人才呢？首先是能够破的了他这个棋局的人，必然是有善心和处事留有余地的；其次是这人在他想来，也必有过人的才学。有了这两样品质，无崖子才有信心传功给他，让他去诛灭丁春秋，但是，这两样在无崖子看来还不是最最重要的。那是因为单有他的内力，没有逍遥派上乘的外功加持，同样无法打败丁春秋，而想要习得这些上乘的内功，最直接的途径就是去琅嬛福地，找他藏在那里的武功秘笈。然而有了秘笈就不是一学就通的，需得有人指点，无崖子认为还居住福地的李秋水就是最佳的指点人，可是他也认为李秋水是个看脸的人，她喜欢帅哥。因而，无崖子每季度让苏星河邀请来参加“珍珑棋局”的人选，都是青年才俊。在无崖子看来，虚竹在长相上占不到一点优势，他最终会传功虚竹，一是虚竹确实破了棋局，二是他看到了虚竹的善心和深厚福缘。（无崖子）才道：“好孩子，丁春秋只道我早已命丧于他手下，是以行事肆无忌惮。这里有一幅图，上面绘的是我昔年大享清福之处，那是在大理国无量山中，你寻到我所藏武学典籍的所在，依法修习，武功便能强过这丁春秋。但你资质似乎也不甚佳，修习本门武功，只怕多有窒滞，说不定还有不少凶险危难。那你就须求无量山石洞中那个女子指点。她见你相貌不佳，多半不肯教你，你求他瞧在我份上……咳，咳……”新修版《天龙八部?第三十一章》实际上，无崖子是误会了李秋水的。李秋水当年之所以会从外面找回一批美少年，来寻欢作乐，完全是为了让沉迷于玉像不能自拔的无崖子去关注她，挽回丈夫的心。只是无崖子没想到这一层，李秋水此举，反而让无崖子认为她喜欢帅哥。无崖子没想到的不止这一点，他还以为李秋水会傻傻地住在琅嬛福地，却没想到她早已远走了西夏。正是没想到李秋水不在无量山，无崖子为了成功让李秋水教虚竹武功，他作出了最后的安排，传他掌门信物“七宝指环”，把逍遥派的掌门之位，也一并传给了虚竹。因为逍遥派掌门，能够号令逍遥派所有门下弟子，掌门有令，逍遥派弟子无所不从，无所不遵。这是无崖子在看到虚竹的相貌之后，在传功虚竹之后，想到的唯一可行之策。那老人道：“可惜你相貌不好看，中间实有不少为难之处，然而你是逍遥派掌门人，照理这女子不该违抗你的命令，如果你是年轻俊俏的美少年，那就有九成的成功指望……”新修版《天龙八部?第三十一章》三十年前，在无崖子看来，喜爱美少年的李秋水，不说苏星河武学根基薄弱，便是苏星河身拥数十年深厚内力，已经年近五十岁的他，也不可能获得李秋水的欢心，李秋水注定不会教他武功。因而无崖子只能等候理想的人才，只是这一等便等了三十年，随着年日越来越深，苏星河年纪越来越大，就更不可能去练逍遥派的上乘武功了。当然了，最后虚竹的武功也不是李秋水所教的，他的“生死符”、“六阳掌”和“折梅手”这一些是天山童姥所教，后来更多的武功，是他吸了童姥和李秋水两人的内力，有了“小无相功”的加持，贯通武理之后，在灵鹫宫后山石洞的秘笈中所学。有读者可能会想，无崖子为何不叫虚竹去找天山童姥？在羽菱君个人看来，应当是无崖子认为童姥的性格怪癖，而且权欲太重，怕她会为了掌门之位，害了自己的继承人，李秋水相对温柔得多，还有，无崖子的心里其实还一直爱着李秋水。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

5，有关师尊的同人甜文徒弟是重生

《嘘，锦色不可欺》念如州《倾世盛宠：狂医毒妃》倾世风流《枭宠：权婚撩人》燕紫《重生之今生难逃》喜上纤 《重生之逆天兵皇》重生的就找到这几本，看有对的没？暂时就记得这么多了，只能帮到这了

6，橙光游戏素心难逃 全局分析

嗯简单来说就是四个男主，师父想要向鹰扬复仇，阿之想要向宁家堡西玄剑派和名剑山庄复仇，教主想要天下，而陵游想要师父也就是素问。而故事开头就是素问女扮男装撑着师父留下的神农阁找师父不得不说师父与素问还有阿之与素问一个是五年陪伴的长情一个是失忆前的情缘。无疑两者都是有情的，但是作为我一个教主线来看，和师父有难以跨越的师徒关系（当然走师父线的小可爱是勇敢跨越了这层隔阂的）和阿之就是一个问题，失忆后的穆清清已经在陪伴师父的五年中成了素问已经是两个完全不同的女孩子了，所以阿之到底对素问是不是只是对穆清清的愧疚？而教主在我看来，是素问的归宿。他或许出现的时间不那么长，但是是最会疼小素儿的也是对她最好的。至于另外一个关键人物穆霄，是穆清清的父亲，西玄剑派的掌门，多年前是他害得阿之家破人亡。额估计想到的很不全面，欢迎追问

7，天下第一里铁胆神侯的武功可以排第几

在古三通还活着的时候是第二,在他死后就是第一了.看过天下第一的话,你该记得,最后的时候,他那几个徒弟联手杀他都杀不了,还是素心把自己的头割下来.他一生的梦想就是素心,可是她死了,所以徒弟门才有机会杀他.至于曹正淳有点和他不相上下吧!但是他没有神侯聪明而已!

8，天下第一里铁胆神侯的武功可以排第几

在古三通还活着的时候是第二,在他死后就是第一了.看过天下第一的话,你该记得,最后的时候,他那几个徒弟联手杀他都杀不了,还是素心把自己的头割下来.他一生的梦想就是素心,可是她死了,所以徒弟门才有机会杀他.至于曹正淳有点和他不相上下吧!但是他没有神侯聪明而已!
第二．第一是古三通，讲义气，不过被铁逼的．．人家就是讲信用．．
同意楼上意见
铁胆神侯和古三通的武功尽得天池怪侠秘籍真传，但是被古三通所骗，导致天池怪侠最强的武功“金刚不坏神功”没有练，而去修炼的“吸功大法”。所以铁胆神侯除了“金刚不坏神功”外天池怪侠所有的武功全都学会了，而他所有武功里最强的就是吸功大法
给他点面子，第三吧
单论武功第一

9，请把这个大智慧指标公式改成选股公式我学了好多次就是不出徒惭

((ref((CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100,1)<ref((CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100,2) and (CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100<-20 and (CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100>-25) and (CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100>=ref((CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100,1)) or (ref(cross (-20,(CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100),1) and cross((CLOSE-MA(CLOSE,40))/MA(CLOSE,40)*100,-20));

10，霍都为什么得罪师傅和师兄

之前金轮让蒙古人封赵志敬为全真教掌教，回全真教后众弟子不服，金轮打发了众弟子（全真七子在闭关）刚好这时小龙女赶到全真教，因为周伯通教会了她左右互搏，所以她使玉女素心剑法打败金轮，要杀金轮，达尔巴便叫上霍都救师傅，小龙女这时射了一枚玉峰针刺向金轮，霍都站到金轮前面准备挡针，在针即将扎上霍都时，霍都纵身一跃，飞走了，金轮当即被玉峰针所伤，身中剧毒，达尔巴明知打不过小龙女，便诚恳的向小龙女求饶，小龙女看他如此有孝心便放了金轮，从此金轮发誓要杀了霍都。
因为他违背了师傅的意思，自己行动了，他没有违背师傅，因为师兄达尔巴被杨过饶了一命，达尔巴为了报恩杀了霍都。
你好！之前金轮让蒙古人封赵志敬为全真教掌教，回全真教后众弟子不服，金轮打发了众弟子（全真七子在闭关）刚好这时小龙女赶到全真教，因为周伯通教会了她左右互搏，所以她使玉女素心剑法打败金轮，要杀金轮，达尔巴便叫上霍都救师傅，小龙女这时射了一枚玉峰针刺向金轮，霍都站到金轮前面准备挡针，在针即将扎上霍都时，霍都纵身一跃，飞走了，金轮当即被玉峰针所伤，身中剧毒，达尔巴明知打不过小龙女，便诚恳的向小龙女求饶，小龙女看他如此有孝心便放了金轮，从此金轮发誓要杀了霍都。希望对你有所帮助，望采纳。

11，有哪位知道陈浩民版的活佛济公第三部演员表

陈浩民饰济公林子聪饰广亮高昊饰必清杨雪饰白灵馨子饰白雪张亮饰陈亮林江国饰赵斌洪天明饰乾坤洞主张弓饰大鹏鸟
济公陈浩民贾邱李修缘,降龙罗汉广亮 林子聪 夏磊 监寺,胖仙童赵斌 林江国 孙晔 济公的徒弟,灵禅子,喜欢白雪陈亮张亮沈磊济公的徒弟,白灵的恋人必清叶祖新李正翔监寺的跟班,瘦仙童白雪馨子洪海天白兔精,喜欢赵斌绿姬张宝雯范楚绒蜥蜴精,与白雪是情敌章小蕙刘奕丹黄莺章鱼精大鹏娄亚江沈达威大鹏雕,与胖、瘦仙童是死敌萧风丁汇宇沈达威?追云王缨灏王燕华?
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活佛济公3初定为40集，分为5个单元，将于2011年暑期拍摄，次年暑期上映。活佛济公3第三部将添加进去很多历史情节，像南宋与金的战争等，让人看着内容更加丰富。并且在第一部中饰演白灵的杨雪将再度出演白灵一角。据活佛济公官方微博所说，白灵在雪山再次修炼成人形后，利用地洞逃出乾坤洞主的法力屏障。她到了灵隐寺才得知乾坤洞主已经在陈亮身上附身，她只好再次投靠了乾坤洞主。道济用伸腿瞪眼丸救活住持等人，而这时来了一大批官差。原来，金兵已经和南宋开战，南宋为了扩大兵数，下令让临安内的所有寺庙里的和尚全都还俗充军，年纪大的主持也在劫难逃。道济担心众人的安危，让白雪暗中保护他们。道济在灵隐寺中，打晕了赵斌后，带着灵禅子赶奔龙虎山。少了两位仙童的帮助，二人又要打乾坤洞主...活佛济公3初定为40集，分为5个单元，将于2011年暑期拍摄，次年暑期上映。活佛济公3第三部将添加进去很多历史情节，像南宋与金的战争等，让人看着内容更加丰富。并且在第一部中饰演白灵的杨雪将再度出演白灵一角。据活佛济公官方微博所说，白灵在雪山再次修炼成人形后，利用地洞逃出乾坤洞主的法力屏障。她到了灵隐寺才得知乾坤洞主已经在陈亮身上附身，她只好再次投靠了乾坤洞主。道济用伸腿瞪眼丸救活住持等人，而这时来了一大批官差。原来，金兵已经和南宋开战，南宋为了扩大兵数，下令让临安内的所有寺庙里的和尚全都还俗充军，年纪大的主持也在劫难逃。道济担心众人的安危，让白雪暗中保护他们。道济在灵隐寺中，打晕了赵斌后，带着灵禅子赶奔龙虎山。少了两位仙童的帮助，二人又要打乾坤洞主以及大鹏鸟自然支持不住。就在这千钧一发的时刻，伏虎等17罗汉赶到。乾坤洞主被降龙一掌击中要害，打成原形（原来乾坤洞主是几千年前被降龙一掌打成重伤的昆仑石怪）。就在乾坤洞主被打败的时候，大鹏鸟见机不妙 就逃了。绿姬也要逃，但是被灵禅子发现，将其打掉了根基。而此时的陈亮已经成了一个阴灵，而此时如来佛祖赶到，将陈亮与已经被打的不成样的遗体结合，使陈亮复活。他并对降龙说，大鹏鸟如今还没抓到，说明降龙在人间的使命还没完成，要继续留在人间，化解纠纷，惩恶扬善。最后，南宋败给金兵，并向金称臣，给金岁币。灵隐寺的众人也再次回到灵隐寺。以上一段并不在5个单元之内，只是第二部和第三部之间的一个过渡。现在演员表还没确定好，只是有以下几个仅供参考：陈浩民------------道济/降龙（配音：源唯杰）杨雪---------------白灵/百合（配音：范楚绒）林子聪--------------广亮/胖仙童（配音：夏磊）叶新-----------------必清/瘦仙童周觅------------------必安 馨子-----------------白雪（配音：洪海天）林江国----------------赵斌/灵禅子（配音：孙晔）张亮-------------------陈亮（配音：沈磊）张宝雯------------------绿姬（配音：范楚绒）张功---------------------大鹏鸟
可以直接百度的

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