秦国的百万雄师去哪了,天将雄师游戏剧本布匿

咱花电影票了，总能让我说句话吧？其实这部电影的剧本设定在古代，而这种设定也的确符合逻辑。而故改剧本的代价就在这里出现了！电影一开头的民国初期并没有交代是哪一年，但咱们就假设是最早的1911年，20年后已经是1931年，而熟悉历史的人都知道当时的东北在这一年发生了什么事，那就是九一八事变，东北被日军侵占。

卢绾为何会反叛刘邦呢？

卢绾反叛，在刘邦看来最奇葩，最闹心，鼻子差点气歪了，若不是在平定淮南国时受了重伤，他就御驾亲征了，非当面撕了卢绾不可。最重要的是，刘邦听到这个消息后，伤势火速加重，就像魏延闯灭了诸葛亮的七星续命灯，一只脚已经被牛头马面拽进了地府的大门。因此，也可以说是卢绾给日薄西山的刘邦下了一道催命符。（刘邦剧照）刘邦之所以龙颜大怒，是有道理的，一是卢绾是他最要好的朋友，从小光屁股长大，在一起玩尿泥的次数都记不清了；二是卢绾没有立过像样的战功，等于是白送了他一个诸侯王。

所以，卢绾是因亲封王，刘邦认为谁都能造他的反，唯独卢绾不可以，抛开私人感情，他也没有资格。当然，生气归生气，卢绾还得灭，于是刘邦将任务交给了连襟樊哙。听说樊哙兵临燕国，卢绾一溜烟跑去投降了匈奴。那个时期的匈奴就像是中原叛将的避难所，所以卢绾到匈奴寻求庇护也不意外，只是下场令人唏嘘。因为卢绾虽然被冒顿单于封了个东胡卢王，但周围的部落不把他当根葱，反而对他大车小辆载来的财物垂涎三尺。

匈奴人的生存哲学就是抢，所以近水楼台的卢绾自然就成了他们“打谷草”的目标。最终，卢绾饱受欺凌，人财两空，北逃仅一年时间便郁郁而终。（卢绾剧照）那么卢绾为什么要反叛刘邦呢？安安稳稳的做燕国的诸侯王不香么？其实卢绾也很无奈，这个件事情既有他自身的原因，也有刘邦的因素在里面，归根结底，两个人之间已经没有了信任。

众所周知，刘邦最初封了八大异姓诸侯王，齐王韩信（后改楚王）、张王张敖（继承父张耳）、韩王韩信（与韩信同名，史书常以韩王信相称）、梁王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、长沙王吴芮、闽越王无诸。唯没有卢绾什么事儿。或者是刘邦原想给卢绾封一个诸侯王，但轮不上。要知道当诸侯王要有两把刷子，凭真本事，否则无异于异想天开、痴人说梦。

比如齐王韩信、梁王彭越、淮南王，那个不是靠一刀一枪打出来的。而卢绾唯一的一次功劳还是在项羽死后同刘贾去征讨临江王共尉，结果还被打了个灰头土脸回来。所以，如果要从丰沛集团中选一个头号吃闲饭的人出来，那么这个“殊荣”非卢绾莫属。不过这并不能阻止卢绾当诸侯王的节奏，谁让人家跟刘邦关系铁呢！刘邦称帝不久，卢绾的运气果真来了。

这个运气是燕王臧荼给的。臧荼最初属于陈胜吴广的部下，原本寂寂无名，后陪着上司韩广去攻打燕地。韩广占领燕地后自立为燕王。章邯剿灭“张楚”政权后兵围巨鹿，赵王歇四处求援，于是韩广派部将臧荼前去求赵。臧荼当然不敢和章邯开仗，只是驻扎在远离巨鹿城的地方观望，最后很幸运地等来了项羽。项羽打败章邯，率兵入关主持分封，臧荼紧随其后，分一杯羹的机会不能错过。

（项羽剧照）果不其然，项羽在封分诸侯的时候就打了臧荼的数，将其封为燕王，另将韩广改封为辽东王。其实项羽是在诸侯王之间玩制衡术，目的就是让他们相互制约，相互消耗。韩广失去燕国当然不会服气，只是当场不敢发作，回到封地后便率兵攻打臧荼。然而结果出人意料，韩广不仅没有抢回燕国，反而达上了性命。于是臧荼连辽东国的地盘也一并收归己有。

转眼楚汉战争开始，韩信进攻燕国，臧荼不战而降，因此也保住了诸侯王位。要说臧荼这个人比较识时务，乱世之中左右逢源，看惯了成王败寇，混成了一副人精模样。可也正是因为他太精明，所以看问题比较透彻。在臧荼看来，刘邦封分异姓诸侯不过是权宜之计，迟早他会将这些诸侯王逐一铲除掉的。更何况，臧荼明白他这个诸侯王是项羽给的，刘邦既然容不下项羽，又岂能容得下项羽曾经的小弟！因此，臧荼干脆再“识时务”一回，与其等着刘邦挥来大刀，还不用先给刘邦一棒，于是他便成了第一个反叛刘邦的异姓诸侯王。

那么刘邦该怎么办呢？其实对于刘邦来说，剿灭臧荼是小事儿，防止其他异姓诸侯蜂起而攻之才是大事。不能因为一个臧荼而搞得异姓诸侯噤若寒蝉、人人自危，更不能出现“按下葫芦起了瓢”的局面。如果其他几个诸侯王并举反旗，群起而攻之，那么刘邦必然吃不了兜着走。所以刘邦认为当下稳定人心最重要，好比当年封雍齿打消功臣们造反念头是一个道理。

因此刘邦在平定臧荼时就带上了卢绾，等于是去燕国来个高瞻远瞩的就任彩排。班师回朝之后，卢绾如约当上了燕王。此举，刘邦可谓是一石三鸟，既完成了封王卢绾的愿望，也暂时打消了其他诸侯王的焦虑，同时还为他在处理异姓诸侯王问题上赢得主动与时机。所以封分卢绾是刘邦非常必走的一步棋。不过纵观汉初整个局势，刘邦确有将卢绾打造成另一个“长沙王吴芮”的意图。

吴芮稳定西南，卢绾布防东北，为汉朝解决两大边患，何乐而不为！可是后来的局势越来越不按刘邦的意愿发展，当他软硬兼施，解决了楚王韩信、韩王信、赵王张敖、梁王彭越、代相国陈豨、淮南王英布之后，便彻底将卢绾置入一片风声鹤唳之中。道理很简单，卢绾也是异姓诸侯，其他诸侯王的前车之鉴，由不得他不去“兔死狐悲”。因此，感觉唇亡齿寒的卢绾活得就像是一只惊弓之鸟，生怕那一天被刘邦找个理由灭了。

这就是卢绾反叛刘邦的根源所在——他不再信任刘邦。所以，最终在叛逃匈奴的臧荼之子臧衍的蛊惑之下，卢绾竟然暗中勾结匈奴，给平定陈豨残部的汉军下起了绊子。卢绾这招就是利用“保存陈豨残部”来体现自己的价值，也是一种平衡术，细想并不高明，因为他虽出于无奈，但丧失了原则与立场，从而把自己推到了刘邦的对立面。因此当刘邦怀疑质问时，卢绾不敢面对，一味的称病逃避。

打油诗和诗的界限在哪里？

谢邀。打油诗和诗的界限在哪里？比如：举头望明月，低头思故乡。他就是诗， 可是你如果改成了：举头望明月，低头思婆娘。它就成了打油诗。 那么诗和打油诗的界限在哪里？首先我们确定一点，打油诗也是诗。那么我们要如何区别打油诗呢？这也就是题主的问题，区别诗和打油诗的界限在哪？是有界限的，但是这个界限相当的模糊。

诗的特征我们就不说了，即可高雅大情怀，又可悲伤小情调，好像并没有什么不适诗歌不适合表达的，为何又多出一个“打油诗”的类别呢？打油诗有哪些特征，我们罗列几首出来和一般诗歌进行对比，看能否找出不同。首先看打油诗宗师张打油的开山之作：咏雪天地一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。还有诗僧王梵志的关于“土馒头”的诗：王梵志：馒头诗城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。近代打油诗之王张宗昌司令的一些打油诗：咏雪什么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。我们大致可以看出打油诗的特点无非是：通俗，诙谐，机心。其实我们从写法结构上是无法区分打油诗的，我们只能从语言的浅白上来做出判断，但是打油诗虽然不避俚俗粗陋，却有一种流于表面的幽默，甚至还有机巧的灵思。

而幽默诙谐和机心其实和绝句律诗并没有什么差别（写苦情的除外），那么就只有从通俗上来辨别了。说简单些：一字改半天，捻断数根须的就不算；俚语俗腔开口即来，人人一听就懂，并且会心一笑的基本上就是这个路数了。打油诗也不简单，要有灵机一动，要有幽默诙谐，才能是众口相传。而流俗正是打油诗和诗的最大区别，但是这个区别的界限是模糊的，随着社会变化的，雅俗也是在不断转换变化的，这种东西没有一个成文的标杆理出来，全靠老百姓心里的那杆秤。

如果秦始皇活着，能打败项羽吗？

你在开玩笑吗？始皇帝若在陈胜、吴广、项羽和刘邦等六国遗民们根本动都不敢动，你就更别说造反了，给他们一百个胆子他们也不敢。你们没看始皇帝南巡之时，刘邦和项羽这些日后的枭雄们都只敢老老实实的跪在迎接始皇帝的路上吗？可以这么说始皇帝可不是项羽这种莽夫所能比的，人家可是文武双全的“千古第一帝”，能在那个谋臣如云、名将如鲫的战国时期统一其余六国的主，你能说始皇帝不厉害吗？再看项羽，完全就是一个武力逆天，但智商堪忧的主，可是在那个时候始皇帝会傻的跟项羽单挑吗？可以说始皇帝随便一个计谋就可以轻易弄死项羽。

再者你认为秦朝那数百万的从战国那个战火纷飞的乱世杀过来的虎贲之师是摆设？可以说如果当时的皇帝不是那个昏庸无比的秦二世，而是找一个稍微靠谱的，哪怕很平庸的皇帝，秦朝都不会灭，凭借着那数百万的精锐士兵秦朝完全可以横扫阻挡在面前的任何敌人。在强大的军事实力面前，任何的阴谋诡计都只是摆设，只可惜秦朝最终毁在了秦二世这个千古都难得一见的昏君手上。

只能说始皇帝自己的确是一个雄才伟略的英主，但是也正是因为这种成就让他过于的自信，他自认没有人敢违抗他，自己的大秦王朝也会在强大的军力的保护下得以传承万世。可是他却忘记在权利的面前，不管是谁都可能会铤而走险，更何况始皇帝已经死了呢？就这样赵高、李斯篡改了始皇帝的遗诏，最终让胡亥这个昏君登上了帝王。而他那寄以厚望的百万雄师，也在赵高和胡亥的肆意妄为下被弄的分崩离析。

为什么现代人写不出唐宋时期的好诗？

古语说的好，乱世出英雄，诗也一样，和平时期对于诗就是温室，不是诗不争气，而是静水无波，诗是气节是灵魂，温室里的气节是个什么样的季节？天无语，地无声。暂且先看看现实生活，现实社会，贪腐青出于蓝而胜于蓝，贪图享乐走到了极端，大贪小贪，大家贪腐泛滥，小家亦难相安，一个贪字，写满大好的祖国河山，大贪贪权财，小贪贪私欲，时代在发展，贪欲无处不招展。

贪的硝烟弥漫，弥漫了社会，也弥漫了灵魂，试想一个缺乏灵魂的时代，又如何能写出好诗来。大唐有好诗，那是因为大唐是盛世，大宋有好诗，那是因为大宋那也是一道彩虹。一切的精神文化，都是来源于生活而高于生活，没有肥沃的土壤，怎么会有禾苗的茁壮成长，现时代的几多崇洋门外，几多的把希望寄托在世外桃源，这才是失去根本的根本。

电影”雄狮少年”为何遭到网友的抵触？

我们确实没有看过雄狮少年，这一点承认，很多是黑粉是仅凭一张截图抵制雄狮少年的，而我们大多数是因为导演的神操作而抵制的，我们是抵制导演，影片只不过是顺带抵制，因为，我也曾经替导演辩解，说导演没有辱华，眯眯眼是动画人物的夸张变形，所有的动画都有这毛病，可是导演直接打脸，开了地图炮，地域黑广东人，说眯眯眼来自现实，来自广东，不信的话，可以让广东人关了美颜，照镜子，你让我们怎么说，说导演看的真准，广东人都是唐氏患儿，还有就是影片尚未在中国放映，法国电影节直接宣布，动画中的主角眯眯眼代表中国形象，影片直接成种子单元，给人的第一感觉就是，这部电影倒底拍了什么，能够让西方国家审查后，过关了，难道是眯眯眼？至此以后，我直接成为黑粉，专门抵制雄狮少年。

近年成龙的香港电影票房惨不忍睹是什么原因？

成龙被圈内人尊称为“大哥”，可见其在娱乐圈的号召力及影响力。而在票房号召力这一块，最起码在上世纪末及本世纪初，成龙在香港院线市场的号召力还是非常强的。以1985年为例，这一年，成龙一共拍摄了3部影片，而这3部影片也占据了香港电影票房榜的前三名。但是这几年，香港人逐渐不买成龙的帐了，2013年的《警察故事2013》只有165万票房，而在内地狂揽17亿的贺岁片《功夫瑜伽》，在香港只卖了11万，《英伦对决》同样不乐观。

为什么会造成这种场面呢？是因为影片质量下降了吗？从内地影迷的反应来看，电影本身的原因即使有也不会是主要的，否则也不会有17亿的票房成绩。其实造成这种窘境的真正原因也很好理解。随着成龙事业中心逐渐向内地移动，他拍的电影港味越来越淡，而香港人对本地文化有一种迷之自信，所以成龙的影片不受待见。综上所述，成龙香港电影票房不理想主要还是香港市场的口味选择，而不是成龙影片质量的问题。

《鬼吹灯》和《盗墓笔记》的作者水平真的在一个层面上吗？

《鬼吹灯》和《盗墓笔记》两本书都是倒斗类小说的经典之作，在纷繁复杂的网络小说界脱颖而出，有着大量的粉丝，现在更是多次拍成电视剧，受到人们的关注。《鬼吹灯》可以说是盗墓类小说的开山鼻祖，倒斗，“粽子”，摸金校尉等词都是天下霸唱首创，被后面的盗墓小说包括盗墓笔记都沿用，而《盗墓笔记》的问世，把盗墓类小说又推上了一个巅峰。

这两本书都看过好几遍，作者都是有丰富想象力的人，《鬼吹灯》里面有着各种各样丰富的知识，内容比较贴近现实，埋下的伏笔最后也都有了个交代。《盗墓笔记》的作者想象力非常丰富，有点小玄幻的意思了，书中人物塑造得非常成功，尤其是张起灵。不过，这本书南派三叔在写的时候挖的坑实在太多了，到最后自己都交代不完，又写了《藏海花》、《沙海》、《重启》等，还有一系列的番外，很多自己都无法自圆其说。

《鬼吹灯》《鬼吹灯》里面有着很丰富的各种知识，胡八一和王胖子满嘴油腔滑调的台词代表了一个时代；东北、新疆、陕西、西藏、云南、四川、湖南、北京小半个中国的风俗人情，方言，地理环境，地形地貌；各种地理专业名词，动植物，历史典故，民间传说，装备器械等等；当然还有，易经和风水葬制知识......书中有很多的知识，很多都是需要切身深入实践才能明白的。

历史文化在书中有楼兰、精绝、西夜、姑墨这些埋在风沙下的西域古国，有西南边疆的古滇国，有西部地区的西夏黑水城，三峡地区的巫楚文化，还有东北的关东军要塞，这些都是在历史上有存在的。胡八一当兵的时候在昆仑山遇到的九层妖楼，也是有着真实原型的，就是青海省的血渭一号大墓，金字塔形等描写也是和实际基本一致的。《鬼吹灯》中的《昆仑神宫》和《云南虫谷》里面涉及了各种各样的西藏历史文化。

“东方的荷马史诗”《格萨尔王传》雄狮国王格萨尔率领岭国军队征服魔国，降伏妖魔，救护生灵。拥有灿烂文化的象雄王国、古格王朝，吐蕃王朝赞普的王陵藏王墓。藏传佛教的四大传承宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教），藏传佛教中的世界制敌宝珠雄狮大王、莲花生大士、空行母、铁棒喇嘛等等。还有风马旗、嘎乌、古格银眼、古格壁画、十相自在图等具有西藏风情的物品、习俗，这些都需要了解西藏的历史文化。

故事传说《鬼吹灯》中有大量的传说故事，有神话传说，民间传说，正史野史记载的各种传说。各种僵尸的故事，神话传说中的旱魃、山魈、黑鳞鲛人、鬽，民间故事中的黄皮子、白老太太、圆光术、鱼骨庙，《易妖》中的“犬不八年、鸡无六载”，《述异记》中的徐偃王故事，《里乘》中蜕壳龟的故事。还有大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月、神笔马良、田螺姑娘、刘海戏金蟾等各种各样的故事。

这些故事有的是《述异记》、《酉阳杂俎》、《广阳杂记》等志怪小说中的，有的是民间流传广泛的神话故事，还有一些是东北、西南等不同地区流传的民间故事。鬼吹灯有一卷是《南海归墟》，讲的是胡八一等人去南海的珊瑚螺旋，在这里有着众多的海洋趣闻故事。天文潮、日食、月食、龙上水等天文气象，还有过龙兵、海市蜃楼、幽灵岛、幽灵船、海和尚、海怪等海中趣闻轶事。

装备器械古时摸金校尉的主要器械有黑驴蹄子，蜡烛，金刚伞，旋风铲，探阴爪、黑折子等物品，随着时代的变化，老胡他们的装备也是与时俱进，用的都是古时的装备加上现代的装备。老胡几人倒斗必备的有黑驴蹄子、飞虎爪、德国工兵铲、俄式伞兵刀、狼眼手电、指北针、冷烟花等。黑驴蹄子是摸金校尉必不可少的克制僵尸的法宝，飞虎爪是精钢打造的攀登利器。

现代化的设备，工兵铲功能众多而且很实用，伞兵刀刃口十分锋利且功能齐全，狼眼手电光亮度强非常聚光且短小精悍携带方便，指北针是利用地球磁场作用指示北方方位，这些都是登山探险时的必备品。还有根据不同地区配备的登山镐、登山头盔、登山绳、地质锤等是登山运动中的装备；防毒面具、呼吸器、头戴射灯、温度计、气压计、标尺、可充填式氧气瓶等是野外，地洞等场所使用；潜水服、潜水表、水肺、脚蹼、潜水刀等是潜水必备用品。

此外还有防水火柴、过滤水壶、止血凝胶、冲锋衣等都是野外探险必备装备。现代化武器也是摸金三人组必不可少的，信号枪、照明弹、霰弹枪、芝加哥打字机、M1911等等。这些装备配置以及武器设备都是实实在在的在不同环境条件下必备的，摸金三人组依靠种种装备才能上山下水，无往不利。动植物《鬼吹灯》中有小半个中国各地的山水，所以也有着各种各样的动植物，这些动物有一些是传说中的，更多的都是真实存在的。

在书中有着各种各样的动物，在东北遇到的人熊、黑瞎子、黄皮子、獐子、狍子、榛鸡、山猪、野兔等是在东北森林中常见的动物，老胡和胖子在内蒙和大兴安岭山区待过，这里物产丰富，两人也是不安分的人，打过猎，也斗过人熊。在倒斗的艰难路途中，更是有着各种各样的动物。在去新疆的精绝古城时，在沙漠中有横扫一切挡路之物的沙漠行军蚁，还有野骆驼、白骆驼等动物。

在前去龙岭迷窟，黄河中有神秘的铁头龙王，洞窟中的人面蜘蛛。前去云南虫谷，地下水洞中的水彘蜂、巨蟒、蝰鱼，进入虫谷花丛中更是有着燕尾凤蝶、金带喙凤蝶、金裳凤蝶等众多翩翩飞舞的蝴蝶，还有那条巨大的霍氏不死虫。此外，书中还有悬崖峭壁上的金丝雨燕，夜行猛禽雕鸮，有毒的蜈蚣、钱串子、蟾蜍、大守宫、大胡蜂，巨大的蜥蜴类动物斑纹蛟。

在前去南海归墟，更是有着海中的种种动植物。已经灭绝的霸主龙王鲸，凶恶的逆戟鲸、大白鲨、大青鲨、虎鲨、锯鲨、双髻鲨，老胡和古猜在船里打捞秦王照骨镜的时候曾经和鲨群搏斗。还有海蛇、大王乌贼、砗磲等等众多的海中生物。这些动物都是有真实存在的，山上的水里的，草原上的沙漠里的，跑的飞的游的，应有尽有。写下来这些动物并不难，但是需要了解这些动物的外貌特征以及生活习性，这还是要下点功夫的。

有动物就有植物，书中最有名气的植物当属尸香魔芋，传说中守护所罗门宝藏的魔鬼花，色彩极其艳丽，能使人产生幻觉。与这种植物相似的是产于苏门答腊岛的尸香魔芋，不过这种花散发出的是类似腐肉的味道，所以也叫尸臭魔芋。在书中还有很多虚构的动植物，昆仑山中神秘的火瓢虫，精绝古城的净见阿含，魔国可以在冰与火两极之间进行转换的达普鬼虫，搬山道人的掘子利器穿山穴陵甲，《怒睛湘西》中出现的六翅蜈蚣、黑琵琶蝎子王，巫峡棺山棺材虫等，植物也有作为献王棺椁的万年老肉芝， 巫峡棺山中的盘古尸藓、半青铜半血肉的九死惊陵甲等等。

真实的动植物让书显得真实，虚构的动植物则让书显得神秘，这也让异常离奇诡秘的地下世界更加精彩。地理学《鬼吹灯》是解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，有沙漠、雪山、森林、草原、大海、洞穴等各种地形，还有各种矿物质等地理学知识。凤凰胆是全书最重要的一个线索，关于凤凰胆有种种传说，在文物考古里面确实有这个晶石，这个晶石的原名就是叫做红蚕石。

此外书中还有玉、玛瑙、水晶、翡翠、云母、闻香玉原石等各种矿物质的描述，这是需要了解这些矿物质的结构和形成原因的，老胡在昆仑山当兵时在地下遇见云母和水晶，就介绍了云母是一种单斜晶系的结晶，和水晶通常生长在同一地层中。书中还有各地的地形地貌，在火山作用下形成的化石森林，经风长期吹蚀形成大小不等的风蚀洼地积水的风蚀湖，中国最大的沙漠 塔克拉玛干沙漠，被称作“死亡之海”的罗布泊，中国最大的内陆淡水吞吐湖博斯腾湖，罕见的无支流水系孔雀河，中国第一神山昆仑山，还有西藏的纳木错、拉姆拉错、当惹雍措等等，正是有着这些真实的地形，才让这本书显得贴近现实。

风水葬制摸金校尉是问天打卦，依靠风水来寻找位置，胡八一就是靠了半本《十六字阴阳风水秘术》的书才无往不利。风水学有两部著名书籍《葬书》、《易经》，《葬书》是中国风水文化之宗，《易经》是中国第一经，是群经之首。在《鬼吹灯》中的风水知识很多都是来自于这两本书中，《葬经》中的玄武拘尸，《易经》中的利涉大川，震惊百里卦象。

此外书中还有提及河图洛书，《马前课》，《推背图》，《梅花诗》，《烧饼歌》等著名预言，还有易学术语象数、古代占盘太乙九宫占盘等等，都是和风水有关的。《鬼吹灯》属于百科式的写法，书中这些大量真实存在的东西，让这本书更加贴近现实。像书中有一些各地的方言，也不是凭空想象出来的。并且，《鬼吹灯》系列小说是盗墓小说的鼻祖，它创新式地写出了倒斗四大门派，以及各种倒斗的名词，摸金符，黑驴蹄子克制僵尸等等都被很多盗墓类小说沿用。

《盗墓笔记》《盗墓笔记》构筑了一个非常庞大的体系，年代从现代久远到上古，其中有着大量的虚构想象，有些像架空的小说。三星堆的考古发现震惊了世人，而在书中出现的黄金面具、青铜神树是这些原本认为是三叔虚构的事物，也是真实存在的，这也让三叔上了热搜。在《盗墓笔记》中也是有着众多真实存在的物品，汉代中山靖王刘胜的金缕玉衣，唐代的八重宝函。

东夏国是存在的，他们的开国天王就是万奴王。西王母国也是上古时期西部的一个奴隶制国家，他们的首领就是西王母，这个在很多古籍中有记载，尤其是《穆天子传》中周穆王曾经前往西王母国会见西王母。“样式雷”也是真实存在的，是清代一个著名的建筑世家，雷家七代把持200年皇家设计，书中雷家发达的故事，烫样等等都是真实的。

《盗墓笔记》中也是有着很多神秘的怪物，烛九阴、禁婆、海猴子、旱魃、鸡冠蛇、密洛陀等等都是民间传说和古籍上记载的虚构生物。书中倒斗最常用的一个装备是洛阳铲，土夫子可以根据铲子上带出来的土辨别土质，武器就是张起灵的黑金古刀以及各种枪械了。《盗墓笔记》的人物塑造地非常好，沉默冷静犹如神佛一样强大的张起灵，执着地去追寻所谓的答案的吴邪，平时看着大大咧咧不靠谱却胆大心细的王胖子，这三人组成一个永远的铁三角。

还有潘子，对三爷忠心耿耿，为朋友两肋插刀，在他的生命最后一刻仍对吴邪说“小三爷，大胆地向前走！” 《鬼吹灯》中是摸金三人组，《盗墓笔记》中是铁三角，并且都有个胖子，胖子的经历还比较相似，前期应该是借鉴了《鬼吹灯》中的胖子。相对来说，《鬼吹灯》的脉络非常的清晰，到最后所有该交代的全部都交代了。而《盗墓笔记》构筑的世界观太大了，伏线也特别多，这本书写的也很是精彩，但是到结尾没交代的太多了，坑太多了都填不上。

虽然三叔又接连写了几部来填坑，但还是有坑。这本书之前还是看过好几遍的，也看过别人的一些解释，还有邪灵一把刀续写的《盗墓笔记续9》也看完了，这本续写的水平还是非常高的。最近又搜了一下，各种番外，三叔的短篇都有好多，都不知道什么时候是个头。《鬼吹灯》和《盗墓笔记》都是非常优秀的小说，天下霸唱和南派三叔也都是优秀的作家，也都参考阅读了很多的资料。

不过要论水平，应该还是天下霸唱的水平更高一些，《鬼吹灯》是有百科式的知识，并且开创了先例，给盗墓类小说构建了一个框架，《盗墓笔记》也是有很多都借鉴了《鬼吹灯》。看小说自己喜欢就可以了，小说里的东西真假难辨，也不要指望从小说中学到多少的知识，有兴趣可以查看一下相关的资料。书中的知识多，也只能说明作者涉猎的知识面广，读的书比较多。

有哪些电视剧情节，违背历史、违背常识常理，让人忍不住吐槽的？

至少对于这个话题，香港“历史电影”大导演李仁港如果排第二，绝对没有哪个导演敢排第一！几乎每次拍摄作品都打着历史题材的旗号在那招摇撞骗，结果等电影一上映观众才大呼上当。而这个时候，李大导演的水军们又开始放出那套固定不变的说辞：这是艺术作品而不是历史，想看电影回家看历史书去！可笔者不禁要反问一句，拍摄艺术作品那是你的自由，但每次上映前都拿着历史旗号去骗人，这到底是观众不地道，还是你导演不地道？1994年，由他导演的电影《94独臂刀之情》上映，当然，它在内地还有一个更熟悉的名字——《斩虎屠龙》，因为这部电影在电影频道上曾经出现过很多次。

而笔者绝对有资格评价这部电影，尽管当时的笔者还没上小学，但笔者记得清清楚楚，这是笔者第一次在内地电影院看到的动作电影。咱花电影票了，总能让我说句话吧？其实这部电影的剧本设定在古代，而这种设定也的确符合逻辑。结果李大导演突发奇想，非要把这部电影设定在民国时期。电影讲述的是民国初期，错剑堂堂主白复国在比武中输给了师弟武安国，按照赌约他被迫把刚出生的亲生儿子送给了师弟。

20年后，隐瞒了孩子身世的武安国又让自己的这个“儿子”，以找自己的仇人复仇为名，拿着把大刀前往错剑堂的所在地——东北，去与自己的亲生父亲白复国展开生死决战。而故改剧本的代价就在这里出现了！电影一开头的民国初期并没有交代是哪一年，但咱们就假设是最早的1911年，20年后已经是1931年，而熟悉历史的人都知道当时的东北在这一年发生了什么事，那就是九一八事变，东北被日军侵占。

当年九一八事变的爆发，日军在侵占东北之后，随即对东北境内的抗日力量展开镇压。任何有武器的人都被视为反日分子，会进而遭到消灭。而在这种镇压和不愿意当亡国奴的背景下，更有上百万东北军民被迫逃往关内。那么问题的重点就来了，在大家都在逃离东北的背景下，主人公却拎着把大刀往东北走，你这不是找死呢吗？而且在热兵器早已普及到20世纪30年，你李大导演把剧本设定为主人公拿着冷兵器在这个时代互相砍杀，这不是开玩笑吗？而这部电影，开启了李仁港导演胡改历史的序幕，随后各种违背历史的影视剧作品层出不穷！2007年的《见龙卸甲》，一生都在兴复汉室的刘备建立了大蜀国，请问李导演，你念过书吗？刘备都已经称帝了（公元221年），关羽竟然还活着（公元219年已经死了）并且还能跑到成都去接受任命，你跟广大观众闹着玩呢吧？而李大导演又在剧本里大笔一挥：赵子龙统领全军，出师北伐！敢情我们在初中学的《出师表》，那也是诸葛亮剽窃赵子龙的文章呗！电影的最后，赵子龙率军从四川北伐，曹魏权臣曹婴组织防御，然后双方在荆州地区的凤鸣山展开激战......估计孙权要哭晕在厕所里，话说您二位主帅是不是没学过地理？从四川北伐，可你们怎么打到我荆州来了？三年后，李大导演再接再厉，又甩出了另一部历史神作《锦衣卫》，电影的一开头，原本只具备特务监视功能的锦衣卫，到了电影里竟然变成了中原武林最高的门派。

并且可以凭借着出色的轻功在各种禁地，例如皇宫、兵部等不同部门来无影去无踪。而这部电影上映后，很多观众都在论坛里提出了这样一个问题：锦衣卫这么厉害，那当年直接把李自成皇太极等人刺杀不就完了，最后咋还灭亡了？请问李大导演，你让历史学家们怎么解释这个问题？至于在《见龙卸甲》当中出现的压根不存在的飞碟帽头盔，竟然又在明朝的《锦衣卫》当中又出现了一次，一个不存在的头盔让你穿越了上千年，是什么原因让你这么喜欢这样的头盔？而在电影的开头，片头的字幕设定更让观众感到迷茫：庆亲王早年因造反而被发配塞外，而他的手中至少还有一万军队！请问明朝的皇帝的脑袋里得进了多少水，还能让一个造反的王爷带着军队？而到了一年之后，电影《鸿门宴》的上映，李大导演又会告诉大家，咱的飞碟帽光在三国时期出现可不行，得跳跃到更早之前的秦朝。

然后同样在电影的开头，秦始皇返回皇宫，接着皇宫迎接的队伍里，项羽、刘邦、韩信三组互不认识的、由江湖民间组成的刺杀小组埋伏在其中......笔者弱弱地问一句，这到底是戒备森严的皇宫还是人进人出的公园？等到了2015年的《天将雄师》的出现，李大导演还会告诉大家，咱的电影就是要制造出各种各样的笑料：1、西汉时期，西北某少数民族部落发生冲突，身为西域都护府都护的霍安带着仅有的几个随从前往现场调停，然后他到现场的表现就是不断地对两旁的冲突部落呼喊：你们不要再打啦！我勒个去！历史上手握重兵和实权的西域都护府，就靠这种耍嘴皮子来管理西北？2、不久后，罗马帝国准备出兵西汉，十万罗马兵团第一时间就来到了山西雁门关......请等等！欧洲到雁门关之间的新疆、甘肃和陕西呢？十万罗马军队就这么神奇般地跳过去了？难不成早在罗马帝国时代，罗马人就已经装备了最早的空降兵？经过一通惨不忍睹的胡闹之后，李仁港导演终于放弃了祸害古代历史，开始将自己的目光放到了现代史，随即接拍了反映1975年中国登山队攀登珠穆朗玛峰的电影《攀登者》。