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龙之谷手游贤者拉怪攻略,龙之谷贤者挑衅点几能百分百拉住怪

时间:2022-08-17 04:03:12来源:整理作者:佚名投稿 手机版

1,龙之谷贤者挑衅点几能百分百拉住怪

满。。。再加个板。。。B板以上。。。我的就是。。害我不敢开那技能 。。。因为装还没弄好。。最少你要上5级和板。。

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2,龙之谷手游竞技场贤者怎么打

龙之谷手游竞技场贤者怎么打 龙之谷手游贤者PK打法攻略,相信很多小伙伴都想知道关于龙之谷手游竞技场贤者怎么打 龙之谷手游贤者PK打法攻略的信息,所谓工欲善其事必先利其器,下面小编带给大家有关龙之谷手游竞技场贤者怎么打 龙之谷手游贤者PK打法攻略详情,一起来看看吧~ 龙之谷手游竞技场贤者怎么打 贤者pk打法介绍,龙之谷手游中的竞技场中玩家之间可以pk,很多选择了贤者这个职业的玩家还不知道贤者在竞技场的pk技巧,小编这里就给介绍下贤者pk的打法套路,希望能对大家有所帮助。 贤者推荐技能 通用 闪避、滑步挥破、起身踢、浮空调整、荆棘 主动 盾冲、破甲、虔诚、雷电冲击、重击、神圣化身 被动 判定光环、钢铁之轮 pk技巧 上手可以先用盾冲接近对方,还能击飞目标,对方如果被击飞的话你这时候可以再继续普攻来输出。如果对方在你用处盾冲后用了闪避或者反击,那就不要急,找机会再来。 小编这里推荐给大家一种比较无赖的打法,就是把对放卡在墙角。大家可以开虔诚,虔诚能大幅度提高防御,不会被破招,可以把对方堵在墙角摩擦,对方根本打不动你,他放反击我也放反击,普攻都能赢。 贤者的被动也非常好,能减少很多伤害,并且带有加移速的效果。对方如果放出闪现,这时候我们可以立马用闪现接滑步旋落追上去击飞对方然后接重击把他打的下不来。 pk注意的几点 首先是小编前面说到的盾冲,作为一个位移技能,在追击敌方的时候非常好用,但是关键时刻也是可以保命的技能,有合理运用盾冲,掌握好cd时间,关键时刻盾冲用好往往也能救你一命。 反击不要用的急,有时候你先放反击对方紧跟着放个反击,对方普攻有时候打能打掉你不少血,虽然贤者是个坦克,也不要掉以轻心,反击要留在适当的时间用。 贤者pk总结 贤者作为一个T,也就是坦克,虽然血高防高,但是输出较低,大家完全可以利用自身的长处来打,在竞技场中合理的释放技能抵消掉对方的伤害往往是制胜的关键。

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3,搞趣网龙之谷手游贤者地狱犬怎么拉怪 完美通关攻略

龙之谷手游剑圣pk连招攻略剑圣物理攻击职业,非常出色中距离近战职业,可以按照上图搭配剑圣PK技能。剑圣PK虽然输出不错,不过攻击范围小,而且还是个脆皮需要合适的连招以及掌握一些PK技巧才能有更好的表现。剑圣PK实际战斗中,注意看准时机,多用翻滚和刺骨。冲锋斩起手, 逮到了就三连普通攻击打四下,第五下击飞不要打出来,然后重锤,挥砍。普通功力刺骨。熟练之后,剑圣PK其他职业应该会有足够的优势。不过目前还仅是龙之谷手游终测中的剑圣,实际公测之后剑圣应该还会有一些改动,届时还需要调整技能搭配以及连招的。

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4,南朝宋有皇帝叫刘裕刘昱刘彧文帝其中两子叫刘浚刘骏他们取名不考虑避讳和同音吗

参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。
参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。诸葛亮在临去世的时候,面临着一大难题,那就是选择接班人的问题。当时,诸葛亮的手下人员里,论资历、战功、能力,大家都认为应该是魏延来接替诸葛亮的职务。而姜维号称是诸葛亮的学生,在军中也崭露头角,论军事能力也是蜀军中的佼佼者。可是,诸葛亮却谁也没有选择,却选择了蒋琬,这又是为什么呢?一、 蒋琬接管诸葛亮权力的经过。蒋琬接替诸葛亮权力的过程是十分惊险的。这是因为诸葛亮去世的时候,正在率领大军北伐。蜀军主力和司马懿的魏军相距不远,处于相持状态。而蒋琬当时留在刘禅身边,远在千里之外。因此,诸葛亮在去世前对此做了周密的布置。诸葛亮先是向刘禅上了密表,秘密向刘禅指定了自己的接班人是蒋琬。而他自己在军中,直到去世时都没有公开的向任何人提起接班人的问题。这就不可避免的引起魏延和杨仪对军权的觊觎之心。然后诸葛亮让杨仪指挥全军撤退,魏延为全军断后。魏延经不起这样的安排,和杨仪为了军权经过一番争夺,兵败被杀。杨仪把军队带回汉中后,也马上被剥夺了军权,不久也被贬为庶民,被逼自杀。蒋琬成为诸葛亮的接班人,这是诸葛亮生前周密的安排的结果。诸葛亮在他的安排中,缜密的将各方面的因素都考虑到了里面,包括政治、军事、人情等因素都考虑到了里面,不愧是当世的政治高手。最终蜀军主力安全撤回了汉中,而对诸葛亮政策威胁最大的魏延、杨仪也都自取灭亡。二、 蒋琬是唯一能够保证诸葛亮政策执行的人。诸葛亮挑选蒋琬最根本的原因是,这个人是和自己能力专长最相近的人。诸葛亮在最初的时候,作为刘备的军师中郎将,为刘备管理各种军政事务,最大的成果就是行政治理,让刘备足食足兵,没有后顾之忧。而蒋琬的才干也与诸葛亮相似,他在诸葛亮北伐的时候,也做到了让诸葛亮足食足兵。从这一点来看,蒋琬拥有相当强的治国理政的能力。而这一点对于诸葛亮遗留下的政策来说,是至关重要的。这是因为诸葛亮在临去世前,将自己死后蜀汉政权的国策更改了。那就是不再发动劳民伤财的北伐,改为休养生息,以待天时的政策。而这个政策,就必须要有一个擅长治国理政的人来执行。纵观蜀汉政权之中,只有蒋琬才是唯一合适的人选。魏延和姜维都是一路人,他们都是以北伐为己任的人。如果让他们接管了诸葛亮的权力,就势必要继续北伐不止。那么,诸葛亮的既定的国策就无法实施了。诸葛亮的五次北伐,对蜀汉的国力损耗过大,如果继续北伐,对蜀汉造成的后果不堪设想。因此,诸葛亮绝对不会将自己手中的权力交到魏延和姜维的手中。姜维作为诸葛亮亲自培养的将才,在诸葛亮的集团中资历很浅。在姜维的上面,还有吴懿、王平、马岱等一大批的将领,所以姜维不可能继承诸葛亮的职位。诸葛亮处理好魏延和杨仪的问题,就能够保证权力的过渡了。三、 蒋琬的长处是蜀汉稳定的保障。诸葛亮治理蜀汉十分成功,但是也正因为他大权独揽,使得蜀汉在他去世后,一时失去了重心。在这种时候,蒋琬发挥了他的特长,稳定了蜀汉的局势。蒋琬在治国理政上,做到了井井有条,让处于长期战争状态的蜀汉得到了喘息之机。蒋琬在朝堂之上,更是做到了以静制动,处变不惊。他在刚接替诸葛亮的职位时,做到喜忧不形于色,行动如同平常。蒋琬用镇静的心态,平息了当时大家因为诸葛亮去世带来的恐慌情绪。在蒋琬的带领下,蜀汉的国策、人事变更没有带来过大的影响。更难能可贵的是,蒋琬处理人际关系、公私事务方面能够秉公办理,并不受个人的感情左右。蒋琬对人才十分重视,在诸葛亮处理马谡的时候,蒋琬就对诸葛亮的处理表达了反对意见。在蒋琬执政后,他对说话失礼的杨戏,背后说他坏话的杨敏,都不予理会。尤其是杨敏因为过失坐牢,蒋琬依然秉公处理,不乘机对他加罪。蒋琬凭着自己的以身作则,团结了蜀汉的绝大多数官员,稳定了蜀汉的局势。从这一方面来说,蒋琬确实不负诸葛亮的重托,不愧蜀汉贤相之名。四、 壮志未酬的蒋琬。蒋琬在接替诸葛亮的职位后,为蜀汉推行休养生息政策费尽心力。在他的领导下,蜀汉得到了喘息之机,在经济上得到了很大的发展。不过如果说蒋琬只是专心文治,并无心武功是对他的误解。实际上,蒋琬也有一颗继承诸葛亮未竟的事业,完成北伐的心。不过,蒋琬的北伐策略与诸葛亮的不同。他将目光转向了曹魏的魏兴、上庸。我们知道,这个地区是当年刘封、孟达占领的,经过多次战乱后,被曹魏所占据。蒋琬放弃了诸葛亮兵出祁山的策略,制造船只,准备拿下上庸。可惜这次行动,因为蒋琬的身体不好,再加上蜀汉的群臣不支持,没有能够实施。此后,刘禅派费祎和姜维来找蒋琬探讨北伐的战略问题。我们知道,费祎本来就无意北伐,而姜维认为自己出身西凉,熟悉那里的风俗地理,一心想出兵凉州。如果蒋琬采取与费祎相同的意见,那么蜀汉就不会有发动北伐的动议。而我们从蒋琬向刘禅上奏的表章中,可以看到蒋琬是支持姜维的意见。他建议以姜维为前锋,出兵凉州,自己则作为姜维的后援。可惜的是,蒋琬不久就病死了,没有实现这个计划。而费祎在接替蒋琬后,就坚决不发动北伐,为此还不惜裁减姜维带领的兵马。直到费祎被刺杀后,掌握了蜀汉军权的姜维才发动了对曹魏的北伐。我们从蒋琬的行动可以看到,蒋琬是有心北伐的。而且蒋琬改变诸葛亮的北伐策略是很有见地的。这个原因蒋琬在向刘禅的奏章中写明了,那就是蜀汉弱小,想要北伐取得战果,就必须借重东吴的力量。可是,我们可以从诸葛亮的北伐过程中看到,东吴和蜀汉的配合根本就不紧密。甚至在多次北伐中,东吴为了保存实力,动不动就将军队撤回,丢下蜀军唱独角戏,让诸葛亮壮志难酬。而且蜀汉将北伐方向定在陇西,与东吴相隔万里,根本达不到互相配合的目的。曹魏可以根据这一特点,发挥内线作战的优势,对蜀汉和东吴各个击破。为了解决这个问题,蒋琬决定将目标改变到上庸方向。上庸位于魏蜀吴的交界,群山环抱,一条汉水穿过其中。蜀汉位于上游,夺取这个地区是有把握的。而且夺取之后,曹魏也难以夺回。而且顺汉水而下,蜀军可以到达曹魏的战略重镇襄樊。如果蜀汉占领上庸,就等于在曹魏的荆州防线的侧背伸出一把刀子,让曹魏不得不分兵对待。这样,蜀汉既可以减轻凉州方向上的压力,又能够在有利的时机出兵荆州,配合东吴作战。可以说,蒋琬的夺取上庸的策略是暗含杀机的。可惜的是,蜀汉在诸葛亮去世后,由于魏延和杨仪内讧,元气大伤。当时没有人支持蒋琬的策略,他们只看到了蜀军顺流而下攻打上庸,如果不利难以退回。却没有看到,如果夺取了上庸,则敌人也是难以夺回的。这实际上是蜀军将领没有自信的体现。蒋琬最后无奈,只得放弃了自己的策略,回到诸葛亮原来的北出祁山,进兵凉州的难以成功的道路上来。结语:诸葛亮在去世前就安排了后事,他将蜀汉将来的国策进行了更改。那就是不再北伐,休养生息,以待天时。为了执行这个国策,他选择了蒋琬。因为在蜀汉所有的群臣中,只有蒋琬才是执行这个国策的最佳人选。如果诸葛亮选择魏延、姜维做他的接班人,那么他们会继续发动北伐,根本不会执行诸葛亮的国策。这样,在长期消耗的情况下,蜀汉的局势会越来越岌岌可危,这是诸葛亮所不愿意看到的。这是诸葛亮不选择魏延、姜维的根本原因。因此,在诸葛亮的精心安排下,终于在没有出现太大波折的情况下,让蒋琬成为了自己的接班人,实现了权力的过渡。蒋琬也不负诸葛亮的厚望,他以自己的才能和品行,稳定了蜀汉的局势。在他的带领下,蜀汉得到了喘息之机,经济得到了恢复发展。同时,蒋琬也从自己的观察出发,对诸葛亮的北伐策略做了修改。可惜的是,由于蒋琬的身体原因,在他壮志未酬的情况下就病逝了。不过蒋琬对蜀汉做出了卓越的贡献,不愧为蜀汉的四贤相之一。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。
参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。诸葛亮在临去世的时候,面临着一大难题,那就是选择接班人的问题。当时,诸葛亮的手下人员里,论资历、战功、能力,大家都认为应该是魏延来接替诸葛亮的职务。而姜维号称是诸葛亮的学生,在军中也崭露头角,论军事能力也是蜀军中的佼佼者。可是,诸葛亮却谁也没有选择,却选择了蒋琬,这又是为什么呢?一、 蒋琬接管诸葛亮权力的经过。蒋琬接替诸葛亮权力的过程是十分惊险的。这是因为诸葛亮去世的时候,正在率领大军北伐。蜀军主力和司马懿的魏军相距不远,处于相持状态。而蒋琬当时留在刘禅身边,远在千里之外。因此,诸葛亮在去世前对此做了周密的布置。诸葛亮先是向刘禅上了密表,秘密向刘禅指定了自己的接班人是蒋琬。而他自己在军中,直到去世时都没有公开的向任何人提起接班人的问题。这就不可避免的引起魏延和杨仪对军权的觊觎之心。然后诸葛亮让杨仪指挥全军撤退,魏延为全军断后。魏延经不起这样的安排,和杨仪为了军权经过一番争夺,兵败被杀。杨仪把军队带回汉中后,也马上被剥夺了军权,不久也被贬为庶民,被逼自杀。蒋琬成为诸葛亮的接班人,这是诸葛亮生前周密的安排的结果。诸葛亮在他的安排中,缜密的将各方面的因素都考虑到了里面,包括政治、军事、人情等因素都考虑到了里面,不愧是当世的政治高手。最终蜀军主力安全撤回了汉中,而对诸葛亮政策威胁最大的魏延、杨仪也都自取灭亡。二、 蒋琬是唯一能够保证诸葛亮政策执行的人。诸葛亮挑选蒋琬最根本的原因是,这个人是和自己能力专长最相近的人。诸葛亮在最初的时候,作为刘备的军师中郎将,为刘备管理各种军政事务,最大的成果就是行政治理,让刘备足食足兵,没有后顾之忧。而蒋琬的才干也与诸葛亮相似,他在诸葛亮北伐的时候,也做到了让诸葛亮足食足兵。从这一点来看,蒋琬拥有相当强的治国理政的能力。而这一点对于诸葛亮遗留下的政策来说,是至关重要的。这是因为诸葛亮在临去世前,将自己死后蜀汉政权的国策更改了。那就是不再发动劳民伤财的北伐,改为休养生息,以待天时的政策。而这个政策,就必须要有一个擅长治国理政的人来执行。纵观蜀汉政权之中,只有蒋琬才是唯一合适的人选。魏延和姜维都是一路人,他们都是以北伐为己任的人。如果让他们接管了诸葛亮的权力,就势必要继续北伐不止。那么,诸葛亮的既定的国策就无法实施了。诸葛亮的五次北伐,对蜀汉的国力损耗过大,如果继续北伐,对蜀汉造成的后果不堪设想。因此,诸葛亮绝对不会将自己手中的权力交到魏延和姜维的手中。姜维作为诸葛亮亲自培养的将才,在诸葛亮的集团中资历很浅。在姜维的上面,还有吴懿、王平、马岱等一大批的将领,所以姜维不可能继承诸葛亮的职位。诸葛亮处理好魏延和杨仪的问题,就能够保证权力的过渡了。三、 蒋琬的长处是蜀汉稳定的保障。诸葛亮治理蜀汉十分成功,但是也正因为他大权独揽,使得蜀汉在他去世后,一时失去了重心。在这种时候,蒋琬发挥了他的特长,稳定了蜀汉的局势。蒋琬在治国理政上,做到了井井有条,让处于长期战争状态的蜀汉得到了喘息之机。蒋琬在朝堂之上,更是做到了以静制动,处变不惊。他在刚接替诸葛亮的职位时,做到喜忧不形于色,行动如同平常。蒋琬用镇静的心态,平息了当时大家因为诸葛亮去世带来的恐慌情绪。在蒋琬的带领下,蜀汉的国策、人事变更没有带来过大的影响。更难能可贵的是,蒋琬处理人际关系、公私事务方面能够秉公办理,并不受个人的感情左右。蒋琬对人才十分重视,在诸葛亮处理马谡的时候,蒋琬就对诸葛亮的处理表达了反对意见。在蒋琬执政后,他对说话失礼的杨戏,背后说他坏话的杨敏,都不予理会。尤其是杨敏因为过失坐牢,蒋琬依然秉公处理,不乘机对他加罪。蒋琬凭着自己的以身作则,团结了蜀汉的绝大多数官员,稳定了蜀汉的局势。从这一方面来说,蒋琬确实不负诸葛亮的重托,不愧蜀汉贤相之名。四、 壮志未酬的蒋琬。蒋琬在接替诸葛亮的职位后,为蜀汉推行休养生息政策费尽心力。在他的领导下,蜀汉得到了喘息之机,在经济上得到了很大的发展。不过如果说蒋琬只是专心文治,并无心武功是对他的误解。实际上,蒋琬也有一颗继承诸葛亮未竟的事业,完成北伐的心。不过,蒋琬的北伐策略与诸葛亮的不同。他将目光转向了曹魏的魏兴、上庸。我们知道,这个地区是当年刘封、孟达占领的,经过多次战乱后,被曹魏所占据。蒋琬放弃了诸葛亮兵出祁山的策略,制造船只,准备拿下上庸。可惜这次行动,因为蒋琬的身体不好,再加上蜀汉的群臣不支持,没有能够实施。此后,刘禅派费祎和姜维来找蒋琬探讨北伐的战略问题。我们知道,费祎本来就无意北伐,而姜维认为自己出身西凉,熟悉那里的风俗地理,一心想出兵凉州。如果蒋琬采取与费祎相同的意见,那么蜀汉就不会有发动北伐的动议。而我们从蒋琬向刘禅上奏的表章中,可以看到蒋琬是支持姜维的意见。他建议以姜维为前锋,出兵凉州,自己则作为姜维的后援。可惜的是,蒋琬不久就病死了,没有实现这个计划。而费祎在接替蒋琬后,就坚决不发动北伐,为此还不惜裁减姜维带领的兵马。直到费祎被刺杀后,掌握了蜀汉军权的姜维才发动了对曹魏的北伐。我们从蒋琬的行动可以看到,蒋琬是有心北伐的。而且蒋琬改变诸葛亮的北伐策略是很有见地的。这个原因蒋琬在向刘禅的奏章中写明了,那就是蜀汉弱小,想要北伐取得战果,就必须借重东吴的力量。可是,我们可以从诸葛亮的北伐过程中看到,东吴和蜀汉的配合根本就不紧密。甚至在多次北伐中,东吴为了保存实力,动不动就将军队撤回,丢下蜀军唱独角戏,让诸葛亮壮志难酬。而且蜀汉将北伐方向定在陇西,与东吴相隔万里,根本达不到互相配合的目的。曹魏可以根据这一特点,发挥内线作战的优势,对蜀汉和东吴各个击破。为了解决这个问题,蒋琬决定将目标改变到上庸方向。上庸位于魏蜀吴的交界,群山环抱,一条汉水穿过其中。蜀汉位于上游,夺取这个地区是有把握的。而且夺取之后,曹魏也难以夺回。而且顺汉水而下,蜀军可以到达曹魏的战略重镇襄樊。如果蜀汉占领上庸,就等于在曹魏的荆州防线的侧背伸出一把刀子,让曹魏不得不分兵对待。这样,蜀汉既可以减轻凉州方向上的压力,又能够在有利的时机出兵荆州,配合东吴作战。可以说,蒋琬的夺取上庸的策略是暗含杀机的。可惜的是,蜀汉在诸葛亮去世后,由于魏延和杨仪内讧,元气大伤。当时没有人支持蒋琬的策略,他们只看到了蜀军顺流而下攻打上庸,如果不利难以退回。却没有看到,如果夺取了上庸,则敌人也是难以夺回的。这实际上是蜀军将领没有自信的体现。蒋琬最后无奈,只得放弃了自己的策略,回到诸葛亮原来的北出祁山,进兵凉州的难以成功的道路上来。结语:诸葛亮在去世前就安排了后事,他将蜀汉将来的国策进行了更改。那就是不再北伐,休养生息,以待天时。为了执行这个国策,他选择了蒋琬。因为在蜀汉所有的群臣中,只有蒋琬才是执行这个国策的最佳人选。如果诸葛亮选择魏延、姜维做他的接班人,那么他们会继续发动北伐,根本不会执行诸葛亮的国策。这样,在长期消耗的情况下,蜀汉的局势会越来越岌岌可危,这是诸葛亮所不愿意看到的。这是诸葛亮不选择魏延、姜维的根本原因。因此,在诸葛亮的精心安排下,终于在没有出现太大波折的情况下,让蒋琬成为了自己的接班人,实现了权力的过渡。蒋琬也不负诸葛亮的厚望,他以自己的才能和品行,稳定了蜀汉的局势。在他的带领下,蜀汉得到了喘息之机,经济得到了恢复发展。同时,蒋琬也从自己的观察出发,对诸葛亮的北伐策略做了修改。可惜的是,由于蒋琬的身体原因,在他壮志未酬的情况下就病逝了。不过蒋琬对蜀汉做出了卓越的贡献,不愧为蜀汉的四贤相之一。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。光武帝刘秀,曾请老同学严光来聊天,但不管他说什么,严光都不搭话。次日,刘秀睡醒,一睁眼,发现严光居然把腿压在自己肚子上,此时,太史官急匆匆来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”严光,是东汉著名隐士,年少时,他曾和光武帝刘秀一起读书。《后汉书·卷八十三》:少有高名,与光武同游学。严光年少成名,刘秀也很欣赏他的才华,后来,刘秀当上皇帝,便经常邀请严光入宫做客。有句话说得好,伴君如伴虎。和皇帝相处,那规矩可就多了,但严光从来不在乎这些,当年怎么和刘秀相处,如今依然怎么和刘秀相处。有一次,刘秀很认真地问严光:“你觉得现在的我,和过去的我有什么不同?”严光答:“稍微有点变化。”此后,无论刘秀说什么,他都不搭话了。当天晚上,两人同吃同住,睡在一张床上,但严光睡姿不好,等刘秀睡醒一瞧,发现严光的腿居然压在自己的肚子上。复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)恰巧此时,太史官夜观星象,察觉不妥,立马来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”古人都很信星宿,太史官的言下之意,是严光不祥,要立马处置。但刘秀什么也没做,笑了笑,然后说:“我只是和老朋友一起睡了觉而已。”明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)但这事,并没有结束。很多大臣上纲上线,希望刘秀处置严光。那问题来了。刘秀真的处罚严光了吗? 严光的最后结局如何?要回答这些问题,我们得先了解一下,严光的行为到底有多严重。严光的行为有多严重?用现在的观点看,严光只是睡觉不老实,没什么大不了的。可在古代,严光犯的,是可以抄家灭族的大罪。第一,这是大不敬,有损帝王之威。古代的帝王,拥有至高无上的权威,不容任何人亵渎。“十恶不赦”,这个词大家都听过吧,这个词,原本的含义是,有10种重罪,即便皇帝大赦天下,也不会被赦免,哪怕你是达官贵族,也不能免罚。这10种重罪,排名第一的是造反,排名第六的,是大不敬。所谓大不敬,就是指做了冒犯皇室尊严的行为。的确,严光是刘秀的同学,多年前曾一起读过书。但如今,刘秀已经是皇帝,而严光还是一介平民。在古代,哪怕你和皇帝有血缘关系,也必须遵守君臣礼节。比如,朱瞻基就因为被叔叔绊了一跤,不仅处死了叔叔朱高煦,还杀了他10个儿子。再比如,雍正登基后,他和十三爷的关系,就是君臣在先,兄弟在后。严光和刘秀,只是同学关系,还没有血缘关系。若真要细算,从进宫起,他没把刘秀当皇帝一样尊重,就足够他死好多次了。而把腿压到刘秀的肚子上,绝对犯了“大不敬”的重罪。第二,严光的行为,有损帝王气运。古人都很重视星宿和气运,不止是帝王,连普通人都很相信。比如,王莽在位之时,民间就有谶语称:“刘秀当为天子。”于是,不少人就把自己的名字,特意改成刘秀。在当时的人们心中,谶语,就是天命。当时,光武帝刘秀,还只是南阳一个不知名人物,毫不起眼,但多年后,他真的打败了王莽,创建了东汉,还开创了“光武中兴”。回首往事,刘秀对气运和谶语,也是比较相信的。而事情就是这么巧。严光压着刘秀睡了一晚上,第二天,太史官就急忙来报,称:“有客星冲犯帝座,非常严重。”无论这事背后有没有阴谋,正常的皇帝,心里都会有个疙瘩。你看,李世民是千古一帝,但还是因为“武代李兴”的事情耿耿于怀; 你看,康熙英明睿智,但也因为“毙鹰事件”处置了八贤王。 对于权势滔天的帝王而言,“宁肯错杀,不肯放过”才是常态。但刘秀只是一笑了之,甚至还和史官解释:“我只是和老朋友一起睡了个觉。”言下之意是,你们太大惊小怪了。刘秀是如何对待严光的?不得不说,光武帝刘秀,还真是与众不同的帝王。即便所有大臣都认为,应当对严光进行处罚,就算不重罚,也应该小惩大戒。但刘秀没有任何表现。甚至,刘秀还一心一意笼络严光,希望能把他留在身边。第一,三番五次邀请严光入朝为官。 刘秀是真的很欣赏严光的才华。 在共卧事件之前,刘秀曾几次三番,亲自去严光的家里请他入朝为官。有一次,在严光的家里,刘秀摸着严光的肚子,言辞恳切:“子陵,就不能帮着我做点事情吗?”结果,严光根本不搭理他。过了很久,严光见刘秀还看着自己,便说了这么一句话:“人各有志,你何必非要强迫我做官?”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)你瞧,严光对刘秀的拒绝,可半点没给刘秀留面子。的确,严光是隐士,有才华,有能力。但刘秀毕竟是开国皇帝,而且,那会儿,他已经稳住了局势,手下能人辈出,不缺人才。这和刘备三顾茅庐请诸葛亮不同。严光对于刘秀而言,只是锦上添花,而不是雪中送炭。他完全没必要三番四次,来这里碰壁,甚至低声下气讨好,最终还是被拒绝。共卧事件之后,朝中对严光的意见很大,但刘秀都扛了下来。甚至,他又提起让严光入朝当官的话题。当然,严光还是拒绝了他。刘秀还是没生气,仿佛没有半点君王的架子。第二,成全严光的身后名。 如果说,严光多次拒绝为官,刘秀没有生气,只是他性格宽容。 那么,严光去世后,刘秀做的事,就算得上成全了。 在严光的多次拒绝下,刘秀放弃了让他当官的想法,也没有再叨扰他。多年后,严光去世,享年80岁。刘秀得知,专门召来地方官,给了不少钱财,令其好生安葬,成全了他的身后名。 建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)刘秀对严光,是真的欣赏。他们是同学,有着同窗情谊,彼此惺惺相惜。真正的欣赏,是成全,不是占有。说实话,遇到刘秀,也是严光的幸运。回看汉朝,才子能人大多下场不好:你看,贾谊为国鞠躬尽瘁,最后却痛苦不已、被无端放逐;你看,韩信、萧何有开国之功,一个被屈死,一个被猜忌;你看,冯唐到死,都没能得到重用;你看,李广功高盖主,始终不得封侯;还有周亚夫、晁错……自古能人难善终,严光或许也想为国尽忠,可西汉的惨象就在眼前,他实在不敢赌。因为不敢赌,他便安心垂钓,当一个隐士严子陵。后人提起他,都在夸赞他的淡泊名利。“先生汉光武之故人也,相尚以道。及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。”(取自《范文正集·桐庐郡严先生祠堂记》) 从某种程度上来说,严光的名节,背后有刘秀的成全。刘秀为何对严光这么好? 纵观刘秀和严光的相处,刘秀对严光始终非常宽容。那问题来了。为何刘秀对严光这么好? 我思来想去,最终只找到了一个理由:刘秀是个很特别的皇帝。 可能大家不太了解光武帝刘秀,但他真的是个非常特别的皇帝。 在王莽篡汉的危难之际,刘秀顶着刘皇叔的名号,拿下王莽,开创东汉,还创下了“光武中兴”。在一众皇帝中,刘秀是最特别的一个,完美到好像没什么缺点。你看,乾隆,因为“好色”“审美奇葩”,被人津津乐道;你看,康熙,因为著名的九子夺嫡,成为人们茶余饭后的消遣;你看,李世民,有玄武门之变,逼父弑兄是他抹不去的污点;你看,朱棣,威武不凡,却因抢了侄子的皇位,被骂了很多年……和这些人相比,刘秀的人生,顺利得让人惊讶:从农民到称帝,他只花了3年。加入舂陵军之前,他只在“太学上学三年”,此后,战无不胜:昆阳之战,他带着近万士兵,抵抗了王莽42万精兵,招来大风、洪水帮他淹没敌军;《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。”鄗城称帝,他带着幽州十郡的突骑,赢了更始帝派出的几十万农民军。《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为“铜马帝”。他的后宫也很和睦,没发生过什么流血事件。发妻阴丽华,主动让位后娶的郭圣通,助他称帝;皇后郭圣通,主动退位真爱阴丽华,连太子之位能靠着“劝诫,使其主动让位”。最让人惊讶的,还是刘秀的思想。他有着远超那个时代的“平等思想”,非常关注弱势群体,曾下了6道诏令,解放奴婢;也曾3次下令,禁止虐杀奴婢……刘秀为何对严光这么好?我想,无非是以下理由:第一,严光很有才华,刘秀很欣赏他的才华;第二,严光和刘秀有同窗情谊,刘秀很重情;第三,刘秀的思想远超当时的时代,他更喜欢成全,而不是毁灭。以上三个理由中,我认为最重要的,还是刘秀远超时代的思想。他愿意宽容严光,愿意成全他的身后名节,因为他的格局更大,思想更先进,看到了更多的东西,也想要创造更平等宽容的环境。不少人说,光武帝刘秀,是个带着光穿越回去的男人。你怎么看?
参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。诸葛亮在临去世的时候,面临着一大难题,那就是选择接班人的问题。当时,诸葛亮的手下人员里,论资历、战功、能力,大家都认为应该是魏延来接替诸葛亮的职务。而姜维号称是诸葛亮的学生,在军中也崭露头角,论军事能力也是蜀军中的佼佼者。可是,诸葛亮却谁也没有选择,却选择了蒋琬,这又是为什么呢?一、 蒋琬接管诸葛亮权力的经过。蒋琬接替诸葛亮权力的过程是十分惊险的。这是因为诸葛亮去世的时候,正在率领大军北伐。蜀军主力和司马懿的魏军相距不远,处于相持状态。而蒋琬当时留在刘禅身边,远在千里之外。因此,诸葛亮在去世前对此做了周密的布置。诸葛亮先是向刘禅上了密表,秘密向刘禅指定了自己的接班人是蒋琬。而他自己在军中,直到去世时都没有公开的向任何人提起接班人的问题。这就不可避免的引起魏延和杨仪对军权的觊觎之心。然后诸葛亮让杨仪指挥全军撤退,魏延为全军断后。魏延经不起这样的安排,和杨仪为了军权经过一番争夺,兵败被杀。杨仪把军队带回汉中后,也马上被剥夺了军权,不久也被贬为庶民,被逼自杀。蒋琬成为诸葛亮的接班人,这是诸葛亮生前周密的安排的结果。诸葛亮在他的安排中,缜密的将各方面的因素都考虑到了里面,包括政治、军事、人情等因素都考虑到了里面,不愧是当世的政治高手。最终蜀军主力安全撤回了汉中,而对诸葛亮政策威胁最大的魏延、杨仪也都自取灭亡。二、 蒋琬是唯一能够保证诸葛亮政策执行的人。诸葛亮挑选蒋琬最根本的原因是,这个人是和自己能力专长最相近的人。诸葛亮在最初的时候,作为刘备的军师中郎将,为刘备管理各种军政事务,最大的成果就是行政治理,让刘备足食足兵,没有后顾之忧。而蒋琬的才干也与诸葛亮相似,他在诸葛亮北伐的时候,也做到了让诸葛亮足食足兵。从这一点来看,蒋琬拥有相当强的治国理政的能力。而这一点对于诸葛亮遗留下的政策来说,是至关重要的。这是因为诸葛亮在临去世前,将自己死后蜀汉政权的国策更改了。那就是不再发动劳民伤财的北伐,改为休养生息,以待天时的政策。而这个政策,就必须要有一个擅长治国理政的人来执行。纵观蜀汉政权之中,只有蒋琬才是唯一合适的人选。魏延和姜维都是一路人,他们都是以北伐为己任的人。如果让他们接管了诸葛亮的权力,就势必要继续北伐不止。那么,诸葛亮的既定的国策就无法实施了。诸葛亮的五次北伐,对蜀汉的国力损耗过大,如果继续北伐,对蜀汉造成的后果不堪设想。因此,诸葛亮绝对不会将自己手中的权力交到魏延和姜维的手中。姜维作为诸葛亮亲自培养的将才,在诸葛亮的集团中资历很浅。在姜维的上面,还有吴懿、王平、马岱等一大批的将领,所以姜维不可能继承诸葛亮的职位。诸葛亮处理好魏延和杨仪的问题,就能够保证权力的过渡了。三、 蒋琬的长处是蜀汉稳定的保障。诸葛亮治理蜀汉十分成功,但是也正因为他大权独揽,使得蜀汉在他去世后,一时失去了重心。在这种时候,蒋琬发挥了他的特长,稳定了蜀汉的局势。蒋琬在治国理政上,做到了井井有条,让处于长期战争状态的蜀汉得到了喘息之机。蒋琬在朝堂之上,更是做到了以静制动,处变不惊。他在刚接替诸葛亮的职位时,做到喜忧不形于色,行动如同平常。蒋琬用镇静的心态,平息了当时大家因为诸葛亮去世带来的恐慌情绪。在蒋琬的带领下,蜀汉的国策、人事变更没有带来过大的影响。更难能可贵的是,蒋琬处理人际关系、公私事务方面能够秉公办理,并不受个人的感情左右。蒋琬对人才十分重视,在诸葛亮处理马谡的时候,蒋琬就对诸葛亮的处理表达了反对意见。在蒋琬执政后,他对说话失礼的杨戏,背后说他坏话的杨敏,都不予理会。尤其是杨敏因为过失坐牢,蒋琬依然秉公处理,不乘机对他加罪。蒋琬凭着自己的以身作则,团结了蜀汉的绝大多数官员,稳定了蜀汉的局势。从这一方面来说,蒋琬确实不负诸葛亮的重托,不愧蜀汉贤相之名。四、 壮志未酬的蒋琬。蒋琬在接替诸葛亮的职位后,为蜀汉推行休养生息政策费尽心力。在他的领导下,蜀汉得到了喘息之机,在经济上得到了很大的发展。不过如果说蒋琬只是专心文治,并无心武功是对他的误解。实际上,蒋琬也有一颗继承诸葛亮未竟的事业,完成北伐的心。不过,蒋琬的北伐策略与诸葛亮的不同。他将目光转向了曹魏的魏兴、上庸。我们知道,这个地区是当年刘封、孟达占领的,经过多次战乱后,被曹魏所占据。蒋琬放弃了诸葛亮兵出祁山的策略,制造船只,准备拿下上庸。可惜这次行动,因为蒋琬的身体不好,再加上蜀汉的群臣不支持,没有能够实施。此后,刘禅派费祎和姜维来找蒋琬探讨北伐的战略问题。我们知道,费祎本来就无意北伐,而姜维认为自己出身西凉,熟悉那里的风俗地理,一心想出兵凉州。如果蒋琬采取与费祎相同的意见,那么蜀汉就不会有发动北伐的动议。而我们从蒋琬向刘禅上奏的表章中,可以看到蒋琬是支持姜维的意见。他建议以姜维为前锋,出兵凉州,自己则作为姜维的后援。可惜的是,蒋琬不久就病死了,没有实现这个计划。而费祎在接替蒋琬后,就坚决不发动北伐,为此还不惜裁减姜维带领的兵马。直到费祎被刺杀后,掌握了蜀汉军权的姜维才发动了对曹魏的北伐。我们从蒋琬的行动可以看到,蒋琬是有心北伐的。而且蒋琬改变诸葛亮的北伐策略是很有见地的。这个原因蒋琬在向刘禅的奏章中写明了,那就是蜀汉弱小,想要北伐取得战果,就必须借重东吴的力量。可是,我们可以从诸葛亮的北伐过程中看到,东吴和蜀汉的配合根本就不紧密。甚至在多次北伐中,东吴为了保存实力,动不动就将军队撤回,丢下蜀军唱独角戏,让诸葛亮壮志难酬。而且蜀汉将北伐方向定在陇西,与东吴相隔万里,根本达不到互相配合的目的。曹魏可以根据这一特点,发挥内线作战的优势,对蜀汉和东吴各个击破。为了解决这个问题,蒋琬决定将目标改变到上庸方向。上庸位于魏蜀吴的交界,群山环抱,一条汉水穿过其中。蜀汉位于上游,夺取这个地区是有把握的。而且夺取之后,曹魏也难以夺回。而且顺汉水而下,蜀军可以到达曹魏的战略重镇襄樊。如果蜀汉占领上庸,就等于在曹魏的荆州防线的侧背伸出一把刀子,让曹魏不得不分兵对待。这样,蜀汉既可以减轻凉州方向上的压力,又能够在有利的时机出兵荆州,配合东吴作战。可以说,蒋琬的夺取上庸的策略是暗含杀机的。可惜的是,蜀汉在诸葛亮去世后,由于魏延和杨仪内讧,元气大伤。当时没有人支持蒋琬的策略,他们只看到了蜀军顺流而下攻打上庸,如果不利难以退回。却没有看到,如果夺取了上庸,则敌人也是难以夺回的。这实际上是蜀军将领没有自信的体现。蒋琬最后无奈,只得放弃了自己的策略,回到诸葛亮原来的北出祁山,进兵凉州的难以成功的道路上来。结语:诸葛亮在去世前就安排了后事,他将蜀汉将来的国策进行了更改。那就是不再北伐,休养生息,以待天时。为了执行这个国策,他选择了蒋琬。因为在蜀汉所有的群臣中,只有蒋琬才是执行这个国策的最佳人选。如果诸葛亮选择魏延、姜维做他的接班人,那么他们会继续发动北伐,根本不会执行诸葛亮的国策。这样,在长期消耗的情况下,蜀汉的局势会越来越岌岌可危,这是诸葛亮所不愿意看到的。这是诸葛亮不选择魏延、姜维的根本原因。因此,在诸葛亮的精心安排下,终于在没有出现太大波折的情况下,让蒋琬成为了自己的接班人,实现了权力的过渡。蒋琬也不负诸葛亮的厚望,他以自己的才能和品行,稳定了蜀汉的局势。在他的带领下,蜀汉得到了喘息之机,经济得到了恢复发展。同时,蒋琬也从自己的观察出发,对诸葛亮的北伐策略做了修改。可惜的是,由于蒋琬的身体原因,在他壮志未酬的情况下就病逝了。不过蒋琬对蜀汉做出了卓越的贡献,不愧为蜀汉的四贤相之一。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。光武帝刘秀,曾请老同学严光来聊天,但不管他说什么,严光都不搭话。次日,刘秀睡醒,一睁眼,发现严光居然把腿压在自己肚子上,此时,太史官急匆匆来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”严光,是东汉著名隐士,年少时,他曾和光武帝刘秀一起读书。《后汉书·卷八十三》:少有高名,与光武同游学。严光年少成名,刘秀也很欣赏他的才华,后来,刘秀当上皇帝,便经常邀请严光入宫做客。有句话说得好,伴君如伴虎。和皇帝相处,那规矩可就多了,但严光从来不在乎这些,当年怎么和刘秀相处,如今依然怎么和刘秀相处。有一次,刘秀很认真地问严光:“你觉得现在的我,和过去的我有什么不同?”严光答:“稍微有点变化。”此后,无论刘秀说什么,他都不搭话了。当天晚上,两人同吃同住,睡在一张床上,但严光睡姿不好,等刘秀睡醒一瞧,发现严光的腿居然压在自己的肚子上。复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)恰巧此时,太史官夜观星象,察觉不妥,立马来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”古人都很信星宿,太史官的言下之意,是严光不祥,要立马处置。但刘秀什么也没做,笑了笑,然后说:“我只是和老朋友一起睡了觉而已。”明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)但这事,并没有结束。很多大臣上纲上线,希望刘秀处置严光。那问题来了。刘秀真的处罚严光了吗? 严光的最后结局如何?要回答这些问题,我们得先了解一下,严光的行为到底有多严重。严光的行为有多严重?用现在的观点看,严光只是睡觉不老实,没什么大不了的。可在古代,严光犯的,是可以抄家灭族的大罪。第一,这是大不敬,有损帝王之威。古代的帝王,拥有至高无上的权威,不容任何人亵渎。“十恶不赦”,这个词大家都听过吧,这个词,原本的含义是,有10种重罪,即便皇帝大赦天下,也不会被赦免,哪怕你是达官贵族,也不能免罚。这10种重罪,排名第一的是造反,排名第六的,是大不敬。所谓大不敬,就是指做了冒犯皇室尊严的行为。的确,严光是刘秀的同学,多年前曾一起读过书。但如今,刘秀已经是皇帝,而严光还是一介平民。在古代,哪怕你和皇帝有血缘关系,也必须遵守君臣礼节。比如,朱瞻基就因为被叔叔绊了一跤,不仅处死了叔叔朱高煦,还杀了他10个儿子。再比如,雍正登基后,他和十三爷的关系,就是君臣在先,兄弟在后。严光和刘秀,只是同学关系,还没有血缘关系。若真要细算,从进宫起,他没把刘秀当皇帝一样尊重,就足够他死好多次了。而把腿压到刘秀的肚子上,绝对犯了“大不敬”的重罪。第二,严光的行为,有损帝王气运。古人都很重视星宿和气运,不止是帝王,连普通人都很相信。比如,王莽在位之时,民间就有谶语称:“刘秀当为天子。”于是,不少人就把自己的名字,特意改成刘秀。在当时的人们心中,谶语,就是天命。当时,光武帝刘秀,还只是南阳一个不知名人物,毫不起眼,但多年后,他真的打败了王莽,创建了东汉,还开创了“光武中兴”。回首往事,刘秀对气运和谶语,也是比较相信的。而事情就是这么巧。严光压着刘秀睡了一晚上,第二天,太史官就急忙来报,称:“有客星冲犯帝座,非常严重。”无论这事背后有没有阴谋,正常的皇帝,心里都会有个疙瘩。你看,李世民是千古一帝,但还是因为“武代李兴”的事情耿耿于怀; 你看,康熙英明睿智,但也因为“毙鹰事件”处置了八贤王。 对于权势滔天的帝王而言,“宁肯错杀,不肯放过”才是常态。但刘秀只是一笑了之,甚至还和史官解释:“我只是和老朋友一起睡了个觉。”言下之意是,你们太大惊小怪了。刘秀是如何对待严光的?不得不说,光武帝刘秀,还真是与众不同的帝王。即便所有大臣都认为,应当对严光进行处罚,就算不重罚,也应该小惩大戒。但刘秀没有任何表现。甚至,刘秀还一心一意笼络严光,希望能把他留在身边。第一,三番五次邀请严光入朝为官。 刘秀是真的很欣赏严光的才华。 在共卧事件之前,刘秀曾几次三番,亲自去严光的家里请他入朝为官。有一次,在严光的家里,刘秀摸着严光的肚子,言辞恳切:“子陵,就不能帮着我做点事情吗?”结果,严光根本不搭理他。过了很久,严光见刘秀还看着自己,便说了这么一句话:“人各有志,你何必非要强迫我做官?”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)你瞧,严光对刘秀的拒绝,可半点没给刘秀留面子。的确,严光是隐士,有才华,有能力。但刘秀毕竟是开国皇帝,而且,那会儿,他已经稳住了局势,手下能人辈出,不缺人才。这和刘备三顾茅庐请诸葛亮不同。严光对于刘秀而言,只是锦上添花,而不是雪中送炭。他完全没必要三番四次,来这里碰壁,甚至低声下气讨好,最终还是被拒绝。共卧事件之后,朝中对严光的意见很大,但刘秀都扛了下来。甚至,他又提起让严光入朝当官的话题。当然,严光还是拒绝了他。刘秀还是没生气,仿佛没有半点君王的架子。第二,成全严光的身后名。 如果说,严光多次拒绝为官,刘秀没有生气,只是他性格宽容。 那么,严光去世后,刘秀做的事,就算得上成全了。 在严光的多次拒绝下,刘秀放弃了让他当官的想法,也没有再叨扰他。多年后,严光去世,享年80岁。刘秀得知,专门召来地方官,给了不少钱财,令其好生安葬,成全了他的身后名。 建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)刘秀对严光,是真的欣赏。他们是同学,有着同窗情谊,彼此惺惺相惜。真正的欣赏,是成全,不是占有。说实话,遇到刘秀,也是严光的幸运。回看汉朝,才子能人大多下场不好:你看,贾谊为国鞠躬尽瘁,最后却痛苦不已、被无端放逐;你看,韩信、萧何有开国之功,一个被屈死,一个被猜忌;你看,冯唐到死,都没能得到重用;你看,李广功高盖主,始终不得封侯;还有周亚夫、晁错……自古能人难善终,严光或许也想为国尽忠,可西汉的惨象就在眼前,他实在不敢赌。因为不敢赌,他便安心垂钓,当一个隐士严子陵。后人提起他,都在夸赞他的淡泊名利。“先生汉光武之故人也,相尚以道。及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。”(取自《范文正集·桐庐郡严先生祠堂记》) 从某种程度上来说,严光的名节,背后有刘秀的成全。刘秀为何对严光这么好? 纵观刘秀和严光的相处,刘秀对严光始终非常宽容。那问题来了。为何刘秀对严光这么好? 我思来想去,最终只找到了一个理由:刘秀是个很特别的皇帝。 可能大家不太了解光武帝刘秀,但他真的是个非常特别的皇帝。 在王莽篡汉的危难之际,刘秀顶着刘皇叔的名号,拿下王莽,开创东汉,还创下了“光武中兴”。在一众皇帝中,刘秀是最特别的一个,完美到好像没什么缺点。你看,乾隆,因为“好色”“审美奇葩”,被人津津乐道;你看,康熙,因为著名的九子夺嫡,成为人们茶余饭后的消遣;你看,李世民,有玄武门之变,逼父弑兄是他抹不去的污点;你看,朱棣,威武不凡,却因抢了侄子的皇位,被骂了很多年……和这些人相比,刘秀的人生,顺利得让人惊讶:从农民到称帝,他只花了3年。加入舂陵军之前,他只在“太学上学三年”,此后,战无不胜:昆阳之战,他带着近万士兵,抵抗了王莽42万精兵,招来大风、洪水帮他淹没敌军;《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。”鄗城称帝,他带着幽州十郡的突骑,赢了更始帝派出的几十万农民军。《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为“铜马帝”。他的后宫也很和睦,没发生过什么流血事件。发妻阴丽华,主动让位后娶的郭圣通,助他称帝;皇后郭圣通,主动退位真爱阴丽华,连太子之位能靠着“劝诫,使其主动让位”。最让人惊讶的,还是刘秀的思想。他有着远超那个时代的“平等思想”,非常关注弱势群体,曾下了6道诏令,解放奴婢;也曾3次下令,禁止虐杀奴婢……刘秀为何对严光这么好?我想,无非是以下理由:第一,严光很有才华,刘秀很欣赏他的才华;第二,严光和刘秀有同窗情谊,刘秀很重情;第三,刘秀的思想远超当时的时代,他更喜欢成全,而不是毁灭。以上三个理由中,我认为最重要的,还是刘秀远超时代的思想。他愿意宽容严光,愿意成全他的身后名节,因为他的格局更大,思想更先进,看到了更多的东西,也想要创造更平等宽容的环境。不少人说,光武帝刘秀,是个带着光穿越回去的男人。你怎么看?这篇文章七千余字,名字可以叫做《吐蕃王朝的妇女地位问题》。我将用两个案例来揭示吐蕃王朝的女子们对政局的影响,并解释吐蕃女子地位颇高的政治风俗原因。吐蕃王朝(松赞干布至朗达玛)与唐王朝在时间上恰好相吻合,这两个霸主之间存在很多颇有趣味的相似之处。吐蕃有松赞干布承父祖之志勃勃而起,唐朝有李世民开贞观之治称雄天下;唐有武则天临朝称制翻手为云,吐蕃有王太后赤玛伦拨乱反正掌控朝纲;吐蕃有“桑耶佛诤”,唐朝有“义理之辩”;吐蕃末代赞普朗达玛灭佛,唐武宗则紧随其后,大开“会昌法难”之门。除此之外,唐朝的妇女地位大概是整个中国古代史中最高的,那吐蕃的女子地位又如何呢?关于吐蕃王朝妇女地位的问题,目前藏史学界讨论较少,尚没有权威的著作面世,本文将通过吐蕃女子干政的案例,对此进行尝试性的分析。本文列举的两个案例分别是:1、一首歌曲导致一国被灭的萨玛噶;2、堪比武则天的吐蕃王太后没庐·赤玛伦;由于涉及吐蕃女子干政的案例多不为人熟知,且涉及很多吐蕃赞普年代考证的问题,有些至今仍是学界争论的焦点。为了避免文章太过干涩无趣,我尽量用比较轻松的方式来讲述。在讲述以上四位王妃事迹之前,我们先来看看吐蕃法律中对“女子干政”的记载。对比汉藏两地的史料可以发现,“女子不得干政”的律条屡见不鲜。汉地史料《旧唐书》记载:“妇人无及政。”《册府元龟》记:“吐蕃国……女子无敢干政。”藏文史料《贤者喜宴》载,松赞干布所颁布的“六决议大法”中,有一条规定:“女不参政。”《西藏王统记》则记载,松赞干布仿十善法而制定的臧律二十条中,明确规定:“所有筹谋,应有主见,勿听妇之言。”五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》也记载,松赞干布所定十六清净人法有“不听妇言”之条。近代格鲁派甘丹颇章地方政权执政时,六品以上的官员随身都携带一本手册,手册内所写十六条法规中,第八条再次申明,“不要听取妇人之言”。但事务就是这么充满悖论,律条中反复禁止的事情,恰恰说明经常发生,因为只有经常发生,才有被约束的必要。因此,西藏法律里不停的约定“女子不得干政”,恰好反映出了吐蕃女子可以表达自己的政治诉求,并对政策的取舍造成影响。下面,我们就来看一下,涉及“女子干政”的案例。1、一首歌曲导致一国被灭,影响了吐蕃政治取向的萨玛噶。松赞干布时期,吐蕃王朝统治了前后藏的大部分地区,但西部阿里地区还有一个强大政权存在这就是象雄国。在吐蕃悉卜野家族崛起之前,象雄曾是雪域高原上最强大的几个邦国之一,实力一度远强于蜗居山南一隅的吐蕃。但随着连续几代吐蕃赞普励精图治,等到松赞干布接任赞普时,吐蕃已经吞并了雅鲁藏布江北岸的另一个霸主苏毗女国(孙波),一跃而成高原上最强大的政权。但在很长一段时间里,吐蕃和象雄是一种互不干涉的联盟关系。公元638年(唐贞观十二年),吐蕃对吐谷浑用兵时,象雄还曾出兵相助,吐蕃和象雄的联军大败吐谷浑军,几乎将其灭国。为了拉住这个强大盟友,松赞干布娶了象雄王李迷夏的妹妹为妃,又把自己的妹妹萨玛噶嫁给了李迷夏。但这桩双向的政治性婚姻,不但谈不到美满,反倒诱发了象雄国的灭亡。据说,松赞的妹妹萨玛噶嫁入象雄后生活并不如意,象雄王李迷夏宠爱别的妃子而冷落了她,心怀不满的萨玛噶“不理内务、不养子女,另居于别室”。当吐蕃的使臣赶来问候她时,她已经不在象雄王城居住,而是游荡在神湖玛旁雍错岸边。萨玛噶将一包用头巾包裹的绿松石交给使臣,让他带给哥哥,并对使臣唱到:我陪嫁之地啊,是穹窿银堡寨,他人均谓地域宽广。从外观看是险峻山崖,从里看是黄金宝石,在我面前展现。……按照藏族的传说,头巾包裹绿松石的含义是,如果你是男人就佩戴者绿松石带兵前来攻打象雄,如果不派兵前来,你就是女人包着头巾来吧。而她所唱的歌曲里,则透露了象雄王都穹隆银城的位置,最终松赞干布凭借妹妹提供的情报,一举灭亡了象雄国,生擒活捉的李迷夏。疑似象雄穹隆银城遗址之一。当然了,传说毕竟是传说,不能当做历史来看。象雄国地广兵多,远不是松赞以前平灭的小邦可比。这场血腥的战争,一直持续了三年,直到公元644年,吐蕃军队才攻破了琼窿银城。随后,松赞干布将象雄土地分为十个东岱(千户),派时任大相琼保·邦色兼象雄总管,由此象雄成为了吐蕃的藩属国。可能有人会说,既然传说不能作为历史看,那松赞妹妹对吐蕃进攻象雄的影响力便存在疑问,况且她最多只能算是加速了吐蕃扩张的进程,而不是参与了对象雄征伐的决策。公允地说这确实是个问题,但不要紧,下一位女性可是实实在在的左右了吐蕃的国家政治,这位便是吐蕃王太后没庐·赤玛伦。2、比肩武则天的吐蕃王太后没庐·赤玛伦。吐蕃王太后没庐·赤玛伦壁画赤玛伦出身于大豪门世家“没庐氏”,作为吐蕃权臣“三尚四论”之一,估计从小耳闻目染练就了敏锐的政治嗅觉,这让她在之后云波诡谲的政治斗争中,一次又一次做出了正确的选择。当赤玛伦嫁给赞普芒松芒赞时,恰逢吐蕃王朝政局最怪异的时期,权臣世家噶尔家族成了吐蕃王朝的实际控制者。要说噶尔家族可能大家不熟悉,但要说禄东赞(噶尔·东赞域松)和他那几个厉害儿子赞悉若(噶尔·赞悉若多布)、论钦陵(噶尔·钦陵),对西藏历史稍有了解的都耳熟能详。作为松赞干布时期最重要的大相,禄东赞对吐蕃王朝的政治体制建设功不可没。当松赞干布英年早逝后,其子先于松赞去世,年纪幼小的孙子芒松芒赞继位。主少国疑从来都是帝国之踵,吐蕃尤甚。每当赞普少年践祚,吐蕃都要翻云覆雨乱上一阵。但在禄东赞把控朝政之下,松赞干布和芒松芒赞的政权继承出奇的顺利,这足见禄东赞不凡的能力。可权臣太有能力,对君主未见得是件好事儿,之后五十年吐蕃政令均出于噶尔一门,甚至,每年最重要的,各地方势力首领均需参加的盟誓大典都由噶尔家族主持。这相当于集团公司召开中层以上领导大会,董事长在一边看热闹,全程由CEO操办。禄东赞塑像但形势比人强,芒松芒赞和赤玛伦只能在一边默默忍着,无可奈何。加之,噶尔家族的爷几个真不白给,个个都是人种龙凤。尤其是赞悉若和钦陵,在禄东赞死后接过了老爸的枪,驮着吐蕃王朝风驰电掣,宛如一只发怒的野牦牛,顶翻了一个又一个对手。在钦陵的带领下,吐蕃军队连续击败唐军,“大非川、承凤岭、虎山”三战,数十万唐军战殁,史载:“(唐军)尸骸高与天齐”,这让他在吐蕃军队中声望鼎沸。面对噶尔家族连续开疆拓土的功业,吐蕃王室也没辙了,虽然赞普已经年满26岁,但噶尔家族一点也没有交权的意思,芒松芒赞和赤玛伦龟息大法还得接着练。其实吐蕃王室也不是没比划过,禄东赞晚年,曾因“年老体衰”为由退居二线,但接任大相的俄玛岱类赞不久便因谋逆之罪被杀,禄东赞二次上台,一直干到死。这显然是一次失败的政治尝试,吐蕃王室心仪的大相控制不住局面,被人用“心怀叛逆”的罪名搞倒,这几乎和秦桧杀岳飞罪名“腹诽”如出一辙。就在吐蕃王室开始心眼活泛,暗中联络各大贵族世家之时,第一次重创袭来。公元676年(高宗仪凤元年),芒松芒赞35岁时英年早逝,赤玛伦的儿子赤都松赞7日后方告出生,又是一个不谙世事的幼年赞普。而在《资治通鉴》中,则记载了另一个惊人的内容。如果大家仔细看会发现,汉藏史料关于赤都松赞的年龄是对不上的,不过这不是我们要说的主要内容。《资治通鉴》这条记载惊人的地方在于,一个六岁的吐蕃王族居然会在钦陵军中,莫非他成了钦陵的人质?而这个孩子,还因为大家对钦陵的畏惧,差点被立为赞普,而最终是因为钦陵不同意,大家才拥立了赤都松赞。换句话说,钦陵完全有能力,凭其手中的军事实力,行使废立赞普之事,只是他不愿意而已。即便被拥立为赞普,十年后(685年)他才被上了赤都松赞的尊号,算是得到了噶尔·赞悉若所控制朝廷的承认。由此可见这一时期,吐蕃王室的地位有多弱势。噶尔家族干预赞普王位的继承,已触动了吐蕃王室最敏感的神经。此时,已不再是权臣跋扈独揽大权的问题了,而是到了关乎悉卜野家族生死存亡的层面。正是从这时起,王太后没庐·赤玛伦成了吐蕃王室的主心骨,她必须要在狭缝中,寻找一条复兴王室的道路。人类社会的政治斗争,有时不是凭借个人努力就能达成的。如果噶尔家族保持团结,可能终赤玛伦一生,也不会有什么机会,但噶尔家族的内讧,给了她一个难得机会。公元681年,噶尔家族内部的权斗演进为了刺杀,大相赞悉若被族亲噶尔·芒辗达乍在苏毗杀死。噶尔家族露出的破绽旋即便被赤玛伦抓住,她马上宣布政变首脑噶尔·芒辗达乍为继任大相,并表示愿意与其合作。噶尔·芒辗达乍登上大相之位后,将拉萨城内支持赞悉若的势力屠戮一空。但当钦陵领兵千里奔袭赶到拉萨为兄报仇,赤玛伦立刻就把噶尔·芒辗达乍卖了,转而表示支持拥兵而来的钦陵。钦陵拉萨城内大开杀戒,将芒辗达乍和支持他的势力尽数灭门。等到钦陵杀累了,赤玛伦亲自将大相之位双手奉上,请其向父亲一样独领吐蕃王朝的军政大权。拉萨在短短几个月时间里,连续经过了两次血腥的洗牌,城内的政治势力几乎被彻底清空。这两场仇杀,不但让噶尔家族元气大伤,也让吐蕃贵族世家深受其害,只有吐蕃王室在赤玛伦的操作下,翻手为云覆手为雨,独收其益。而让钦陵独领吐蕃军政大权则是条极为高明的妙计,深谙为政之道的赤玛伦,深知噶尔家族虽然势力受损,但依旧不能轻易撼动。这场和噶尔家族的游戏,不过是又换了个对手而已,她和小赞普还得继续忍着。但噶尔家族之前的强盛,有赖于赞悉若和钦陵一内一外的无间配合,现在噶尔家族自断一臂,如何不让她见猎心喜?钦陵虽然独领吐蕃军政大权,有乃父之盛,但他却不具备禄东赞左右逢源的政治头脑,对比拼腹黑的政治棋局来说,不过却是一个新丁。所能凭借的不过是“吐蕃军神”,纵横沙场十数年,未尝一败的崇高威望。加之身为一个军事统帅,钦陵不可能长时间坐镇拉萨,这就给吐蕃王室留下了足够的政治斡旋空间。事态随后发展,完全印证了赤玛伦的设想,钦陵在边境依旧强势无匹,打得唐朝叫苦不迭。但在国内,沉重的战争负担,却让越来越多的贵族逐渐站到了赤玛伦一边。一转眼,十三年过去了,赤都松赞已渐渐长大,可噶尔家族丝毫没有还政于王的意思。就在这一年(694年,武周延载元年),噶尔·赞辗恭顿(汉史称赞刃,钦陵的五弟)和西突厥可汗联兵6万人进攻西域。唐将王孝杰率部在冷泉、大岭一带击败吐蕃联军,吐蕃军溃逃,噶尔·达古日耸(汉史称悉多于,钦陵的四弟,)在逃亡中被粟特人俘虏。由此可见,吐蕃此战应是场惨败。逃回拉萨城的赞刃并没有安全上岸,一场致命的阴谋正等待着他。695年,赤都松赞招赞刃入宫觐见。也不知怎么就对赞刃随身佩戴的小刀发生了兴趣,拿过来在手里把玩。不料想,小刀无意中将手指刺伤,太后赤玛伦马上以这个理由宣布赞刃谋反,将其处死。赞刃谋反事件完全是吐蕃王室对钦陵的一次试探,同时也说明,王室已经聚齐起一支隐隐可以和噶尔家族抗衡的力量。吐蕃武士壁画此时,钦陵和他的三弟赞婆均领兵驻扎在青海地区。消息传来,钦陵得知自己最小的弟弟被杀,心中十分痛苦。对于赞普剪除噶尔家族势力的做法他心知肚明,但赞普毕竟是吐蕃之主,除非噶尔家反叛,否则钦陵也只能默默接受。面对王室的试探,钦陵并没有做出明智的应对,他反而决定继续以打击大唐作为手段,来彰显自己的重要性。但这并没有缓解噶尔家族的危机,伺服已久的吐蕃王室在第一次试探得逞后,终于亮出了利齿。公元698年(武周圣历元年),赤都松赞带着三千护卫外出行猎,这一反常的现象没有引起噶尔家族的重视,等到赤都松赞的卫队到达噶尔家族的封地蔚布·蔚达附近时,赤都松赞却突然亮出了屠刀。他命卫队围攻噶尔家族的庄园,噶尔家族毫无防备,全族两千余口全部被杀,噶尔家族除了跟随钦陵和赞婆驻军青海的成员以外,几被灭门。赤都松赞血洗嘎尔庄园后,立刻召钦陵回拉萨议事。钦陵已经得知此事,自然不能回拉萨送死。赤都松赞宣布噶尔家族反叛,并亲自带兵向青海进发,围剿钦陵的部队。此时,禄东赞的五个儿子中,曾为大相的长子赞悉若死于家族内讧,四子悉多于在西域兵败没于粟特人之手,五子赞刃因为伤了赞普的手指,以谋反罪被杀,只剩下钦陵和赞婆尚在,曾经盛极一时的噶尔家族已经凋落了。钦陵见状心知大势已去,他拒绝了唐朝的招降,选择了以自杀来保全对吐蕃的忠诚,吐蕃一代军神就此陨落。公元699年,赞婆和钦陵之子噶尔·莽布支迫于王室的军事压力,率部七千余帐降唐,并改姓论,取名“论弓仁”,成为汉地“论”姓的始祖。钦陵之死,意味着噶尔家族烟消云散,吐蕃王室在五十年后终于重掌朝纲。正当盛年的赤都松赞领兵在外弹压各地,朝中政令均出于王太后没庐·赤玛伦之手。噶尔家族给吐蕃王室留下阴影太强了,其后七年吐蕃居然没有再次任命大相一职。赤玛伦没有让儿子失望,她坐镇拉萨主持会盟、颁发诏谕、接见使节,所有的政事都处理的井井有条。作为一个成熟的政治家,赤玛伦早就发现,吐蕃穷兵黩武的和大唐拼下去,早晚有撑不住的一天,所以早在噶尔家族掌权期间,便开始寻机和唐朝缓和关系。公元689年,她借武则天修筑明堂完工之机遣使朝贺。公元703年(武周,长安三年),吐蕃使者在她的授意下带着千匹良马、两千两黄金入长安为赤都松赞求婚。武则天也不想边境天天都闹得鸡飞狗跳,权衡之后,答应了吐蕃使者的请求。眼看着吐蕃走上了正轨,国内逐渐稳定,与唐朝的关系也在缓和,已54岁的赤玛伦终于可以颐养天年了。但命运显然不愿放过这位命运多舛的老妇人,公元704年(武周,长安四年),赤玛伦的人生再遭重创。赤都松赞在平定云南蛮地叛乱的过程中,死于军中,年仅34岁。赤都松赞猝然去世,留下两个年幼的儿子,长子拉拔布和次子野祖茹。吐蕃国内再起狂澜,叛乱之火迅速燃遍大地,各种政治势力分别下注对自己有利的王子。这种局面下,如果没有一个强力人物出面,吐蕃马上便会四分五裂。在此生死存亡之际,赤玛伦再度挺身而出,挽狂澜于即倒。她顾不上安葬自己的儿子,而是首先派兵镇压了吐蕃腹地的叛乱,随后又将另一势力扶持的新赞普拉拔布废黜,将赤都松赞的小儿子野祖茹扶上王座。当时野祖茹只有一岁,尚在襁褓之中,而其母后不谙政务,只能由赤玛伦再次出马,掌控大局。这段吐蕃变乱的岁月,赤玛伦显示出不逊于男性雄主的霹雳手段,对内毫不犹豫的铲除异己,将上至大相,下至贵族的反对者一一根除。对外,指挥军队血火弹压,即便泥婆罗(尼泊尔)这种亲族王权也不留丝毫情面。时任泥婆罗国王是先赞普之兄,当赤玛伦发现他和国内叛军存在联系,马上就派大军兵临城下。刀锋之下,泥婆罗国王无奈出降,被带回吐蕃幽禁致死。公元707年(唐神龙三年),赤玛伦再次派大臣前往长安,将求亲表章放在中宗(李显)御案之上。这桩婚事在武周时期(公元703年),武则天本就答应了,只是因为赤都松赞暴亡而搁置。这次,再提和亲虽然换了吐蕃赞普,但也算是对上次承诺的延续。李显最终选定雍王李守礼的女儿出嫁,并册立她为“金城公主”。纵观赤玛伦一生,两次挺身而出辅助幼主,掌控吐蕃政令二十余年,凭一己之力将吐蕃王室悉卜野从悬崖边拉回。如果说松赞干布的妹妹远离政治决策核心,对朝政的取舍没多少影响力的话,赤玛伦可是在吐蕃王室最暗弱的时期,纵横捭阖于各大政治势力之间,算得上影响吐蕃政局的关键性人物了。其实,我还搜罗了另外两个吐蕃时期王后干政的例子。但文章实在是太长了,全文一万七千多字,实在不适合在手机端阅读,我们另开一篇来细细讲述。下面,以我个人对西藏的理解,解释一下吐蕃王朝女子地位高的原因:第一点,吐蕃王室太后地位普遍偏高,源于王室的政治需要;纵观吐蕃王朝,历代赞普大多英年早逝,有的干脆就是被刺杀的。这导致新任赞普大多少年践祚,无力独自处理朝政,这时母后无疑是最稳妥的依靠。因此,母后参政的记载屡见不鲜。另外,吐蕃王朝有一个痼疾始终未能解决,即地方豪门势力过大的问题。而王后本身就是政治性婚姻的产物,其家族自然是吐蕃王室可以依仗的势力。所以,在赤玛伦最危急的时刻,她也是借助的其娘家没庐氏的影响力,这也成了吐蕃外戚参政的发端。第二点,从传统上看,青藏高原地区女性的地位本就比较高;在两唐书所记载的东女国(今四川西北的大小金川地区),完全是母系氏族社会的特征,以女子为王,子从母姓,男子只负责对外征战,社会地位较低。自古以来,人们把墨尔多神山周围居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷,合起来即表示“女王的河谷”。“女王谷”的嘉绒藏族而今天从昌都到拉萨,雅鲁藏布江以的苏毗故地,同样也是以女性为王,母系社会体制。这些传统的风俗,可能在一定程度上影响了吐蕃王朝的社会结构,导致当时女性地位较高。第三、苯教对生殖的崇拜,造成了女子地位比较高;苯教长期以来都吐蕃信仰的主体,有着极其巨大的影响力,并成为了吐蕃人生活习俗的一部分。作为一种自然崇拜的宗教,苯教有着许多崇尚生殖繁衍的仪式。而女性则是生产繁殖的象征,因此在本教的信仰中,女性扮演着重要的地位。例如,藏族很多地方神祗都是女性形象。这种长期以来形成的观念,也有可能影响了吐蕃社会中的妇女地位。第四,女性有可能掌控着家庭经济的支配权;在藏区,妇女负责了大部分的生产性工作。这种情况,不管是在农区还是牧区都广泛存在,家庭成员之间的关系协调和梳理也围绕女性来完成。同时,女性在家产的继承方面也拥有和男子同样的地位。若家庭中没有生下男丁,则女儿可以用招婿的方式进行家族的传续,并可以继承相应的家产。而入赘的女婿则必须灌上女方的族姓落户于女家,成为女家的一个家庭成员。第五,藏族社会中舅舅的地位颇高;在吐蕃政权的结构中,身为外戚的娘舅地位颇高。在吐蕃的法律中,曾有一部列出了“伤人性命的赔偿规则”,其中赞普舅氏位列赔偿的第一等,由此可见,外戚的社会地位之高。这似乎可以隐隐映射出吐蕃社会生活中,娘家人是一个颇为重要的组成单元,也可以看出女子在家庭中的地位。综上所述,虽然吐蕃屡见“禁止女性干政”的政令,但就像前文所述,越是反复申明,越能证明女性地位之高。更何况,社会生活习俗是长期自然形成的,想凭借一纸政令便轻易逆转几乎万无可能。赤玛伦在王室危亡之际,挺身而出力挽狂澜,算是一个特例。之后,吐蕃再也没过涌现出,能与之相比的女性政治家。但王后公然与赞普对抗,甚至刺杀赞普的事件却能在吐蕃发生,足见吐蕃王朝时期,女性的社会地位根本不是一纸政令能够化解的。下一篇我们将会讲述,另外两位左右了吐蕃政坛的王妃:“身陷两代赞普谋杀阴谋的蔡邦妃”和“以宫心计的方式,导致吐蕃王朝崩溃的那囊妃”。
参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。诸葛亮在临去世的时候,面临着一大难题,那就是选择接班人的问题。当时,诸葛亮的手下人员里,论资历、战功、能力,大家都认为应该是魏延来接替诸葛亮的职务。而姜维号称是诸葛亮的学生,在军中也崭露头角,论军事能力也是蜀军中的佼佼者。可是,诸葛亮却谁也没有选择,却选择了蒋琬,这又是为什么呢?一、 蒋琬接管诸葛亮权力的经过。蒋琬接替诸葛亮权力的过程是十分惊险的。这是因为诸葛亮去世的时候,正在率领大军北伐。蜀军主力和司马懿的魏军相距不远,处于相持状态。而蒋琬当时留在刘禅身边,远在千里之外。因此,诸葛亮在去世前对此做了周密的布置。诸葛亮先是向刘禅上了密表,秘密向刘禅指定了自己的接班人是蒋琬。而他自己在军中,直到去世时都没有公开的向任何人提起接班人的问题。这就不可避免的引起魏延和杨仪对军权的觊觎之心。然后诸葛亮让杨仪指挥全军撤退,魏延为全军断后。魏延经不起这样的安排,和杨仪为了军权经过一番争夺,兵败被杀。杨仪把军队带回汉中后,也马上被剥夺了军权,不久也被贬为庶民,被逼自杀。蒋琬成为诸葛亮的接班人,这是诸葛亮生前周密的安排的结果。诸葛亮在他的安排中,缜密的将各方面的因素都考虑到了里面,包括政治、军事、人情等因素都考虑到了里面,不愧是当世的政治高手。最终蜀军主力安全撤回了汉中,而对诸葛亮政策威胁最大的魏延、杨仪也都自取灭亡。二、 蒋琬是唯一能够保证诸葛亮政策执行的人。诸葛亮挑选蒋琬最根本的原因是,这个人是和自己能力专长最相近的人。诸葛亮在最初的时候,作为刘备的军师中郎将,为刘备管理各种军政事务,最大的成果就是行政治理,让刘备足食足兵,没有后顾之忧。而蒋琬的才干也与诸葛亮相似,他在诸葛亮北伐的时候,也做到了让诸葛亮足食足兵。从这一点来看,蒋琬拥有相当强的治国理政的能力。而这一点对于诸葛亮遗留下的政策来说,是至关重要的。这是因为诸葛亮在临去世前,将自己死后蜀汉政权的国策更改了。那就是不再发动劳民伤财的北伐,改为休养生息,以待天时的政策。而这个政策,就必须要有一个擅长治国理政的人来执行。纵观蜀汉政权之中,只有蒋琬才是唯一合适的人选。魏延和姜维都是一路人,他们都是以北伐为己任的人。如果让他们接管了诸葛亮的权力,就势必要继续北伐不止。那么,诸葛亮的既定的国策就无法实施了。诸葛亮的五次北伐,对蜀汉的国力损耗过大,如果继续北伐,对蜀汉造成的后果不堪设想。因此,诸葛亮绝对不会将自己手中的权力交到魏延和姜维的手中。姜维作为诸葛亮亲自培养的将才,在诸葛亮的集团中资历很浅。在姜维的上面,还有吴懿、王平、马岱等一大批的将领,所以姜维不可能继承诸葛亮的职位。诸葛亮处理好魏延和杨仪的问题,就能够保证权力的过渡了。三、 蒋琬的长处是蜀汉稳定的保障。诸葛亮治理蜀汉十分成功,但是也正因为他大权独揽,使得蜀汉在他去世后,一时失去了重心。在这种时候,蒋琬发挥了他的特长,稳定了蜀汉的局势。蒋琬在治国理政上,做到了井井有条,让处于长期战争状态的蜀汉得到了喘息之机。蒋琬在朝堂之上,更是做到了以静制动,处变不惊。他在刚接替诸葛亮的职位时,做到喜忧不形于色,行动如同平常。蒋琬用镇静的心态,平息了当时大家因为诸葛亮去世带来的恐慌情绪。在蒋琬的带领下,蜀汉的国策、人事变更没有带来过大的影响。更难能可贵的是,蒋琬处理人际关系、公私事务方面能够秉公办理,并不受个人的感情左右。蒋琬对人才十分重视,在诸葛亮处理马谡的时候,蒋琬就对诸葛亮的处理表达了反对意见。在蒋琬执政后,他对说话失礼的杨戏,背后说他坏话的杨敏,都不予理会。尤其是杨敏因为过失坐牢,蒋琬依然秉公处理,不乘机对他加罪。蒋琬凭着自己的以身作则,团结了蜀汉的绝大多数官员,稳定了蜀汉的局势。从这一方面来说,蒋琬确实不负诸葛亮的重托,不愧蜀汉贤相之名。四、 壮志未酬的蒋琬。蒋琬在接替诸葛亮的职位后,为蜀汉推行休养生息政策费尽心力。在他的领导下,蜀汉得到了喘息之机,在经济上得到了很大的发展。不过如果说蒋琬只是专心文治,并无心武功是对他的误解。实际上,蒋琬也有一颗继承诸葛亮未竟的事业,完成北伐的心。不过,蒋琬的北伐策略与诸葛亮的不同。他将目光转向了曹魏的魏兴、上庸。我们知道,这个地区是当年刘封、孟达占领的,经过多次战乱后,被曹魏所占据。蒋琬放弃了诸葛亮兵出祁山的策略,制造船只,准备拿下上庸。可惜这次行动,因为蒋琬的身体不好,再加上蜀汉的群臣不支持,没有能够实施。此后,刘禅派费祎和姜维来找蒋琬探讨北伐的战略问题。我们知道,费祎本来就无意北伐,而姜维认为自己出身西凉,熟悉那里的风俗地理,一心想出兵凉州。如果蒋琬采取与费祎相同的意见,那么蜀汉就不会有发动北伐的动议。而我们从蒋琬向刘禅上奏的表章中,可以看到蒋琬是支持姜维的意见。他建议以姜维为前锋,出兵凉州,自己则作为姜维的后援。可惜的是,蒋琬不久就病死了,没有实现这个计划。而费祎在接替蒋琬后,就坚决不发动北伐,为此还不惜裁减姜维带领的兵马。直到费祎被刺杀后,掌握了蜀汉军权的姜维才发动了对曹魏的北伐。我们从蒋琬的行动可以看到,蒋琬是有心北伐的。而且蒋琬改变诸葛亮的北伐策略是很有见地的。这个原因蒋琬在向刘禅的奏章中写明了,那就是蜀汉弱小,想要北伐取得战果,就必须借重东吴的力量。可是,我们可以从诸葛亮的北伐过程中看到,东吴和蜀汉的配合根本就不紧密。甚至在多次北伐中,东吴为了保存实力,动不动就将军队撤回,丢下蜀军唱独角戏,让诸葛亮壮志难酬。而且蜀汉将北伐方向定在陇西,与东吴相隔万里,根本达不到互相配合的目的。曹魏可以根据这一特点,发挥内线作战的优势,对蜀汉和东吴各个击破。为了解决这个问题,蒋琬决定将目标改变到上庸方向。上庸位于魏蜀吴的交界,群山环抱,一条汉水穿过其中。蜀汉位于上游,夺取这个地区是有把握的。而且夺取之后,曹魏也难以夺回。而且顺汉水而下,蜀军可以到达曹魏的战略重镇襄樊。如果蜀汉占领上庸,就等于在曹魏的荆州防线的侧背伸出一把刀子,让曹魏不得不分兵对待。这样,蜀汉既可以减轻凉州方向上的压力,又能够在有利的时机出兵荆州,配合东吴作战。可以说,蒋琬的夺取上庸的策略是暗含杀机的。可惜的是,蜀汉在诸葛亮去世后,由于魏延和杨仪内讧,元气大伤。当时没有人支持蒋琬的策略,他们只看到了蜀军顺流而下攻打上庸,如果不利难以退回。却没有看到,如果夺取了上庸,则敌人也是难以夺回的。这实际上是蜀军将领没有自信的体现。蒋琬最后无奈,只得放弃了自己的策略,回到诸葛亮原来的北出祁山,进兵凉州的难以成功的道路上来。结语:诸葛亮在去世前就安排了后事,他将蜀汉将来的国策进行了更改。那就是不再北伐,休养生息,以待天时。为了执行这个国策,他选择了蒋琬。因为在蜀汉所有的群臣中,只有蒋琬才是执行这个国策的最佳人选。如果诸葛亮选择魏延、姜维做他的接班人,那么他们会继续发动北伐,根本不会执行诸葛亮的国策。这样,在长期消耗的情况下,蜀汉的局势会越来越岌岌可危,这是诸葛亮所不愿意看到的。这是诸葛亮不选择魏延、姜维的根本原因。因此,在诸葛亮的精心安排下,终于在没有出现太大波折的情况下,让蒋琬成为了自己的接班人,实现了权力的过渡。蒋琬也不负诸葛亮的厚望,他以自己的才能和品行,稳定了蜀汉的局势。在他的带领下,蜀汉得到了喘息之机,经济得到了恢复发展。同时,蒋琬也从自己的观察出发,对诸葛亮的北伐策略做了修改。可惜的是,由于蒋琬的身体原因,在他壮志未酬的情况下就病逝了。不过蒋琬对蜀汉做出了卓越的贡献,不愧为蜀汉的四贤相之一。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。光武帝刘秀,曾请老同学严光来聊天,但不管他说什么,严光都不搭话。次日,刘秀睡醒,一睁眼,发现严光居然把腿压在自己肚子上,此时,太史官急匆匆来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”严光,是东汉著名隐士,年少时,他曾和光武帝刘秀一起读书。《后汉书·卷八十三》:少有高名,与光武同游学。严光年少成名,刘秀也很欣赏他的才华,后来,刘秀当上皇帝,便经常邀请严光入宫做客。有句话说得好,伴君如伴虎。和皇帝相处,那规矩可就多了,但严光从来不在乎这些,当年怎么和刘秀相处,如今依然怎么和刘秀相处。有一次,刘秀很认真地问严光:“你觉得现在的我,和过去的我有什么不同?”严光答:“稍微有点变化。”此后,无论刘秀说什么,他都不搭话了。当天晚上,两人同吃同住,睡在一张床上,但严光睡姿不好,等刘秀睡醒一瞧,发现严光的腿居然压在自己的肚子上。复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)恰巧此时,太史官夜观星象,察觉不妥,立马来报:“有客星冲犯帝座,非常严重。”古人都很信星宿,太史官的言下之意,是严光不祥,要立马处置。但刘秀什么也没做,笑了笑,然后说:“我只是和老朋友一起睡了觉而已。”明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)但这事,并没有结束。很多大臣上纲上线,希望刘秀处置严光。那问题来了。刘秀真的处罚严光了吗? 严光的最后结局如何?要回答这些问题,我们得先了解一下,严光的行为到底有多严重。严光的行为有多严重?用现在的观点看,严光只是睡觉不老实,没什么大不了的。可在古代,严光犯的,是可以抄家灭族的大罪。第一,这是大不敬,有损帝王之威。古代的帝王,拥有至高无上的权威,不容任何人亵渎。“十恶不赦”,这个词大家都听过吧,这个词,原本的含义是,有10种重罪,即便皇帝大赦天下,也不会被赦免,哪怕你是达官贵族,也不能免罚。这10种重罪,排名第一的是造反,排名第六的,是大不敬。所谓大不敬,就是指做了冒犯皇室尊严的行为。的确,严光是刘秀的同学,多年前曾一起读过书。但如今,刘秀已经是皇帝,而严光还是一介平民。在古代,哪怕你和皇帝有血缘关系,也必须遵守君臣礼节。比如,朱瞻基就因为被叔叔绊了一跤,不仅处死了叔叔朱高煦,还杀了他10个儿子。再比如,雍正登基后,他和十三爷的关系,就是君臣在先,兄弟在后。严光和刘秀,只是同学关系,还没有血缘关系。若真要细算,从进宫起,他没把刘秀当皇帝一样尊重,就足够他死好多次了。而把腿压到刘秀的肚子上,绝对犯了“大不敬”的重罪。第二,严光的行为,有损帝王气运。古人都很重视星宿和气运,不止是帝王,连普通人都很相信。比如,王莽在位之时,民间就有谶语称:“刘秀当为天子。”于是,不少人就把自己的名字,特意改成刘秀。在当时的人们心中,谶语,就是天命。当时,光武帝刘秀,还只是南阳一个不知名人物,毫不起眼,但多年后,他真的打败了王莽,创建了东汉,还开创了“光武中兴”。回首往事,刘秀对气运和谶语,也是比较相信的。而事情就是这么巧。严光压着刘秀睡了一晚上,第二天,太史官就急忙来报,称:“有客星冲犯帝座,非常严重。”无论这事背后有没有阴谋,正常的皇帝,心里都会有个疙瘩。你看,李世民是千古一帝,但还是因为“武代李兴”的事情耿耿于怀; 你看,康熙英明睿智,但也因为“毙鹰事件”处置了八贤王。 对于权势滔天的帝王而言,“宁肯错杀,不肯放过”才是常态。但刘秀只是一笑了之,甚至还和史官解释:“我只是和老朋友一起睡了个觉。”言下之意是,你们太大惊小怪了。刘秀是如何对待严光的?不得不说,光武帝刘秀,还真是与众不同的帝王。即便所有大臣都认为,应当对严光进行处罚,就算不重罚,也应该小惩大戒。但刘秀没有任何表现。甚至,刘秀还一心一意笼络严光,希望能把他留在身边。第一,三番五次邀请严光入朝为官。 刘秀是真的很欣赏严光的才华。 在共卧事件之前,刘秀曾几次三番,亲自去严光的家里请他入朝为官。有一次,在严光的家里,刘秀摸着严光的肚子,言辞恳切:“子陵,就不能帮着我做点事情吗?”结果,严光根本不搭理他。过了很久,严光见刘秀还看着自己,便说了这么一句话:“人各有志,你何必非要强迫我做官?”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)你瞧,严光对刘秀的拒绝,可半点没给刘秀留面子。的确,严光是隐士,有才华,有能力。但刘秀毕竟是开国皇帝,而且,那会儿,他已经稳住了局势,手下能人辈出,不缺人才。这和刘备三顾茅庐请诸葛亮不同。严光对于刘秀而言,只是锦上添花,而不是雪中送炭。他完全没必要三番四次,来这里碰壁,甚至低声下气讨好,最终还是被拒绝。共卧事件之后,朝中对严光的意见很大,但刘秀都扛了下来。甚至,他又提起让严光入朝当官的话题。当然,严光还是拒绝了他。刘秀还是没生气,仿佛没有半点君王的架子。第二,成全严光的身后名。 如果说,严光多次拒绝为官,刘秀没有生气,只是他性格宽容。 那么,严光去世后,刘秀做的事,就算得上成全了。 在严光的多次拒绝下,刘秀放弃了让他当官的想法,也没有再叨扰他。多年后,严光去世,享年80岁。刘秀得知,专门召来地方官,给了不少钱财,令其好生安葬,成全了他的身后名。 建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。(《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》)刘秀对严光,是真的欣赏。他们是同学,有着同窗情谊,彼此惺惺相惜。真正的欣赏,是成全,不是占有。说实话,遇到刘秀,也是严光的幸运。回看汉朝,才子能人大多下场不好:你看,贾谊为国鞠躬尽瘁,最后却痛苦不已、被无端放逐;你看,韩信、萧何有开国之功,一个被屈死,一个被猜忌;你看,冯唐到死,都没能得到重用;你看,李广功高盖主,始终不得封侯;还有周亚夫、晁错……自古能人难善终,严光或许也想为国尽忠,可西汉的惨象就在眼前,他实在不敢赌。因为不敢赌,他便安心垂钓,当一个隐士严子陵。后人提起他,都在夸赞他的淡泊名利。“先生汉光武之故人也,相尚以道。及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。”(取自《范文正集·桐庐郡严先生祠堂记》) 从某种程度上来说,严光的名节,背后有刘秀的成全。刘秀为何对严光这么好? 纵观刘秀和严光的相处,刘秀对严光始终非常宽容。那问题来了。为何刘秀对严光这么好? 我思来想去,最终只找到了一个理由:刘秀是个很特别的皇帝。 可能大家不太了解光武帝刘秀,但他真的是个非常特别的皇帝。 在王莽篡汉的危难之际,刘秀顶着刘皇叔的名号,拿下王莽,开创东汉,还创下了“光武中兴”。在一众皇帝中,刘秀是最特别的一个,完美到好像没什么缺点。你看,乾隆,因为“好色”“审美奇葩”,被人津津乐道;你看,康熙,因为著名的九子夺嫡,成为人们茶余饭后的消遣;你看,李世民,有玄武门之变,逼父弑兄是他抹不去的污点;你看,朱棣,威武不凡,却因抢了侄子的皇位,被骂了很多年……和这些人相比,刘秀的人生,顺利得让人惊讶:从农民到称帝,他只花了3年。加入舂陵军之前,他只在“太学上学三年”,此后,战无不胜:昆阳之战,他带着近万士兵,抵抗了王莽42万精兵,招来大风、洪水帮他淹没敌军;《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。”鄗城称帝,他带着幽州十郡的突骑,赢了更始帝派出的几十万农民军。《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为“铜马帝”。他的后宫也很和睦,没发生过什么流血事件。发妻阴丽华,主动让位后娶的郭圣通,助他称帝;皇后郭圣通,主动退位真爱阴丽华,连太子之位能靠着“劝诫,使其主动让位”。最让人惊讶的,还是刘秀的思想。他有着远超那个时代的“平等思想”,非常关注弱势群体,曾下了6道诏令,解放奴婢;也曾3次下令,禁止虐杀奴婢……刘秀为何对严光这么好?我想,无非是以下理由:第一,严光很有才华,刘秀很欣赏他的才华;第二,严光和刘秀有同窗情谊,刘秀很重情;第三,刘秀的思想远超当时的时代,他更喜欢成全,而不是毁灭。以上三个理由中,我认为最重要的,还是刘秀远超时代的思想。他愿意宽容严光,愿意成全他的身后名节,因为他的格局更大,思想更先进,看到了更多的东西,也想要创造更平等宽容的环境。不少人说,光武帝刘秀,是个带着光穿越回去的男人。你怎么看?这篇文章七千余字,名字可以叫做《吐蕃王朝的妇女地位问题》。我将用两个案例来揭示吐蕃王朝的女子们对政局的影响,并解释吐蕃女子地位颇高的政治风俗原因。吐蕃王朝(松赞干布至朗达玛)与唐王朝在时间上恰好相吻合,这两个霸主之间存在很多颇有趣味的相似之处。吐蕃有松赞干布承父祖之志勃勃而起,唐朝有李世民开贞观之治称雄天下;唐有武则天临朝称制翻手为云,吐蕃有王太后赤玛伦拨乱反正掌控朝纲;吐蕃有“桑耶佛诤”,唐朝有“义理之辩”;吐蕃末代赞普朗达玛灭佛,唐武宗则紧随其后,大开“会昌法难”之门。除此之外,唐朝的妇女地位大概是整个中国古代史中最高的,那吐蕃的女子地位又如何呢?关于吐蕃王朝妇女地位的问题,目前藏史学界讨论较少,尚没有权威的著作面世,本文将通过吐蕃女子干政的案例,对此进行尝试性的分析。本文列举的两个案例分别是:1、一首歌曲导致一国被灭的萨玛噶;2、堪比武则天的吐蕃王太后没庐·赤玛伦;由于涉及吐蕃女子干政的案例多不为人熟知,且涉及很多吐蕃赞普年代考证的问题,有些至今仍是学界争论的焦点。为了避免文章太过干涩无趣,我尽量用比较轻松的方式来讲述。在讲述以上四位王妃事迹之前,我们先来看看吐蕃法律中对“女子干政”的记载。对比汉藏两地的史料可以发现,“女子不得干政”的律条屡见不鲜。汉地史料《旧唐书》记载:“妇人无及政。”《册府元龟》记:“吐蕃国……女子无敢干政。”藏文史料《贤者喜宴》载,松赞干布所颁布的“六决议大法”中,有一条规定:“女不参政。”《西藏王统记》则记载,松赞干布仿十善法而制定的臧律二十条中,明确规定:“所有筹谋,应有主见,勿听妇之言。”五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》也记载,松赞干布所定十六清净人法有“不听妇言”之条。近代格鲁派甘丹颇章地方政权执政时,六品以上的官员随身都携带一本手册,手册内所写十六条法规中,第八条再次申明,“不要听取妇人之言”。但事务就是这么充满悖论,律条中反复禁止的事情,恰恰说明经常发生,因为只有经常发生,才有被约束的必要。因此,西藏法律里不停的约定“女子不得干政”,恰好反映出了吐蕃女子可以表达自己的政治诉求,并对政策的取舍造成影响。下面,我们就来看一下,涉及“女子干政”的案例。1、一首歌曲导致一国被灭,影响了吐蕃政治取向的萨玛噶。松赞干布时期,吐蕃王朝统治了前后藏的大部分地区,但西部阿里地区还有一个强大政权存在这就是象雄国。在吐蕃悉卜野家族崛起之前,象雄曾是雪域高原上最强大的几个邦国之一,实力一度远强于蜗居山南一隅的吐蕃。但随着连续几代吐蕃赞普励精图治,等到松赞干布接任赞普时,吐蕃已经吞并了雅鲁藏布江北岸的另一个霸主苏毗女国(孙波),一跃而成高原上最强大的政权。但在很长一段时间里,吐蕃和象雄是一种互不干涉的联盟关系。公元638年(唐贞观十二年),吐蕃对吐谷浑用兵时,象雄还曾出兵相助,吐蕃和象雄的联军大败吐谷浑军,几乎将其灭国。为了拉住这个强大盟友,松赞干布娶了象雄王李迷夏的妹妹为妃,又把自己的妹妹萨玛噶嫁给了李迷夏。但这桩双向的政治性婚姻,不但谈不到美满,反倒诱发了象雄国的灭亡。据说,松赞的妹妹萨玛噶嫁入象雄后生活并不如意,象雄王李迷夏宠爱别的妃子而冷落了她,心怀不满的萨玛噶“不理内务、不养子女,另居于别室”。当吐蕃的使臣赶来问候她时,她已经不在象雄王城居住,而是游荡在神湖玛旁雍错岸边。萨玛噶将一包用头巾包裹的绿松石交给使臣,让他带给哥哥,并对使臣唱到:我陪嫁之地啊,是穹窿银堡寨,他人均谓地域宽广。从外观看是险峻山崖,从里看是黄金宝石,在我面前展现。……按照藏族的传说,头巾包裹绿松石的含义是,如果你是男人就佩戴者绿松石带兵前来攻打象雄,如果不派兵前来,你就是女人包着头巾来吧。而她所唱的歌曲里,则透露了象雄王都穹隆银城的位置,最终松赞干布凭借妹妹提供的情报,一举灭亡了象雄国,生擒活捉的李迷夏。疑似象雄穹隆银城遗址之一。当然了,传说毕竟是传说,不能当做历史来看。象雄国地广兵多,远不是松赞以前平灭的小邦可比。这场血腥的战争,一直持续了三年,直到公元644年,吐蕃军队才攻破了琼窿银城。随后,松赞干布将象雄土地分为十个东岱(千户),派时任大相琼保·邦色兼象雄总管,由此象雄成为了吐蕃的藩属国。可能有人会说,既然传说不能作为历史看,那松赞妹妹对吐蕃进攻象雄的影响力便存在疑问,况且她最多只能算是加速了吐蕃扩张的进程,而不是参与了对象雄征伐的决策。公允地说这确实是个问题,但不要紧,下一位女性可是实实在在的左右了吐蕃的国家政治,这位便是吐蕃王太后没庐·赤玛伦。2、比肩武则天的吐蕃王太后没庐·赤玛伦。吐蕃王太后没庐·赤玛伦壁画赤玛伦出身于大豪门世家“没庐氏”,作为吐蕃权臣“三尚四论”之一,估计从小耳闻目染练就了敏锐的政治嗅觉,这让她在之后云波诡谲的政治斗争中,一次又一次做出了正确的选择。当赤玛伦嫁给赞普芒松芒赞时,恰逢吐蕃王朝政局最怪异的时期,权臣世家噶尔家族成了吐蕃王朝的实际控制者。要说噶尔家族可能大家不熟悉,但要说禄东赞(噶尔·东赞域松)和他那几个厉害儿子赞悉若(噶尔·赞悉若多布)、论钦陵(噶尔·钦陵),对西藏历史稍有了解的都耳熟能详。作为松赞干布时期最重要的大相,禄东赞对吐蕃王朝的政治体制建设功不可没。当松赞干布英年早逝后,其子先于松赞去世,年纪幼小的孙子芒松芒赞继位。主少国疑从来都是帝国之踵,吐蕃尤甚。每当赞普少年践祚,吐蕃都要翻云覆雨乱上一阵。但在禄东赞把控朝政之下,松赞干布和芒松芒赞的政权继承出奇的顺利,这足见禄东赞不凡的能力。可权臣太有能力,对君主未见得是件好事儿,之后五十年吐蕃政令均出于噶尔一门,甚至,每年最重要的,各地方势力首领均需参加的盟誓大典都由噶尔家族主持。这相当于集团公司召开中层以上领导大会,董事长在一边看热闹,全程由CEO操办。禄东赞塑像但形势比人强,芒松芒赞和赤玛伦只能在一边默默忍着,无可奈何。加之,噶尔家族的爷几个真不白给,个个都是人种龙凤。尤其是赞悉若和钦陵,在禄东赞死后接过了老爸的枪,驮着吐蕃王朝风驰电掣,宛如一只发怒的野牦牛,顶翻了一个又一个对手。在钦陵的带领下,吐蕃军队连续击败唐军,“大非川、承凤岭、虎山”三战,数十万唐军战殁,史载:“(唐军)尸骸高与天齐”,这让他在吐蕃军队中声望鼎沸。面对噶尔家族连续开疆拓土的功业,吐蕃王室也没辙了,虽然赞普已经年满26岁,但噶尔家族一点也没有交权的意思,芒松芒赞和赤玛伦龟息大法还得接着练。其实吐蕃王室也不是没比划过,禄东赞晚年,曾因“年老体衰”为由退居二线,但接任大相的俄玛岱类赞不久便因谋逆之罪被杀,禄东赞二次上台,一直干到死。这显然是一次失败的政治尝试,吐蕃王室心仪的大相控制不住局面,被人用“心怀叛逆”的罪名搞倒,这几乎和秦桧杀岳飞罪名“腹诽”如出一辙。就在吐蕃王室开始心眼活泛,暗中联络各大贵族世家之时,第一次重创袭来。公元676年(高宗仪凤元年),芒松芒赞35岁时英年早逝,赤玛伦的儿子赤都松赞7日后方告出生,又是一个不谙世事的幼年赞普。而在《资治通鉴》中,则记载了另一个惊人的内容。如果大家仔细看会发现,汉藏史料关于赤都松赞的年龄是对不上的,不过这不是我们要说的主要内容。《资治通鉴》这条记载惊人的地方在于,一个六岁的吐蕃王族居然会在钦陵军中,莫非他成了钦陵的人质?而这个孩子,还因为大家对钦陵的畏惧,差点被立为赞普,而最终是因为钦陵不同意,大家才拥立了赤都松赞。换句话说,钦陵完全有能力,凭其手中的军事实力,行使废立赞普之事,只是他不愿意而已。即便被拥立为赞普,十年后(685年)他才被上了赤都松赞的尊号,算是得到了噶尔·赞悉若所控制朝廷的承认。由此可见这一时期,吐蕃王室的地位有多弱势。噶尔家族干预赞普王位的继承,已触动了吐蕃王室最敏感的神经。此时,已不再是权臣跋扈独揽大权的问题了,而是到了关乎悉卜野家族生死存亡的层面。正是从这时起,王太后没庐·赤玛伦成了吐蕃王室的主心骨,她必须要在狭缝中,寻找一条复兴王室的道路。人类社会的政治斗争,有时不是凭借个人努力就能达成的。如果噶尔家族保持团结,可能终赤玛伦一生,也不会有什么机会,但噶尔家族的内讧,给了她一个难得机会。公元681年,噶尔家族内部的权斗演进为了刺杀,大相赞悉若被族亲噶尔·芒辗达乍在苏毗杀死。噶尔家族露出的破绽旋即便被赤玛伦抓住,她马上宣布政变首脑噶尔·芒辗达乍为继任大相,并表示愿意与其合作。噶尔·芒辗达乍登上大相之位后,将拉萨城内支持赞悉若的势力屠戮一空。但当钦陵领兵千里奔袭赶到拉萨为兄报仇,赤玛伦立刻就把噶尔·芒辗达乍卖了,转而表示支持拥兵而来的钦陵。钦陵拉萨城内大开杀戒,将芒辗达乍和支持他的势力尽数灭门。等到钦陵杀累了,赤玛伦亲自将大相之位双手奉上,请其向父亲一样独领吐蕃王朝的军政大权。拉萨在短短几个月时间里,连续经过了两次血腥的洗牌,城内的政治势力几乎被彻底清空。这两场仇杀,不但让噶尔家族元气大伤,也让吐蕃贵族世家深受其害,只有吐蕃王室在赤玛伦的操作下,翻手为云覆手为雨,独收其益。而让钦陵独领吐蕃军政大权则是条极为高明的妙计,深谙为政之道的赤玛伦,深知噶尔家族虽然势力受损,但依旧不能轻易撼动。这场和噶尔家族的游戏,不过是又换了个对手而已,她和小赞普还得继续忍着。但噶尔家族之前的强盛,有赖于赞悉若和钦陵一内一外的无间配合,现在噶尔家族自断一臂,如何不让她见猎心喜?钦陵虽然独领吐蕃军政大权,有乃父之盛,但他却不具备禄东赞左右逢源的政治头脑,对比拼腹黑的政治棋局来说,不过却是一个新丁。所能凭借的不过是“吐蕃军神”,纵横沙场十数年,未尝一败的崇高威望。加之身为一个军事统帅,钦陵不可能长时间坐镇拉萨,这就给吐蕃王室留下了足够的政治斡旋空间。事态随后发展,完全印证了赤玛伦的设想,钦陵在边境依旧强势无匹,打得唐朝叫苦不迭。但在国内,沉重的战争负担,却让越来越多的贵族逐渐站到了赤玛伦一边。一转眼,十三年过去了,赤都松赞已渐渐长大,可噶尔家族丝毫没有还政于王的意思。就在这一年(694年,武周延载元年),噶尔·赞辗恭顿(汉史称赞刃,钦陵的五弟)和西突厥可汗联兵6万人进攻西域。唐将王孝杰率部在冷泉、大岭一带击败吐蕃联军,吐蕃军溃逃,噶尔·达古日耸(汉史称悉多于,钦陵的四弟,)在逃亡中被粟特人俘虏。由此可见,吐蕃此战应是场惨败。逃回拉萨城的赞刃并没有安全上岸,一场致命的阴谋正等待着他。695年,赤都松赞招赞刃入宫觐见。也不知怎么就对赞刃随身佩戴的小刀发生了兴趣,拿过来在手里把玩。不料想,小刀无意中将手指刺伤,太后赤玛伦马上以这个理由宣布赞刃谋反,将其处死。赞刃谋反事件完全是吐蕃王室对钦陵的一次试探,同时也说明,王室已经聚齐起一支隐隐可以和噶尔家族抗衡的力量。吐蕃武士壁画此时,钦陵和他的三弟赞婆均领兵驻扎在青海地区。消息传来,钦陵得知自己最小的弟弟被杀,心中十分痛苦。对于赞普剪除噶尔家族势力的做法他心知肚明,但赞普毕竟是吐蕃之主,除非噶尔家反叛,否则钦陵也只能默默接受。面对王室的试探,钦陵并没有做出明智的应对,他反而决定继续以打击大唐作为手段,来彰显自己的重要性。但这并没有缓解噶尔家族的危机,伺服已久的吐蕃王室在第一次试探得逞后,终于亮出了利齿。公元698年(武周圣历元年),赤都松赞带着三千护卫外出行猎,这一反常的现象没有引起噶尔家族的重视,等到赤都松赞的卫队到达噶尔家族的封地蔚布·蔚达附近时,赤都松赞却突然亮出了屠刀。他命卫队围攻噶尔家族的庄园,噶尔家族毫无防备,全族两千余口全部被杀,噶尔家族除了跟随钦陵和赞婆驻军青海的成员以外,几被灭门。赤都松赞血洗嘎尔庄园后,立刻召钦陵回拉萨议事。钦陵已经得知此事,自然不能回拉萨送死。赤都松赞宣布噶尔家族反叛,并亲自带兵向青海进发,围剿钦陵的部队。此时,禄东赞的五个儿子中,曾为大相的长子赞悉若死于家族内讧,四子悉多于在西域兵败没于粟特人之手,五子赞刃因为伤了赞普的手指,以谋反罪被杀,只剩下钦陵和赞婆尚在,曾经盛极一时的噶尔家族已经凋落了。钦陵见状心知大势已去,他拒绝了唐朝的招降,选择了以自杀来保全对吐蕃的忠诚,吐蕃一代军神就此陨落。公元699年,赞婆和钦陵之子噶尔·莽布支迫于王室的军事压力,率部七千余帐降唐,并改姓论,取名“论弓仁”,成为汉地“论”姓的始祖。钦陵之死,意味着噶尔家族烟消云散,吐蕃王室在五十年后终于重掌朝纲。正当盛年的赤都松赞领兵在外弹压各地,朝中政令均出于王太后没庐·赤玛伦之手。噶尔家族给吐蕃王室留下阴影太强了,其后七年吐蕃居然没有再次任命大相一职。赤玛伦没有让儿子失望,她坐镇拉萨主持会盟、颁发诏谕、接见使节,所有的政事都处理的井井有条。作为一个成熟的政治家,赤玛伦早就发现,吐蕃穷兵黩武的和大唐拼下去,早晚有撑不住的一天,所以早在噶尔家族掌权期间,便开始寻机和唐朝缓和关系。公元689年,她借武则天修筑明堂完工之机遣使朝贺。公元703年(武周,长安三年),吐蕃使者在她的授意下带着千匹良马、两千两黄金入长安为赤都松赞求婚。武则天也不想边境天天都闹得鸡飞狗跳,权衡之后,答应了吐蕃使者的请求。眼看着吐蕃走上了正轨,国内逐渐稳定,与唐朝的关系也在缓和,已54岁的赤玛伦终于可以颐养天年了。但命运显然不愿放过这位命运多舛的老妇人,公元704年(武周,长安四年),赤玛伦的人生再遭重创。赤都松赞在平定云南蛮地叛乱的过程中,死于军中,年仅34岁。赤都松赞猝然去世,留下两个年幼的儿子,长子拉拔布和次子野祖茹。吐蕃国内再起狂澜,叛乱之火迅速燃遍大地,各种政治势力分别下注对自己有利的王子。这种局面下,如果没有一个强力人物出面,吐蕃马上便会四分五裂。在此生死存亡之际,赤玛伦再度挺身而出,挽狂澜于即倒。她顾不上安葬自己的儿子,而是首先派兵镇压了吐蕃腹地的叛乱,随后又将另一势力扶持的新赞普拉拔布废黜,将赤都松赞的小儿子野祖茹扶上王座。当时野祖茹只有一岁,尚在襁褓之中,而其母后不谙政务,只能由赤玛伦再次出马,掌控大局。这段吐蕃变乱的岁月,赤玛伦显示出不逊于男性雄主的霹雳手段,对内毫不犹豫的铲除异己,将上至大相,下至贵族的反对者一一根除。对外,指挥军队血火弹压,即便泥婆罗(尼泊尔)这种亲族王权也不留丝毫情面。时任泥婆罗国王是先赞普之兄,当赤玛伦发现他和国内叛军存在联系,马上就派大军兵临城下。刀锋之下,泥婆罗国王无奈出降,被带回吐蕃幽禁致死。公元707年(唐神龙三年),赤玛伦再次派大臣前往长安,将求亲表章放在中宗(李显)御案之上。这桩婚事在武周时期(公元703年),武则天本就答应了,只是因为赤都松赞暴亡而搁置。这次,再提和亲虽然换了吐蕃赞普,但也算是对上次承诺的延续。李显最终选定雍王李守礼的女儿出嫁,并册立她为“金城公主”。纵观赤玛伦一生,两次挺身而出辅助幼主,掌控吐蕃政令二十余年,凭一己之力将吐蕃王室悉卜野从悬崖边拉回。如果说松赞干布的妹妹远离政治决策核心,对朝政的取舍没多少影响力的话,赤玛伦可是在吐蕃王室最暗弱的时期,纵横捭阖于各大政治势力之间,算得上影响吐蕃政局的关键性人物了。其实,我还搜罗了另外两个吐蕃时期王后干政的例子。但文章实在是太长了,全文一万七千多字,实在不适合在手机端阅读,我们另开一篇来细细讲述。下面,以我个人对西藏的理解,解释一下吐蕃王朝女子地位高的原因:第一点,吐蕃王室太后地位普遍偏高,源于王室的政治需要;纵观吐蕃王朝,历代赞普大多英年早逝,有的干脆就是被刺杀的。这导致新任赞普大多少年践祚,无力独自处理朝政,这时母后无疑是最稳妥的依靠。因此,母后参政的记载屡见不鲜。另外,吐蕃王朝有一个痼疾始终未能解决,即地方豪门势力过大的问题。而王后本身就是政治性婚姻的产物,其家族自然是吐蕃王室可以依仗的势力。所以,在赤玛伦最危急的时刻,她也是借助的其娘家没庐氏的影响力,这也成了吐蕃外戚参政的发端。第二点,从传统上看,青藏高原地区女性的地位本就比较高;在两唐书所记载的东女国(今四川西北的大小金川地区),完全是母系氏族社会的特征,以女子为王,子从母姓,男子只负责对外征战,社会地位较低。自古以来,人们把墨尔多神山周围居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷,合起来即表示“女王的河谷”。“女王谷”的嘉绒藏族而今天从昌都到拉萨,雅鲁藏布江以的苏毗故地,同样也是以女性为王,母系社会体制。这些传统的风俗,可能在一定程度上影响了吐蕃王朝的社会结构,导致当时女性地位较高。第三、苯教对生殖的崇拜,造成了女子地位比较高;苯教长期以来都吐蕃信仰的主体,有着极其巨大的影响力,并成为了吐蕃人生活习俗的一部分。作为一种自然崇拜的宗教,苯教有着许多崇尚生殖繁衍的仪式。而女性则是生产繁殖的象征,因此在本教的信仰中,女性扮演着重要的地位。例如,藏族很多地方神祗都是女性形象。这种长期以来形成的观念,也有可能影响了吐蕃社会中的妇女地位。第四,女性有可能掌控着家庭经济的支配权;在藏区,妇女负责了大部分的生产性工作。这种情况,不管是在农区还是牧区都广泛存在,家庭成员之间的关系协调和梳理也围绕女性来完成。同时,女性在家产的继承方面也拥有和男子同样的地位。若家庭中没有生下男丁,则女儿可以用招婿的方式进行家族的传续,并可以继承相应的家产。而入赘的女婿则必须灌上女方的族姓落户于女家,成为女家的一个家庭成员。第五,藏族社会中舅舅的地位颇高;在吐蕃政权的结构中,身为外戚的娘舅地位颇高。在吐蕃的法律中,曾有一部列出了“伤人性命的赔偿规则”,其中赞普舅氏位列赔偿的第一等,由此可见,外戚的社会地位之高。这似乎可以隐隐映射出吐蕃社会生活中,娘家人是一个颇为重要的组成单元,也可以看出女子在家庭中的地位。综上所述,虽然吐蕃屡见“禁止女性干政”的政令,但就像前文所述,越是反复申明,越能证明女性地位之高。更何况,社会生活习俗是长期自然形成的,想凭借一纸政令便轻易逆转几乎万无可能。赤玛伦在王室危亡之际,挺身而出力挽狂澜,算是一个特例。之后,吐蕃再也没过涌现出,能与之相比的女性政治家。但王后公然与赞普对抗,甚至刺杀赞普的事件却能在吐蕃发生,足见吐蕃王朝时期,女性的社会地位根本不是一纸政令能够化解的。下一篇我们将会讲述,另外两位左右了吐蕃政坛的王妃:“身陷两代赞普谋杀阴谋的蔡邦妃”和“以宫心计的方式,导致吐蕃王朝崩溃的那囊妃”。谢谢邀请。戊戌六君子中的谭嗣同慷慨赴死时写了了一首诗,这首《绝命诗》至今读来,仍让人慷慨激昂,激人奋进!此诗一直是我的最爱。先来欣赏一下这首诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。这是谭嗣同在清戊戌政变被捕,慷慨就义的诗,表达了诗人虽然赴死,但仍用鲜血唤醒国人,变法图强。明知山有虎,偏向虎山行。这是我从初中就比较喜欢的一句话。这句话的意思是明知危险,做了也不能成功,但仍毫不犹豫,坚定前行。正是这些仁人志士们一次又一次的慷慨赴死,才描绘出了中华民族有情有义的历史。谭嗣同——在大清病入膏肓,改革无路的情况下,但依然投身于改革事业;明知非死不可,依然英勇赴死!他的这种性格或处世之道是中华民族英雄精神的代表,虽然改良之路行不通,但必须得有人去走这条路,希望能以死为谏。虽然明明可以不死,但必须用自己的死来唤醒沉睡的国人,其意义远远超出现实结果的作用。这是谭嗣同在狱中即将赴死时所作,他死得从容不迫、死得大义凛然,为了不牺牲更多保护自己的人而不逃走,因为没有救出光绪皇帝而甘愿受死,为了帮父亲开脱伪造书信断绝父子关系,甘愿自我牺牲,给梁启超等人提供外国庇护等等,至今读来,无不让人动容。
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有很多这样的梗,比如“无影剑你怕不怕”,“不锈钢铁盆”,“死肥宅”等等,这些梗一直被玩家广为流传,DNF在国服历经10的时间,有关于的DNF的梗一直源源不断,那么来说说几个比较经典的梗吧!屠戮+连发一套8W8早期的DNF的PK场装备和刷图的属性一模一样,屠戮这把武器是红眼的PK神器,平A出血在加上出血时的30%伤害,抓到一套连招可以把对方打残,所以就有了这段佳话,PK加连发一套8W8,赢了掉渣渣、输了草泥马~卖给奶妈奶妈因为加buff的优势和姣好的外观,受到大众玩家的喜爱,喜欢的人多玩的自然也多,加上奶妈对装备要求比较低,只需要智力和Buff的装备,所以装备特别好卖,价格一直水涨床高,到后来有了智力高的装备卖给奶妈,春节宝珠卖给奶妈,五一称号转奶妈属性卖给奶妈,通通都卖给奶妈的梗!天下第一天下第一可以说是DNF用到最多的一个梗之一,“假猪套天下第一”,超大凉天下第一,煤气罐天下第一”,总之什么觉的吊的东西都可以说是天下第一,这个梗可以对DNF各种事物进行调侃,比如在凯丽强化,花了几十亿死活强化不到13,对方就可以调侃,“凯丽天下第一”!许愿许愿是DNF很多玩家都会做的事情,不管是在深渊的途中还是时空裂缝,各大主播的直播间,DNF助手都会发表对某件装备或者事物的许愿,许愿是是一种向往是一种追求,更是一个种玄学,万一实现了对自己是一件非常高兴的事情~大家还知道DNF还有哪些好玩的梗呢?希望对你有帮助!喜欢点个赞关注一下吧^_^~当然不是。从希特勒决定发动第二次世界大战的那一刻起,其实就已经注定了德国败亡的结局。这跟希特勒的决定是否愚蠢没有关系,德国的失败的根本原因,是由于绝对实力上的差距。无论多么天才的人物站在希特勒的位置上,也不可能力挽狂澜,挽回德国败亡的大局。而事实上,虽然希特勒的确在二战中犯下了一系列错误,也一定程度上使得德国军队的大好形势遭到了破坏。但是,毋庸置疑的是,希特勒绝对是个天才。而且,他的天才给德国带来的利远大于弊。二战中的希特勒于德国的贡献,也远大于他愚蠢的决定对德国造成的损失。希特勒天马行空的战略规划,对新技术不遗余力的支持和大胆使用,以及无与伦比的煽动力和凝聚力,都使得德国军队战斗力大幅上升。二战前期德国军队所向无敌,以极为轻微的代价几乎占据了整个欧洲,希特勒绝对功不可没。而在经济危机之时,将德国有一个遍地失业人口、人民食不果腹的国家,建立成当时失业人口最低,科技最先进,工业实力也占据世界前几的国家,希特勒也居功至伟。哪怕是带领美国走出经济危机泥潭的罗斯福,也一定程度上学习了希特勒的新经济政策。而希特勒敏锐的发现并利用英、法、美、苏等国的矛盾,最终突破凡尔赛条约的限制,重塑了德国大国的地位,也成为德国全民狂热支持希特勒的重要原因。然而此时的德国虽强,但是他面对的敌人却更令人绝望,那我们先来看看当时德国面临的敌人都是谁:拥有世界上最大面积殖民地的日不落帝国;世界上领土面积最大的国家苏联;以绝对优势占据世界第一工业强国位置的美国。而最令人绝望的是,这三个国家都已经完成了工业化,可以说,这三个国家随便拿出来一个,实力都不弱于德国。而由于这三国庞大的面积及人口,他们的战争潜力甚至还要优于德国。然而,狂妄的希特勒却同时对三国发动了挑战。三个本身就十分强大的国家,又因为面临德国的挑战,紧紧的团结在一起。而反观德国的盟国,日本同床异梦、鞭长莫及,欧洲唯一的盟国就是意大利。而意大利对于德国的帮助,简直闻者伤心,听者流泪。因此,二战欧洲战场,其实就是德国以一己之力挑战世界三大强国,顺带还得不停的救援搞笑担当意大利。德国部队在几乎所有战场上,人数都居于劣势,始终处于以少敌多的局面。德国军队在这种劣势之下,仍能够取得如此辉煌的战果,可以说德国之败,德国军队和希特勒完全有资格说一句:非战之罪。然而,面对和盟国在国力上的绝对差距,纵然德国军队英勇善战,纵然德军名将辈出,依然不可能是潮水般盟军的对手。因为,武器装备比之德军丝毫不弱,后勤又远强于对手的盟军,实在是太多了。参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。我是萨沙,我来回答。郭襄性格不好,灭绝师太也不算变态。我们首先看看郭襄。郭襄可以说,是性格非常怪异的一个女孩子,甚至是有些变态的。她少女怀春,对杨过进行偶像一样的崇拜和喜爱,倒不能说是有什么问题。但在绝情谷,自愿同杨过一起跳崖而死,就属于惊世骇俗了。毕竟追星的女孩很多,自杀的毕竟只是极少数。但郭襄还不仅仅是这一点。萨沙不怕人骂,郭襄倒很像迷恋刘德华的那个女粉丝,就是父亲为此自杀的那个。郭襄粉杨过,已经到了极为夸张的地步。从16岁看到杨过,郭襄随后基本始终在寻找杨过的心态里面四处流浪,直到40岁出家为尼,前后长达24年之久。痴情这么多年到偏执的地步,对于任何女人都是少见的。有人说,程英和陆无双也是如此啊!其实杨过怎么说也算勾搭过陆无双和程英,同两人还都有身体接触(尤其还看过陆无双的胸部,搂抱过程英)。在这种接近于恋爱的情况下,两个女孩迷恋杨过到终生未嫁,倒是可以理解。这就类似于有些女孩失恋以后,选择一辈子单身但杨过从没有勾搭过郭襄,一味同他保持距离,郭襄还这么做,就属于性格怪异了。另外,郭襄崇拜喜爱杨过以后,心里根本容不下别人。说起来,少年张三丰也就是张君宝,在少年时期内力就不亚于昆仑三圣何足道,自学了一套罗汉拳就能同何足道过10招。可以说,未来张君宝的武功不可限量,人也是善良温和,对郭襄一片痴情(终生未娶,贴身带着郭襄赠送的铁罗汉)。照常理来说,张三丰同郭襄还是比较般配的,后来也成为古往今来的武林顶级大宗师之一。但在郭襄心目中,张三丰没有半点分量。另外,没有证据表明郭襄后来对家庭有什么帮助。大家注意,郭家三个孩子,郭芙虽然是个草包,好歹也始终在丈夫耶律齐身边,帮助父母防御襄阳几十年,没有功劳也有苦劳。郭破虏最终在襄阳城内殉国,同父母死在一起。然而在国破家亡的时候,郭襄只是一个人在江湖游荡,寻找爱人杨过。而杨过早已结婚隐居,并且早就说明不会接纳其他女人。郭襄这种行为,说到底还是自私古怪,连国家民族和爹妈都不管了。而且郭襄自称大彻大悟,在40岁出家为尼姑,却给大徒弟取名为风陵师太,说来说去还是没有忘记杨过。说起来,郭襄绝对比灭绝师太古怪。就灭绝师太而言,她的行为倒没什么稀奇。灭绝师太的亲哥哥被明教法王谢逊无辜残杀,这本来就是血海深仇。更重要的是,当时灭绝师太还有个大师兄孤鸿子。灭绝师太同孤鸿子,应该就是仪琳和令狐冲的关系。而峨眉派也不是说掌门不能结婚家人,灭绝师太当时并没有出家,完全可以同周芷若一样嫁给孤鸿子。然而孤鸿子却在同明教光明左使杨逍的决斗中,被他活活气死。哥哥和情人被杀,换成哪个女人也受不了啊。更重要的是,灭绝师太最器重的弟子纪晓芙,还同杨逍产生感情,背叛师门。在种种刺激下,灭绝师太认为明教是无恶不作的魔教,对其下手残杀,豪不留情,也是顺理成章的事情。其实明教本来也是藏污纳垢之地,光明左使杨逍逼奸纪晓芙,在武林中是下三滥的事情。光明右使范瑶,因为感情失败就暗中下毒害死了紫衫龙王的丈夫韩千叶,也不是什么好人。金毛狮王谢逊虽然是被成昆陷害,滥杀数十个无辜武林高手毕竟是事实,还用狮子吼将玉盘岛几十个高手弄成白痴。青翼蝠王每次用武功后就要吸血,也不知道弄死了多少人。紫衫龙王黛绮丝为了报仇,将十几个正教弟子整的不死不活,还击毙了仅仅是见死不救的胡青牛和王难姑,也不是好人。剩下唯一比较正义的白眉鹰王殷天正,她女儿殷素素能动辄杀死龙门镖局满门老幼妇孺几十人,显然也是大奸大恶之人。灭绝师太虽然偏激,并没有故意杀过什么无辜之人。灭绝师太杀掉的几乎都是明教教徒,另外就是纪晓芙。但纪晓芙自称是被杨逍强奸,那么灭绝师太让他行刺杨逍报仇,还可以让她成功后成为峨眉掌门,也是没有问题的。但纪晓芙拒绝,就等于承认她同杨晓实际上是私通的,背叛师门。在武林上,背叛师门基本就是处死,灭绝师太击毙自己的叛徒徒弟,也不能说有什么问题。另外,在张无忌出面制止灭绝师太杀死锐金旗众多,被打了一掌。灭绝师太发现张无忌的内力是正派武学,知道他不是妖邪,就让他不要多管闲事。在张无忌强行出头时,灭绝师太下手也留有余地,最多想将他击晕,不要碍事而已。另外,灭绝师太明明看到殷离使用最恶毒的邪派武功,千蛛万毒手,也最多只是试图斩断她那根手指而已,并没有杀人。所以,灭绝师太总体是讲道理的,并没有太过分,真正过分的是郭襄。
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病,就特许免去他的夜间值班。并且对大臣说,不是什么重要的军国大事,不要耽误狄阁老的时间。久视元年(700年),拜内史令。同年九月,病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。狄仁杰死后,武则天哭泣着说,整个朝堂上没什么可用的人了。此后有什么大事,众人议论不定,武则天就常常叹息道,上天为何这么早就夺走我的狄阁老啊?唐中宗复位后,追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。虽然狄仁杰和武则天关系非常密切,但我想他俩就只是正常的君臣关系,并没有什么更神奇之事。因为武则天喜欢小鲜肉,像张易之张昌宗等人。而狄仁杰都已经是六七十岁的老人了,武则天肯定看他不上。再说武则天看上的人,仕途都是平步青云,哪有像狄仁杰这样坎坷的呢?总而言之,狄仁杰之所以能够获得极高的尊敬,实现自己的抱负,是由他的努力造成的。像他这样既能获得武则天的尊重又为唐朝诸大臣敬佩不已的人,实在是凤毛麟角,不得不说狄仁杰实在是太优秀了。
有很多这样的梗,比如“无影剑你怕不怕”,“不锈钢铁盆”,“死肥宅”等等,这些梗一直被玩家广为流传,DNF在国服历经10的时间,有关于的DNF的梗一直源源不断,那么来说说几个比较经典的梗吧!屠戮+连发一套8W8早期的DNF的PK场装备和刷图的属性一模一样,屠戮这把武器是红眼的PK神器,平A出血在加上出血时的30%伤害,抓到一套连招可以把对方打残,所以就有了这段佳话,PK加连发一套8W8,赢了掉渣渣、输了草泥马~卖给奶妈奶妈因为加buff的优势和姣好的外观,受到大众玩家的喜爱,喜欢的人多玩的自然也多,加上奶妈对装备要求比较低,只需要智力和Buff的装备,所以装备特别好卖,价格一直水涨床高,到后来有了智力高的装备卖给奶妈,春节宝珠卖给奶妈,五一称号转奶妈属性卖给奶妈,通通都卖给奶妈的梗!天下第一天下第一可以说是DNF用到最多的一个梗之一,“假猪套天下第一”,超大凉天下第一,煤气罐天下第一”,总之什么觉的吊的东西都可以说是天下第一,这个梗可以对DNF各种事物进行调侃,比如在凯丽强化,花了几十亿死活强化不到13,对方就可以调侃,“凯丽天下第一”!许愿许愿是DNF很多玩家都会做的事情,不管是在深渊的途中还是时空裂缝,各大主播的直播间,DNF助手都会发表对某件装备或者事物的许愿,许愿是是一种向往是一种追求,更是一个种玄学,万一实现了对自己是一件非常高兴的事情~大家还知道DNF还有哪些好玩的梗呢?希望对你有帮助!喜欢点个赞关注一下吧^_^~当然不是。从希特勒决定发动第二次世界大战的那一刻起,其实就已经注定了德国败亡的结局。这跟希特勒的决定是否愚蠢没有关系,德国的失败的根本原因,是由于绝对实力上的差距。无论多么天才的人物站在希特勒的位置上,也不可能力挽狂澜,挽回德国败亡的大局。而事实上,虽然希特勒的确在二战中犯下了一系列错误,也一定程度上使得德国军队的大好形势遭到了破坏。但是,毋庸置疑的是,希特勒绝对是个天才。而且,他的天才给德国带来的利远大于弊。二战中的希特勒于德国的贡献,也远大于他愚蠢的决定对德国造成的损失。希特勒天马行空的战略规划,对新技术不遗余力的支持和大胆使用,以及无与伦比的煽动力和凝聚力,都使得德国军队战斗力大幅上升。二战前期德国军队所向无敌,以极为轻微的代价几乎占据了整个欧洲,希特勒绝对功不可没。而在经济危机之时,将德国有一个遍地失业人口、人民食不果腹的国家,建立成当时失业人口最低,科技最先进,工业实力也占据世界前几的国家,希特勒也居功至伟。哪怕是带领美国走出经济危机泥潭的罗斯福,也一定程度上学习了希特勒的新经济政策。而希特勒敏锐的发现并利用英、法、美、苏等国的矛盾,最终突破凡尔赛条约的限制,重塑了德国大国的地位,也成为德国全民狂热支持希特勒的重要原因。然而此时的德国虽强,但是他面对的敌人却更令人绝望,那我们先来看看当时德国面临的敌人都是谁:拥有世界上最大面积殖民地的日不落帝国;世界上领土面积最大的国家苏联;以绝对优势占据世界第一工业强国位置的美国。而最令人绝望的是,这三个国家都已经完成了工业化,可以说,这三个国家随便拿出来一个,实力都不弱于德国。而由于这三国庞大的面积及人口,他们的战争潜力甚至还要优于德国。然而,狂妄的希特勒却同时对三国发动了挑战。三个本身就十分强大的国家,又因为面临德国的挑战,紧紧的团结在一起。而反观德国的盟国,日本同床异梦、鞭长莫及,欧洲唯一的盟国就是意大利。而意大利对于德国的帮助,简直闻者伤心,听者流泪。因此,二战欧洲战场,其实就是德国以一己之力挑战世界三大强国,顺带还得不停的救援搞笑担当意大利。德国部队在几乎所有战场上,人数都居于劣势,始终处于以少敌多的局面。德国军队在这种劣势之下,仍能够取得如此辉煌的战果,可以说德国之败,德国军队和希特勒完全有资格说一句:非战之罪。然而,面对和盟国在国力上的绝对差距,纵然德国军队英勇善战,纵然德军名将辈出,依然不可能是潮水般盟军的对手。因为,武器装备比之德军丝毫不弱,后勤又远强于对手的盟军,实在是太多了。参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。我是萨沙,我来回答。郭襄性格不好,灭绝师太也不算变态。我们首先看看郭襄。郭襄可以说,是性格非常怪异的一个女孩子,甚至是有些变态的。她少女怀春,对杨过进行偶像一样的崇拜和喜爱,倒不能说是有什么问题。但在绝情谷,自愿同杨过一起跳崖而死,就属于惊世骇俗了。毕竟追星的女孩很多,自杀的毕竟只是极少数。但郭襄还不仅仅是这一点。萨沙不怕人骂,郭襄倒很像迷恋刘德华的那个女粉丝,就是父亲为此自杀的那个。郭襄粉杨过,已经到了极为夸张的地步。从16岁看到杨过,郭襄随后基本始终在寻找杨过的心态里面四处流浪,直到40岁出家为尼,前后长达24年之久。痴情这么多年到偏执的地步,对于任何女人都是少见的。有人说,程英和陆无双也是如此啊!其实杨过怎么说也算勾搭过陆无双和程英,同两人还都有身体接触(尤其还看过陆无双的胸部,搂抱过程英)。在这种接近于恋爱的情况下,两个女孩迷恋杨过到终生未嫁,倒是可以理解。这就类似于有些女孩失恋以后,选择一辈子单身但杨过从没有勾搭过郭襄,一味同他保持距离,郭襄还这么做,就属于性格怪异了。另外,郭襄崇拜喜爱杨过以后,心里根本容不下别人。说起来,少年张三丰也就是张君宝,在少年时期内力就不亚于昆仑三圣何足道,自学了一套罗汉拳就能同何足道过10招。可以说,未来张君宝的武功不可限量,人也是善良温和,对郭襄一片痴情(终生未娶,贴身带着郭襄赠送的铁罗汉)。照常理来说,张三丰同郭襄还是比较般配的,后来也成为古往今来的武林顶级大宗师之一。但在郭襄心目中,张三丰没有半点分量。另外,没有证据表明郭襄后来对家庭有什么帮助。大家注意,郭家三个孩子,郭芙虽然是个草包,好歹也始终在丈夫耶律齐身边,帮助父母防御襄阳几十年,没有功劳也有苦劳。郭破虏最终在襄阳城内殉国,同父母死在一起。然而在国破家亡的时候,郭襄只是一个人在江湖游荡,寻找爱人杨过。而杨过早已结婚隐居,并且早就说明不会接纳其他女人。郭襄这种行为,说到底还是自私古怪,连国家民族和爹妈都不管了。而且郭襄自称大彻大悟,在40岁出家为尼姑,却给大徒弟取名为风陵师太,说来说去还是没有忘记杨过。说起来,郭襄绝对比灭绝师太古怪。就灭绝师太而言,她的行为倒没什么稀奇。灭绝师太的亲哥哥被明教法王谢逊无辜残杀,这本来就是血海深仇。更重要的是,当时灭绝师太还有个大师兄孤鸿子。灭绝师太同孤鸿子,应该就是仪琳和令狐冲的关系。而峨眉派也不是说掌门不能结婚家人,灭绝师太当时并没有出家,完全可以同周芷若一样嫁给孤鸿子。然而孤鸿子却在同明教光明左使杨逍的决斗中,被他活活气死。哥哥和情人被杀,换成哪个女人也受不了啊。更重要的是,灭绝师太最器重的弟子纪晓芙,还同杨逍产生感情,背叛师门。在种种刺激下,灭绝师太认为明教是无恶不作的魔教,对其下手残杀,豪不留情,也是顺理成章的事情。其实明教本来也是藏污纳垢之地,光明左使杨逍逼奸纪晓芙,在武林中是下三滥的事情。光明右使范瑶,因为感情失败就暗中下毒害死了紫衫龙王的丈夫韩千叶,也不是什么好人。金毛狮王谢逊虽然是被成昆陷害,滥杀数十个无辜武林高手毕竟是事实,还用狮子吼将玉盘岛几十个高手弄成白痴。青翼蝠王每次用武功后就要吸血,也不知道弄死了多少人。紫衫龙王黛绮丝为了报仇,将十几个正教弟子整的不死不活,还击毙了仅仅是见死不救的胡青牛和王难姑,也不是好人。剩下唯一比较正义的白眉鹰王殷天正,她女儿殷素素能动辄杀死龙门镖局满门老幼妇孺几十人,显然也是大奸大恶之人。灭绝师太虽然偏激,并没有故意杀过什么无辜之人。灭绝师太杀掉的几乎都是明教教徒,另外就是纪晓芙。但纪晓芙自称是被杨逍强奸,那么灭绝师太让他行刺杨逍报仇,还可以让她成功后成为峨眉掌门,也是没有问题的。但纪晓芙拒绝,就等于承认她同杨晓实际上是私通的,背叛师门。在武林上,背叛师门基本就是处死,灭绝师太击毙自己的叛徒徒弟,也不能说有什么问题。另外,在张无忌出面制止灭绝师太杀死锐金旗众多,被打了一掌。灭绝师太发现张无忌的内力是正派武学,知道他不是妖邪,就让他不要多管闲事。在张无忌强行出头时,灭绝师太下手也留有余地,最多想将他击晕,不要碍事而已。另外,灭绝师太明明看到殷离使用最恶毒的邪派武功,千蛛万毒手,也最多只是试图斩断她那根手指而已,并没有杀人。所以,灭绝师太总体是讲道理的,并没有太过分,真正过分的是郭襄。大家好,我是历史漫谈君,今天我们来探讨一下,我们耳熟能详的神探狄仁杰。但今天虽说的是狄仁杰,但是是历史上真正的狄仁杰,和小说中的人物形象有区别。他没有那位百战百胜的护卫李元芳,也没有狄春如燕。不过“阁老”忠肝义胆,足智多谋的形象却没有改变。话不多说,我们来看正文。狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。狄仁杰出身太原狄氏,是少数民族的后裔。早年以明经及第,之后就沉浮宦海,一生中多次起落,在京在地方都担任过多个官职。他颇明法律,以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月,狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎,代理尚书事务,并加授同凤阁鸾台平章事,成为宰相。某日,武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩,但却有人在中伤你,你想知道是谁吗?”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了,臣当改过;如果陛下明白臣并无过错,这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁,还会把他视为我的朋友。”武则天叹服。当时武则天为了维护统治,大肆任用酷吏,如周兴来俊臣等人。狄仁杰巧妙地与他们周旋,保护了自己和多位大臣。长寿元年(692年)正月,酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕。当时律法规定,一经审问即承认谋反的人可以免受酷刑折磨。狄仁杰当场认罪道:“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮,反是实!”来俊臣得到口供,将狄仁杰等人收监,只待来日行刑,不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨,从被子上撕下一块帛,书写冤屈情况,塞在棉衣里,请求送回家中。此时正是冬天,狄仁杰的儿子狄光远知道父亲不可能平白无故把棉衣送回来。他仔细寻找后,发现了帛书,就持帛书向武则天诉冤。武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰,询问他为何承认谋反。狄仁杰道:“我如果不承认造反,已经死于酷刑了。”武则天一方面想用酷吏维护统治,另一方面又不甘心杀掉这些正直有才的大臣,就因此免去狄仁杰等大臣的死罪,全部贬为地方官。狄仁杰虽然失去了官位却保住了性命,不得不说也是他自己的机智。神功元年(697年),狄仁杰再度拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,迁纳言。狄仁杰犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子(当时,武则天在立儿子还是立侄子问题上摇摆不定)。他对武则天说,“姑侄和母子哪个更亲密一些呢?自古以来是母子感情最深。如果你立儿子,这样你死后就能时时享受祭奠,如果你立侄子的话,我没有听说过侄子会祭祀姑姑的。”后来,武则天又对狄仁杰说,我梦到一只大鹦鹉,但它的两个翅膀都折断了,这是为何呢?狄仁杰说,陛下姓武,大鹦鹉指的就是您,两个翅膀就是您的两个孩子。要是启用您的两个孩子,不再猜疑他们,那鹦鹉就能展翅翱翔了。武则天听后,就再也没有立侄子的打算了。狄仁杰借这一手可谓十分高超,在不发动大的变动的情况下,就将天下夺归于李氏,真是居功至伟。狄仁杰慧眼识人,乐于举荐贤人。他举荐了张柬之等人,他们不仅政绩颇为可观,而且后来都成为发动神龙政变,光复唐朝的重要人物。狄仁杰默默培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。狄仁杰对大唐忠心耿耿,但却跟武则天也建立了良好的关系,十分受宠。武则天不直呼其名,而叫他国老。每次狄仁杰在朝堂上言辞力争,武则天也都是按下自己的不快,而满足狄仁杰的意见。武则天看到狄仁杰身体有病,就特许免去他的夜间值班。并且对大臣说,不是什么重要的军国大事,不要耽误狄阁老的时间。久视元年(700年),拜内史令。同年九月,病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。狄仁杰死后,武则天哭泣着说,整个朝堂上没什么可用的人了。此后有什么大事,众人议论不定,武则天就常常叹息道,上天为何这么早就夺走我的狄阁老啊?唐中宗复位后,追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。虽然狄仁杰和武则天关系非常密切,但我想他俩就只是正常的君臣关系,并没有什么更神奇之事。因为武则天喜欢小鲜肉,像张易之张昌宗等人。而狄仁杰都已经是六七十岁的老人了,武则天肯定看他不上。再说武则天看上的人,仕途都是平步青云,哪有像狄仁杰这样坎坷的呢?总而言之,狄仁杰之所以能够获得极高的尊敬,实现自己的抱负,是由他的努力造成的。像他这样既能获得武则天的尊重又为唐朝诸大臣敬佩不已的人,实在是凤毛麟角,不得不说狄仁杰实在是太优秀了。刘禅自然不是开国之君,也就没必要有开国之君的样子。他能力弱是因为诸葛亮太强势,他无法主导政事。他真正考虑的,恰恰就是诸葛亮打下了天下,他会怎么样的问题。01刘禅不是开国之君,他要做的事,首先考虑守成。夷陵之战,刘备败了,但蜀汉的基业已经打下。刘备对于后事颇费心思,但对于刘禅来说,只有等待命运的安排。究竟如何安排,完全取决于刘备,刘禅没有选择的资本。可以说刘备是把刘禅及蜀汉的将来,全部交给了诸葛亮,而且放出了狠话,说刘禅不行,诸葛亮可以自代。这就看诸葛亮的态度了,只要诸葛亮感觉不爽,不直接自代,把刘禅废掉,再立一个听话的刘禅之弟,也是很正常的事。可以说,刘禅惹不起诸葛亮,他能做的就是完全听命于诸葛相父的。如果刘禅与诸葛亮作对,蜀汉就结束了,起码刘禅的政治生命结束了。这不是刘备的遗愿,也不是刘禅守成之君的作为。刘禅采取妥协,是最明智的选择。诸葛亮的忠心不二,也是在他去世后的事。诸葛亮活着,谁也不敢保证诸葛亮会咋想?就像周公在世,流言蜚语不绝于朝廷,只有死后才可能真正表露心迹。但像曹操、司马懿这样,即便死了,也不好说哦。如果诸葛亮的儿子诸葛瞻有足够的能力,像曹丕、司马昭一样,能继承诸葛亮的事业,其结果又是如何呢?诸葛亮还会把权力交给蒋琬吗?如果诸葛亮把权力交给了儿子,还会死后被抄家吗?如果诸葛亮的子孙,能够延续几代丞相的事业,谁敢保证是个啥结果呢?这恐怕是刘禅考虑最多的问题。02如果诸葛亮打下了天下,就完全没有必要再替刘禅担心,能否守得住这份基业的问题。豹眼是不能保证,诸葛亮打下了天下,一定让刘禅继续继承蜀汉的基业。历史经验表明,没有人会把自己一手打下的江山让给别人,诸葛亮是不是个例外,谁也保证不了。最大的可能,就是刘禅不用再替天下人操这份心。因为在诸葛亮一统天下的过程中,会有许多功绩卓著的人脱颖而出。诸葛亮能够忠心不二,但不能保证这些人也会如此。从诸葛亮本身很难去判断这个问题,如果看一下诸葛亮病逝后的人事安排,或许有些启发。政治斗争的残酷性,远不是完全由一个人的意愿所左右。诸葛亮病逝后,杨仪与魏延直接公开对抗。诸葛亮遗计杀掉了魏延,刘禅借机除掉杨仪,诸葛亮密表蒋琬作为其接班人。蒋琬最初跟随刘备入蜀,被任命为广都长,因不理政事激怒刘备。在诸葛亮的劝说下,才免于一死。后被重新启用,诸葛亮悉心培养,作为自己的接班人。应该是蒋琬是诸葛亮的嫡系,与刘备父子的情感远远不及诸葛亮。建兴十二年(234年),诸葛亮死后,刘禅废掉了丞相一职,拜蒋琬为尚书令,代替诸葛亮执政。后拜为大将军,录尚书事。延熙元年(238年),蒋琬受命开府,加大司马,总揽军政。刘禅下昭蒋琬,屯兵汉中,等待孙权伐魏时趁机进攻曹魏。但蒋琬迟迟没有采取行动,曾经制定水路进攻曹魏的计划,也没有被刘禅采纳。蒋琬病逝后,董允、费祎执政,依然是放弃了诸葛亮北伐的策略,没有主动进攻曹魏。从诸葛亮之后,蜀汉政治的生态来看,刘禅一直没有绝对控制政治局面。这与刘禅的能力有关,但与其性格也有很大关系。同时也说明,蜀汉皇权与相权的争斗也存在很严重的问题。这是任何政治集团都会面临着的问题,如果诸葛亮一统天下,且不说诸葛亮是否想把权力交还给刘禅,即便他想把权力还给刘禅,他未必能够行得通。诸葛亮的继任者是否配合也是一个大问题。有人喜欢把诸葛亮与曹操、司马懿做对比,但情势不同,有些事不一定会按照自己的意愿进行。都是假设的问题,与其假设诸葛亮一统天下后,刘禅能不能掌控得了局面,不如假设诸葛亮一统天下后,能不能顺利把权力交还给刘禅更有意思。一定要说刘禅能够掌控局面,能力没问题,许多人不服;如果说诸葛亮绝对不会把权力交还刘禅,许多人也会不服。这就是历史,没有假设,也永远没有结论,说啥都可以。至于是否有意义,那就看各自的取舍了。不管结论如何,只要有感悟就是好问题,就值得去思考。
有很多这样的梗,比如“无影剑你怕不怕”,“不锈钢铁盆”,“死肥宅”等等,这些梗一直被玩家广为流传,DNF在国服历经10的时间,有关于的DNF的梗一直源源不断,那么来说说几个比较经典的梗吧!屠戮+连发一套8W8早期的DNF的PK场装备和刷图的属性一模一样,屠戮这把武器是红眼的PK神器,平A出血在加上出血时的30%伤害,抓到一套连招可以把对方打残,所以就有了这段佳话,PK加连发一套8W8,赢了掉渣渣、输了草泥马~卖给奶妈奶妈因为加buff的优势和姣好的外观,受到大众玩家的喜爱,喜欢的人多玩的自然也多,加上奶妈对装备要求比较低,只需要智力和Buff的装备,所以装备特别好卖,价格一直水涨床高,到后来有了智力高的装备卖给奶妈,春节宝珠卖给奶妈,五一称号转奶妈属性卖给奶妈,通通都卖给奶妈的梗!天下第一天下第一可以说是DNF用到最多的一个梗之一,“假猪套天下第一”,超大凉天下第一,煤气罐天下第一”,总之什么觉的吊的东西都可以说是天下第一,这个梗可以对DNF各种事物进行调侃,比如在凯丽强化,花了几十亿死活强化不到13,对方就可以调侃,“凯丽天下第一”!许愿许愿是DNF很多玩家都会做的事情,不管是在深渊的途中还是时空裂缝,各大主播的直播间,DNF助手都会发表对某件装备或者事物的许愿,许愿是是一种向往是一种追求,更是一个种玄学,万一实现了对自己是一件非常高兴的事情~大家还知道DNF还有哪些好玩的梗呢?希望对你有帮助!喜欢点个赞关注一下吧^_^~当然不是。从希特勒决定发动第二次世界大战的那一刻起,其实就已经注定了德国败亡的结局。这跟希特勒的决定是否愚蠢没有关系,德国的失败的根本原因,是由于绝对实力上的差距。无论多么天才的人物站在希特勒的位置上,也不可能力挽狂澜,挽回德国败亡的大局。而事实上,虽然希特勒的确在二战中犯下了一系列错误,也一定程度上使得德国军队的大好形势遭到了破坏。但是,毋庸置疑的是,希特勒绝对是个天才。而且,他的天才给德国带来的利远大于弊。二战中的希特勒于德国的贡献,也远大于他愚蠢的决定对德国造成的损失。希特勒天马行空的战略规划,对新技术不遗余力的支持和大胆使用,以及无与伦比的煽动力和凝聚力,都使得德国军队战斗力大幅上升。二战前期德国军队所向无敌,以极为轻微的代价几乎占据了整个欧洲,希特勒绝对功不可没。而在经济危机之时,将德国有一个遍地失业人口、人民食不果腹的国家,建立成当时失业人口最低,科技最先进,工业实力也占据世界前几的国家,希特勒也居功至伟。哪怕是带领美国走出经济危机泥潭的罗斯福,也一定程度上学习了希特勒的新经济政策。而希特勒敏锐的发现并利用英、法、美、苏等国的矛盾,最终突破凡尔赛条约的限制,重塑了德国大国的地位,也成为德国全民狂热支持希特勒的重要原因。然而此时的德国虽强,但是他面对的敌人却更令人绝望,那我们先来看看当时德国面临的敌人都是谁:拥有世界上最大面积殖民地的日不落帝国;世界上领土面积最大的国家苏联;以绝对优势占据世界第一工业强国位置的美国。而最令人绝望的是,这三个国家都已经完成了工业化,可以说,这三个国家随便拿出来一个,实力都不弱于德国。而由于这三国庞大的面积及人口,他们的战争潜力甚至还要优于德国。然而,狂妄的希特勒却同时对三国发动了挑战。三个本身就十分强大的国家,又因为面临德国的挑战,紧紧的团结在一起。而反观德国的盟国,日本同床异梦、鞭长莫及,欧洲唯一的盟国就是意大利。而意大利对于德国的帮助,简直闻者伤心,听者流泪。因此,二战欧洲战场,其实就是德国以一己之力挑战世界三大强国,顺带还得不停的救援搞笑担当意大利。德国部队在几乎所有战场上,人数都居于劣势,始终处于以少敌多的局面。德国军队在这种劣势之下,仍能够取得如此辉煌的战果,可以说德国之败,德国军队和希特勒完全有资格说一句:非战之罪。然而,面对和盟国在国力上的绝对差距,纵然德国军队英勇善战,纵然德军名将辈出,依然不可能是潮水般盟军的对手。因为,武器装备比之德军丝毫不弱,后勤又远强于对手的盟军,实在是太多了。参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。我是萨沙,我来回答。郭襄性格不好,灭绝师太也不算变态。我们首先看看郭襄。郭襄可以说,是性格非常怪异的一个女孩子,甚至是有些变态的。她少女怀春,对杨过进行偶像一样的崇拜和喜爱,倒不能说是有什么问题。但在绝情谷,自愿同杨过一起跳崖而死,就属于惊世骇俗了。毕竟追星的女孩很多,自杀的毕竟只是极少数。但郭襄还不仅仅是这一点。萨沙不怕人骂,郭襄倒很像迷恋刘德华的那个女粉丝,就是父亲为此自杀的那个。郭襄粉杨过,已经到了极为夸张的地步。从16岁看到杨过,郭襄随后基本始终在寻找杨过的心态里面四处流浪,直到40岁出家为尼,前后长达24年之久。痴情这么多年到偏执的地步,对于任何女人都是少见的。有人说,程英和陆无双也是如此啊!其实杨过怎么说也算勾搭过陆无双和程英,同两人还都有身体接触(尤其还看过陆无双的胸部,搂抱过程英)。在这种接近于恋爱的情况下,两个女孩迷恋杨过到终生未嫁,倒是可以理解。这就类似于有些女孩失恋以后,选择一辈子单身但杨过从没有勾搭过郭襄,一味同他保持距离,郭襄还这么做,就属于性格怪异了。另外,郭襄崇拜喜爱杨过以后,心里根本容不下别人。说起来,少年张三丰也就是张君宝,在少年时期内力就不亚于昆仑三圣何足道,自学了一套罗汉拳就能同何足道过10招。可以说,未来张君宝的武功不可限量,人也是善良温和,对郭襄一片痴情(终生未娶,贴身带着郭襄赠送的铁罗汉)。照常理来说,张三丰同郭襄还是比较般配的,后来也成为古往今来的武林顶级大宗师之一。但在郭襄心目中,张三丰没有半点分量。另外,没有证据表明郭襄后来对家庭有什么帮助。大家注意,郭家三个孩子,郭芙虽然是个草包,好歹也始终在丈夫耶律齐身边,帮助父母防御襄阳几十年,没有功劳也有苦劳。郭破虏最终在襄阳城内殉国,同父母死在一起。然而在国破家亡的时候,郭襄只是一个人在江湖游荡,寻找爱人杨过。而杨过早已结婚隐居,并且早就说明不会接纳其他女人。郭襄这种行为,说到底还是自私古怪,连国家民族和爹妈都不管了。而且郭襄自称大彻大悟,在40岁出家为尼姑,却给大徒弟取名为风陵师太,说来说去还是没有忘记杨过。说起来,郭襄绝对比灭绝师太古怪。就灭绝师太而言,她的行为倒没什么稀奇。灭绝师太的亲哥哥被明教法王谢逊无辜残杀,这本来就是血海深仇。更重要的是,当时灭绝师太还有个大师兄孤鸿子。灭绝师太同孤鸿子,应该就是仪琳和令狐冲的关系。而峨眉派也不是说掌门不能结婚家人,灭绝师太当时并没有出家,完全可以同周芷若一样嫁给孤鸿子。然而孤鸿子却在同明教光明左使杨逍的决斗中,被他活活气死。哥哥和情人被杀,换成哪个女人也受不了啊。更重要的是,灭绝师太最器重的弟子纪晓芙,还同杨逍产生感情,背叛师门。在种种刺激下,灭绝师太认为明教是无恶不作的魔教,对其下手残杀,豪不留情,也是顺理成章的事情。其实明教本来也是藏污纳垢之地,光明左使杨逍逼奸纪晓芙,在武林中是下三滥的事情。光明右使范瑶,因为感情失败就暗中下毒害死了紫衫龙王的丈夫韩千叶,也不是什么好人。金毛狮王谢逊虽然是被成昆陷害,滥杀数十个无辜武林高手毕竟是事实,还用狮子吼将玉盘岛几十个高手弄成白痴。青翼蝠王每次用武功后就要吸血,也不知道弄死了多少人。紫衫龙王黛绮丝为了报仇,将十几个正教弟子整的不死不活,还击毙了仅仅是见死不救的胡青牛和王难姑,也不是好人。剩下唯一比较正义的白眉鹰王殷天正,她女儿殷素素能动辄杀死龙门镖局满门老幼妇孺几十人,显然也是大奸大恶之人。灭绝师太虽然偏激,并没有故意杀过什么无辜之人。灭绝师太杀掉的几乎都是明教教徒,另外就是纪晓芙。但纪晓芙自称是被杨逍强奸,那么灭绝师太让他行刺杨逍报仇,还可以让她成功后成为峨眉掌门,也是没有问题的。但纪晓芙拒绝,就等于承认她同杨晓实际上是私通的,背叛师门。在武林上,背叛师门基本就是处死,灭绝师太击毙自己的叛徒徒弟,也不能说有什么问题。另外,在张无忌出面制止灭绝师太杀死锐金旗众多,被打了一掌。灭绝师太发现张无忌的内力是正派武学,知道他不是妖邪,就让他不要多管闲事。在张无忌强行出头时,灭绝师太下手也留有余地,最多想将他击晕,不要碍事而已。另外,灭绝师太明明看到殷离使用最恶毒的邪派武功,千蛛万毒手,也最多只是试图斩断她那根手指而已,并没有杀人。所以,灭绝师太总体是讲道理的,并没有太过分,真正过分的是郭襄。大家好,我是历史漫谈君,今天我们来探讨一下,我们耳熟能详的神探狄仁杰。但今天虽说的是狄仁杰,但是是历史上真正的狄仁杰,和小说中的人物形象有区别。他没有那位百战百胜的护卫李元芳,也没有狄春如燕。不过“阁老”忠肝义胆,足智多谋的形象却没有改变。话不多说,我们来看正文。狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。狄仁杰出身太原狄氏,是少数民族的后裔。早年以明经及第,之后就沉浮宦海,一生中多次起落,在京在地方都担任过多个官职。他颇明法律,以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月,狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎,代理尚书事务,并加授同凤阁鸾台平章事,成为宰相。某日,武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩,但却有人在中伤你,你想知道是谁吗?”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了,臣当改过;如果陛下明白臣并无过错,这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁,还会把他视为我的朋友。”武则天叹服。当时武则天为了维护统治,大肆任用酷吏,如周兴来俊臣等人。狄仁杰巧妙地与他们周旋,保护了自己和多位大臣。长寿元年(692年)正月,酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕。当时律法规定,一经审问即承认谋反的人可以免受酷刑折磨。狄仁杰当场认罪道:“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮,反是实!”来俊臣得到口供,将狄仁杰等人收监,只待来日行刑,不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨,从被子上撕下一块帛,书写冤屈情况,塞在棉衣里,请求送回家中。此时正是冬天,狄仁杰的儿子狄光远知道父亲不可能平白无故把棉衣送回来。他仔细寻找后,发现了帛书,就持帛书向武则天诉冤。武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰,询问他为何承认谋反。狄仁杰道:“我如果不承认造反,已经死于酷刑了。”武则天一方面想用酷吏维护统治,另一方面又不甘心杀掉这些正直有才的大臣,就因此免去狄仁杰等大臣的死罪,全部贬为地方官。狄仁杰虽然失去了官位却保住了性命,不得不说也是他自己的机智。神功元年(697年),狄仁杰再度拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,迁纳言。狄仁杰犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子(当时,武则天在立儿子还是立侄子问题上摇摆不定)。他对武则天说,“姑侄和母子哪个更亲密一些呢?自古以来是母子感情最深。如果你立儿子,这样你死后就能时时享受祭奠,如果你立侄子的话,我没有听说过侄子会祭祀姑姑的。”后来,武则天又对狄仁杰说,我梦到一只大鹦鹉,但它的两个翅膀都折断了,这是为何呢?狄仁杰说,陛下姓武,大鹦鹉指的就是您,两个翅膀就是您的两个孩子。要是启用您的两个孩子,不再猜疑他们,那鹦鹉就能展翅翱翔了。武则天听后,就再也没有立侄子的打算了。狄仁杰借这一手可谓十分高超,在不发动大的变动的情况下,就将天下夺归于李氏,真是居功至伟。狄仁杰慧眼识人,乐于举荐贤人。他举荐了张柬之等人,他们不仅政绩颇为可观,而且后来都成为发动神龙政变,光复唐朝的重要人物。狄仁杰默默培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。狄仁杰对大唐忠心耿耿,但却跟武则天也建立了良好的关系,十分受宠。武则天不直呼其名,而叫他国老。每次狄仁杰在朝堂上言辞力争,武则天也都是按下自己的不快,而满足狄仁杰的意见。武则天看到狄仁杰身体有病,就特许免去他的夜间值班。并且对大臣说,不是什么重要的军国大事,不要耽误狄阁老的时间。久视元年(700年),拜内史令。同年九月,病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。狄仁杰死后,武则天哭泣着说,整个朝堂上没什么可用的人了。此后有什么大事,众人议论不定,武则天就常常叹息道,上天为何这么早就夺走我的狄阁老啊?唐中宗复位后,追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。虽然狄仁杰和武则天关系非常密切,但我想他俩就只是正常的君臣关系,并没有什么更神奇之事。因为武则天喜欢小鲜肉,像张易之张昌宗等人。而狄仁杰都已经是六七十岁的老人了,武则天肯定看他不上。再说武则天看上的人,仕途都是平步青云,哪有像狄仁杰这样坎坷的呢?总而言之,狄仁杰之所以能够获得极高的尊敬,实现自己的抱负,是由他的努力造成的。像他这样既能获得武则天的尊重又为唐朝诸大臣敬佩不已的人,实在是凤毛麟角,不得不说狄仁杰实在是太优秀了。刘禅自然不是开国之君,也就没必要有开国之君的样子。他能力弱是因为诸葛亮太强势,他无法主导政事。他真正考虑的,恰恰就是诸葛亮打下了天下,他会怎么样的问题。01刘禅不是开国之君,他要做的事,首先考虑守成。夷陵之战,刘备败了,但蜀汉的基业已经打下。刘备对于后事颇费心思,但对于刘禅来说,只有等待命运的安排。究竟如何安排,完全取决于刘备,刘禅没有选择的资本。可以说刘备是把刘禅及蜀汉的将来,全部交给了诸葛亮,而且放出了狠话,说刘禅不行,诸葛亮可以自代。这就看诸葛亮的态度了,只要诸葛亮感觉不爽,不直接自代,把刘禅废掉,再立一个听话的刘禅之弟,也是很正常的事。可以说,刘禅惹不起诸葛亮,他能做的就是完全听命于诸葛相父的。如果刘禅与诸葛亮作对,蜀汉就结束了,起码刘禅的政治生命结束了。这不是刘备的遗愿,也不是刘禅守成之君的作为。刘禅采取妥协,是最明智的选择。诸葛亮的忠心不二,也是在他去世后的事。诸葛亮活着,谁也不敢保证诸葛亮会咋想?就像周公在世,流言蜚语不绝于朝廷,只有死后才可能真正表露心迹。但像曹操、司马懿这样,即便死了,也不好说哦。如果诸葛亮的儿子诸葛瞻有足够的能力,像曹丕、司马昭一样,能继承诸葛亮的事业,其结果又是如何呢?诸葛亮还会把权力交给蒋琬吗?如果诸葛亮把权力交给了儿子,还会死后被抄家吗?如果诸葛亮的子孙,能够延续几代丞相的事业,谁敢保证是个啥结果呢?这恐怕是刘禅考虑最多的问题。02如果诸葛亮打下了天下,就完全没有必要再替刘禅担心,能否守得住这份基业的问题。豹眼是不能保证,诸葛亮打下了天下,一定让刘禅继续继承蜀汉的基业。历史经验表明,没有人会把自己一手打下的江山让给别人,诸葛亮是不是个例外,谁也保证不了。最大的可能,就是刘禅不用再替天下人操这份心。因为在诸葛亮一统天下的过程中,会有许多功绩卓著的人脱颖而出。诸葛亮能够忠心不二,但不能保证这些人也会如此。从诸葛亮本身很难去判断这个问题,如果看一下诸葛亮病逝后的人事安排,或许有些启发。政治斗争的残酷性,远不是完全由一个人的意愿所左右。诸葛亮病逝后,杨仪与魏延直接公开对抗。诸葛亮遗计杀掉了魏延,刘禅借机除掉杨仪,诸葛亮密表蒋琬作为其接班人。蒋琬最初跟随刘备入蜀,被任命为广都长,因不理政事激怒刘备。在诸葛亮的劝说下,才免于一死。后被重新启用,诸葛亮悉心培养,作为自己的接班人。应该是蒋琬是诸葛亮的嫡系,与刘备父子的情感远远不及诸葛亮。建兴十二年(234年),诸葛亮死后,刘禅废掉了丞相一职,拜蒋琬为尚书令,代替诸葛亮执政。后拜为大将军,录尚书事。延熙元年(238年),蒋琬受命开府,加大司马,总揽军政。刘禅下昭蒋琬,屯兵汉中,等待孙权伐魏时趁机进攻曹魏。但蒋琬迟迟没有采取行动,曾经制定水路进攻曹魏的计划,也没有被刘禅采纳。蒋琬病逝后,董允、费祎执政,依然是放弃了诸葛亮北伐的策略,没有主动进攻曹魏。从诸葛亮之后,蜀汉政治的生态来看,刘禅一直没有绝对控制政治局面。这与刘禅的能力有关,但与其性格也有很大关系。同时也说明,蜀汉皇权与相权的争斗也存在很严重的问题。这是任何政治集团都会面临着的问题,如果诸葛亮一统天下,且不说诸葛亮是否想把权力交还给刘禅,即便他想把权力还给刘禅,他未必能够行得通。诸葛亮的继任者是否配合也是一个大问题。有人喜欢把诸葛亮与曹操、司马懿做对比,但情势不同,有些事不一定会按照自己的意愿进行。都是假设的问题,与其假设诸葛亮一统天下后,刘禅能不能掌控得了局面,不如假设诸葛亮一统天下后,能不能顺利把权力交还给刘禅更有意思。一定要说刘禅能够掌控局面,能力没问题,许多人不服;如果说诸葛亮绝对不会把权力交还刘禅,许多人也会不服。这就是历史,没有假设,也永远没有结论,说啥都可以。至于是否有意义,那就看各自的取舍了。不管结论如何,只要有感悟就是好问题,就值得去思考。请用正版《老子》,免得误人误己。(出土于马王堆汉墓的《帛书老子》)
有很多这样的梗,比如“无影剑你怕不怕”,“不锈钢铁盆”,“死肥宅”等等,这些梗一直被玩家广为流传,DNF在国服历经10的时间,有关于的DNF的梗一直源源不断,那么来说说几个比较经典的梗吧!屠戮+连发一套8W8早期的DNF的PK场装备和刷图的属性一模一样,屠戮这把武器是红眼的PK神器,平A出血在加上出血时的30%伤害,抓到一套连招可以把对方打残,所以就有了这段佳话,PK加连发一套8W8,赢了掉渣渣、输了草泥马~卖给奶妈奶妈因为加buff的优势和姣好的外观,受到大众玩家的喜爱,喜欢的人多玩的自然也多,加上奶妈对装备要求比较低,只需要智力和Buff的装备,所以装备特别好卖,价格一直水涨床高,到后来有了智力高的装备卖给奶妈,春节宝珠卖给奶妈,五一称号转奶妈属性卖给奶妈,通通都卖给奶妈的梗!天下第一天下第一可以说是DNF用到最多的一个梗之一,“假猪套天下第一”,超大凉天下第一,煤气罐天下第一”,总之什么觉的吊的东西都可以说是天下第一,这个梗可以对DNF各种事物进行调侃,比如在凯丽强化,花了几十亿死活强化不到13,对方就可以调侃,“凯丽天下第一”!许愿许愿是DNF很多玩家都会做的事情,不管是在深渊的途中还是时空裂缝,各大主播的直播间,DNF助手都会发表对某件装备或者事物的许愿,许愿是是一种向往是一种追求,更是一个种玄学,万一实现了对自己是一件非常高兴的事情~大家还知道DNF还有哪些好玩的梗呢?希望对你有帮助!喜欢点个赞关注一下吧^_^~当然不是。从希特勒决定发动第二次世界大战的那一刻起,其实就已经注定了德国败亡的结局。这跟希特勒的决定是否愚蠢没有关系,德国的失败的根本原因,是由于绝对实力上的差距。无论多么天才的人物站在希特勒的位置上,也不可能力挽狂澜,挽回德国败亡的大局。而事实上,虽然希特勒的确在二战中犯下了一系列错误,也一定程度上使得德国军队的大好形势遭到了破坏。但是,毋庸置疑的是,希特勒绝对是个天才。而且,他的天才给德国带来的利远大于弊。二战中的希特勒于德国的贡献,也远大于他愚蠢的决定对德国造成的损失。希特勒天马行空的战略规划,对新技术不遗余力的支持和大胆使用,以及无与伦比的煽动力和凝聚力,都使得德国军队战斗力大幅上升。二战前期德国军队所向无敌,以极为轻微的代价几乎占据了整个欧洲,希特勒绝对功不可没。而在经济危机之时,将德国有一个遍地失业人口、人民食不果腹的国家,建立成当时失业人口最低,科技最先进,工业实力也占据世界前几的国家,希特勒也居功至伟。哪怕是带领美国走出经济危机泥潭的罗斯福,也一定程度上学习了希特勒的新经济政策。而希特勒敏锐的发现并利用英、法、美、苏等国的矛盾,最终突破凡尔赛条约的限制,重塑了德国大国的地位,也成为德国全民狂热支持希特勒的重要原因。然而此时的德国虽强,但是他面对的敌人却更令人绝望,那我们先来看看当时德国面临的敌人都是谁:拥有世界上最大面积殖民地的日不落帝国;世界上领土面积最大的国家苏联;以绝对优势占据世界第一工业强国位置的美国。而最令人绝望的是,这三个国家都已经完成了工业化,可以说,这三个国家随便拿出来一个,实力都不弱于德国。而由于这三国庞大的面积及人口,他们的战争潜力甚至还要优于德国。然而,狂妄的希特勒却同时对三国发动了挑战。三个本身就十分强大的国家,又因为面临德国的挑战,紧紧的团结在一起。而反观德国的盟国,日本同床异梦、鞭长莫及,欧洲唯一的盟国就是意大利。而意大利对于德国的帮助,简直闻者伤心,听者流泪。因此,二战欧洲战场,其实就是德国以一己之力挑战世界三大强国,顺带还得不停的救援搞笑担当意大利。德国部队在几乎所有战场上,人数都居于劣势,始终处于以少敌多的局面。德国军队在这种劣势之下,仍能够取得如此辉煌的战果,可以说德国之败,德国军队和希特勒完全有资格说一句:非战之罪。然而,面对和盟国在国力上的绝对差距,纵然德国军队英勇善战,纵然德军名将辈出,依然不可能是潮水般盟军的对手。因为,武器装备比之德军丝毫不弱,后勤又远强于对手的盟军,实在是太多了。参与回答,谢谢!,孟子而言语表达方式,上善若水就是同代之人类,善哉善存在的价值意义非凡人生观价值观念而不同的处境,而是不平凡的波动性,必定会高难度过程,平静,不平凡,争议性,象征流量进展若水的波浪涛声,浪花浪漫人生观,曲曲折折,但是继续前进流浪的意思,如此今时代更是这样的相处模式一样,善良的人有波波动动的情节奏感,但善意取得胜利在望,善待自己,善待生命力,善待别人,善意大利大吉,争论斗争过程是善始善终,善而和谐相处,和谐社会,家园景色达人才,善哉善良是天下之道。我是萨沙,我来回答。郭襄性格不好,灭绝师太也不算变态。我们首先看看郭襄。郭襄可以说,是性格非常怪异的一个女孩子,甚至是有些变态的。她少女怀春,对杨过进行偶像一样的崇拜和喜爱,倒不能说是有什么问题。但在绝情谷,自愿同杨过一起跳崖而死,就属于惊世骇俗了。毕竟追星的女孩很多,自杀的毕竟只是极少数。但郭襄还不仅仅是这一点。萨沙不怕人骂,郭襄倒很像迷恋刘德华的那个女粉丝,就是父亲为此自杀的那个。郭襄粉杨过,已经到了极为夸张的地步。从16岁看到杨过,郭襄随后基本始终在寻找杨过的心态里面四处流浪,直到40岁出家为尼,前后长达24年之久。痴情这么多年到偏执的地步,对于任何女人都是少见的。有人说,程英和陆无双也是如此啊!其实杨过怎么说也算勾搭过陆无双和程英,同两人还都有身体接触(尤其还看过陆无双的胸部,搂抱过程英)。在这种接近于恋爱的情况下,两个女孩迷恋杨过到终生未嫁,倒是可以理解。这就类似于有些女孩失恋以后,选择一辈子单身但杨过从没有勾搭过郭襄,一味同他保持距离,郭襄还这么做,就属于性格怪异了。另外,郭襄崇拜喜爱杨过以后,心里根本容不下别人。说起来,少年张三丰也就是张君宝,在少年时期内力就不亚于昆仑三圣何足道,自学了一套罗汉拳就能同何足道过10招。可以说,未来张君宝的武功不可限量,人也是善良温和,对郭襄一片痴情(终生未娶,贴身带着郭襄赠送的铁罗汉)。照常理来说,张三丰同郭襄还是比较般配的,后来也成为古往今来的武林顶级大宗师之一。但在郭襄心目中,张三丰没有半点分量。另外,没有证据表明郭襄后来对家庭有什么帮助。大家注意,郭家三个孩子,郭芙虽然是个草包,好歹也始终在丈夫耶律齐身边,帮助父母防御襄阳几十年,没有功劳也有苦劳。郭破虏最终在襄阳城内殉国,同父母死在一起。然而在国破家亡的时候,郭襄只是一个人在江湖游荡,寻找爱人杨过。而杨过早已结婚隐居,并且早就说明不会接纳其他女人。郭襄这种行为,说到底还是自私古怪,连国家民族和爹妈都不管了。而且郭襄自称大彻大悟,在40岁出家为尼姑,却给大徒弟取名为风陵师太,说来说去还是没有忘记杨过。说起来,郭襄绝对比灭绝师太古怪。就灭绝师太而言,她的行为倒没什么稀奇。灭绝师太的亲哥哥被明教法王谢逊无辜残杀,这本来就是血海深仇。更重要的是,当时灭绝师太还有个大师兄孤鸿子。灭绝师太同孤鸿子,应该就是仪琳和令狐冲的关系。而峨眉派也不是说掌门不能结婚家人,灭绝师太当时并没有出家,完全可以同周芷若一样嫁给孤鸿子。然而孤鸿子却在同明教光明左使杨逍的决斗中,被他活活气死。哥哥和情人被杀,换成哪个女人也受不了啊。更重要的是,灭绝师太最器重的弟子纪晓芙,还同杨逍产生感情,背叛师门。在种种刺激下,灭绝师太认为明教是无恶不作的魔教,对其下手残杀,豪不留情,也是顺理成章的事情。其实明教本来也是藏污纳垢之地,光明左使杨逍逼奸纪晓芙,在武林中是下三滥的事情。光明右使范瑶,因为感情失败就暗中下毒害死了紫衫龙王的丈夫韩千叶,也不是什么好人。金毛狮王谢逊虽然是被成昆陷害,滥杀数十个无辜武林高手毕竟是事实,还用狮子吼将玉盘岛几十个高手弄成白痴。青翼蝠王每次用武功后就要吸血,也不知道弄死了多少人。紫衫龙王黛绮丝为了报仇,将十几个正教弟子整的不死不活,还击毙了仅仅是见死不救的胡青牛和王难姑,也不是好人。剩下唯一比较正义的白眉鹰王殷天正,她女儿殷素素能动辄杀死龙门镖局满门老幼妇孺几十人,显然也是大奸大恶之人。灭绝师太虽然偏激,并没有故意杀过什么无辜之人。灭绝师太杀掉的几乎都是明教教徒,另外就是纪晓芙。但纪晓芙自称是被杨逍强奸,那么灭绝师太让他行刺杨逍报仇,还可以让她成功后成为峨眉掌门,也是没有问题的。但纪晓芙拒绝,就等于承认她同杨晓实际上是私通的,背叛师门。在武林上,背叛师门基本就是处死,灭绝师太击毙自己的叛徒徒弟,也不能说有什么问题。另外,在张无忌出面制止灭绝师太杀死锐金旗众多,被打了一掌。灭绝师太发现张无忌的内力是正派武学,知道他不是妖邪,就让他不要多管闲事。在张无忌强行出头时,灭绝师太下手也留有余地,最多想将他击晕,不要碍事而已。另外,灭绝师太明明看到殷离使用最恶毒的邪派武功,千蛛万毒手,也最多只是试图斩断她那根手指而已,并没有杀人。所以,灭绝师太总体是讲道理的,并没有太过分,真正过分的是郭襄。大家好,我是历史漫谈君,今天我们来探讨一下,我们耳熟能详的神探狄仁杰。但今天虽说的是狄仁杰,但是是历史上真正的狄仁杰,和小说中的人物形象有区别。他没有那位百战百胜的护卫李元芳,也没有狄春如燕。不过“阁老”忠肝义胆,足智多谋的形象却没有改变。话不多说,我们来看正文。狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。狄仁杰出身太原狄氏,是少数民族的后裔。早年以明经及第,之后就沉浮宦海,一生中多次起落,在京在地方都担任过多个官职。他颇明法律,以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月,狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎,代理尚书事务,并加授同凤阁鸾台平章事,成为宰相。某日,武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩,但却有人在中伤你,你想知道是谁吗?”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了,臣当改过;如果陛下明白臣并无过错,这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁,还会把他视为我的朋友。”武则天叹服。当时武则天为了维护统治,大肆任用酷吏,如周兴来俊臣等人。狄仁杰巧妙地与他们周旋,保护了自己和多位大臣。长寿元年(692年)正月,酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕。当时律法规定,一经审问即承认谋反的人可以免受酷刑折磨。狄仁杰当场认罪道:“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮,反是实!”来俊臣得到口供,将狄仁杰等人收监,只待来日行刑,不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨,从被子上撕下一块帛,书写冤屈情况,塞在棉衣里,请求送回家中。此时正是冬天,狄仁杰的儿子狄光远知道父亲不可能平白无故把棉衣送回来。他仔细寻找后,发现了帛书,就持帛书向武则天诉冤。武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰,询问他为何承认谋反。狄仁杰道:“我如果不承认造反,已经死于酷刑了。”武则天一方面想用酷吏维护统治,另一方面又不甘心杀掉这些正直有才的大臣,就因此免去狄仁杰等大臣的死罪,全部贬为地方官。狄仁杰虽然失去了官位却保住了性命,不得不说也是他自己的机智。神功元年(697年),狄仁杰再度拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,迁纳言。狄仁杰犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子(当时,武则天在立儿子还是立侄子问题上摇摆不定)。他对武则天说,“姑侄和母子哪个更亲密一些呢?自古以来是母子感情最深。如果你立儿子,这样你死后就能时时享受祭奠,如果你立侄子的话,我没有听说过侄子会祭祀姑姑的。”后来,武则天又对狄仁杰说,我梦到一只大鹦鹉,但它的两个翅膀都折断了,这是为何呢?狄仁杰说,陛下姓武,大鹦鹉指的就是您,两个翅膀就是您的两个孩子。要是启用您的两个孩子,不再猜疑他们,那鹦鹉就能展翅翱翔了。武则天听后,就再也没有立侄子的打算了。狄仁杰借这一手可谓十分高超,在不发动大的变动的情况下,就将天下夺归于李氏,真是居功至伟。狄仁杰慧眼识人,乐于举荐贤人。他举荐了张柬之等人,他们不仅政绩颇为可观,而且后来都成为发动神龙政变,光复唐朝的重要人物。狄仁杰默默培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。狄仁杰对大唐忠心耿耿,但却跟武则天也建立了良好的关系,十分受宠。武则天不直呼其名,而叫他国老。每次狄仁杰在朝堂上言辞力争,武则天也都是按下自己的不快,而满足狄仁杰的意见。武则天看到狄仁杰身体有病,就特许免去他的夜间值班。并且对大臣说,不是什么重要的军国大事,不要耽误狄阁老的时间。久视元年(700年),拜内史令。同年九月,病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。狄仁杰死后,武则天哭泣着说,整个朝堂上没什么可用的人了。此后有什么大事,众人议论不定,武则天就常常叹息道,上天为何这么早就夺走我的狄阁老啊?唐中宗复位后,追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。虽然狄仁杰和武则天关系非常密切,但我想他俩就只是正常的君臣关系,并没有什么更神奇之事。因为武则天喜欢小鲜肉,像张易之张昌宗等人。而狄仁杰都已经是六七十岁的老人了,武则天肯定看他不上。再说武则天看上的人,仕途都是平步青云,哪有像狄仁杰这样坎坷的呢?总而言之,狄仁杰之所以能够获得极高的尊敬,实现自己的抱负,是由他的努力造成的。像他这样既能获得武则天的尊重又为唐朝诸大臣敬佩不已的人,实在是凤毛麟角,不得不说狄仁杰实在是太优秀了。刘禅自然不是开国之君,也就没必要有开国之君的样子。他能力弱是因为诸葛亮太强势,他无法主导政事。他真正考虑的,恰恰就是诸葛亮打下了天下,他会怎么样的问题。01刘禅不是开国之君,他要做的事,首先考虑守成。夷陵之战,刘备败了,但蜀汉的基业已经打下。刘备对于后事颇费心思,但对于刘禅来说,只有等待命运的安排。究竟如何安排,完全取决于刘备,刘禅没有选择的资本。可以说刘备是把刘禅及蜀汉的将来,全部交给了诸葛亮,而且放出了狠话,说刘禅不行,诸葛亮可以自代。这就看诸葛亮的态度了,只要诸葛亮感觉不爽,不直接自代,把刘禅废掉,再立一个听话的刘禅之弟,也是很正常的事。可以说,刘禅惹不起诸葛亮,他能做的就是完全听命于诸葛相父的。如果刘禅与诸葛亮作对,蜀汉就结束了,起码刘禅的政治生命结束了。这不是刘备的遗愿,也不是刘禅守成之君的作为。刘禅采取妥协,是最明智的选择。诸葛亮的忠心不二,也是在他去世后的事。诸葛亮活着,谁也不敢保证诸葛亮会咋想?就像周公在世,流言蜚语不绝于朝廷,只有死后才可能真正表露心迹。但像曹操、司马懿这样,即便死了,也不好说哦。如果诸葛亮的儿子诸葛瞻有足够的能力,像曹丕、司马昭一样,能继承诸葛亮的事业,其结果又是如何呢?诸葛亮还会把权力交给蒋琬吗?如果诸葛亮把权力交给了儿子,还会死后被抄家吗?如果诸葛亮的子孙,能够延续几代丞相的事业,谁敢保证是个啥结果呢?这恐怕是刘禅考虑最多的问题。02如果诸葛亮打下了天下,就完全没有必要再替刘禅担心,能否守得住这份基业的问题。豹眼是不能保证,诸葛亮打下了天下,一定让刘禅继续继承蜀汉的基业。历史经验表明,没有人会把自己一手打下的江山让给别人,诸葛亮是不是个例外,谁也保证不了。最大的可能,就是刘禅不用再替天下人操这份心。因为在诸葛亮一统天下的过程中,会有许多功绩卓著的人脱颖而出。诸葛亮能够忠心不二,但不能保证这些人也会如此。从诸葛亮本身很难去判断这个问题,如果看一下诸葛亮病逝后的人事安排,或许有些启发。政治斗争的残酷性,远不是完全由一个人的意愿所左右。诸葛亮病逝后,杨仪与魏延直接公开对抗。诸葛亮遗计杀掉了魏延,刘禅借机除掉杨仪,诸葛亮密表蒋琬作为其接班人。蒋琬最初跟随刘备入蜀,被任命为广都长,因不理政事激怒刘备。在诸葛亮的劝说下,才免于一死。后被重新启用,诸葛亮悉心培养,作为自己的接班人。应该是蒋琬是诸葛亮的嫡系,与刘备父子的情感远远不及诸葛亮。建兴十二年(234年),诸葛亮死后,刘禅废掉了丞相一职,拜蒋琬为尚书令,代替诸葛亮执政。后拜为大将军,录尚书事。延熙元年(238年),蒋琬受命开府,加大司马,总揽军政。刘禅下昭蒋琬,屯兵汉中,等待孙权伐魏时趁机进攻曹魏。但蒋琬迟迟没有采取行动,曾经制定水路进攻曹魏的计划,也没有被刘禅采纳。蒋琬病逝后,董允、费祎执政,依然是放弃了诸葛亮北伐的策略,没有主动进攻曹魏。从诸葛亮之后,蜀汉政治的生态来看,刘禅一直没有绝对控制政治局面。这与刘禅的能力有关,但与其性格也有很大关系。同时也说明,蜀汉皇权与相权的争斗也存在很严重的问题。这是任何政治集团都会面临着的问题,如果诸葛亮一统天下,且不说诸葛亮是否想把权力交还给刘禅,即便他想把权力还给刘禅,他未必能够行得通。诸葛亮的继任者是否配合也是一个大问题。有人喜欢把诸葛亮与曹操、司马懿做对比,但情势不同,有些事不一定会按照自己的意愿进行。都是假设的问题,与其假设诸葛亮一统天下后,刘禅能不能掌控得了局面,不如假设诸葛亮一统天下后,能不能顺利把权力交还给刘禅更有意思。一定要说刘禅能够掌控局面,能力没问题,许多人不服;如果说诸葛亮绝对不会把权力交还刘禅,许多人也会不服。这就是历史,没有假设,也永远没有结论,说啥都可以。至于是否有意义,那就看各自的取舍了。不管结论如何,只要有感悟就是好问题,就值得去思考。请用正版《老子》,免得误人误己。(出土于马王堆汉墓的《帛书老子》)简单来说,南朝宋的确不避讳同音。避讳出自《春秋》,后被奉为儒家准则。避讳对象有三类,《公羊传·闵公元年》解释道:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”皇帝作为天子,自然是尊者。避讳的松紧程度在不同时期是不同的,有的时候非常严格,不仅要避皇帝的名讳,还要避字讳乃至生肖讳,比如明武宗属猪,曾下令禁吃猪肉,而且避讳也从同字延伸到同音;有的时候却非常松,乃至于出现同名的情况。就南朝宋而言,避讳情况算是非常松的,而且这个时期不讲究同音避讳,这个坏习惯起源于唐朝。陈垣《史讳举例·第四·避讳改音例》载:“避讳改音之说,亦始于唐。然所谓因避讳而改之音,在唐以前者多非由讳改,在唐以后者,又多未实行,不过徒有其说而已。”陈垣随后举了许多例子,这里提一个最著名的人物秦始皇的例子。《史记正义》说“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”但在此之前“正”就有“征”这个音,《诗经·齐风》有·“猗嗟名兮,美目清兮,终日射侯,不出正兮。”的句子,《释文》说:“正音征。”说明这个音是本来就有的,而不是为了避秦始皇的讳故意改的。其实不仅南朝宋有这种武帝叫刘裕、明帝叫刘彧(武帝之孙)、后废帝叫刘彧(明帝之子)这种情况,北朝也有,北魏献文帝叫拓跋弘,他儿子北魏孝文帝叫拓跋宏(后改元宏)。这波人是同一时期的,可谓避讳情况不分南北。再早一些,北魏景穆帝的两个儿子,阳平王叫拓跋新成,济阴王也叫拓跋新成,为了区分,济阴王被叫作拓跋小新成。如此看来,宋文帝有两个儿子叫刘浚、刘骏还是技不如人。

5,龙之谷贤者刷图技巧

聚怪,破甲,然后虔诚顶着吧,怪少的话,神圣复仇,那技能群怪的,怪多就顶着,看着剩1秒的时候,神圣复仇把怪打开,然后如果怪少了,就随便打打,怪还很多,可以开着盾挡继续打,盾挡时间到了呢,可以考虑跑开等CD了,如果有32了呢,就开着俩32的技能打也行,不过会废一些血的 看着被围了,可以用盾冲冲开怪解围得

6,龙之谷手游深渊副本贤者打法攻略推荐

想知道更多关于龙之谷手游深渊副本贤者打法攻略推荐的信息吗,小编费劲千辛万苦找来了龙之谷手游深渊副本贤者打法攻略推荐的教程及信息,下面跟着小编的脚步来一起学习龙之谷手游深渊副本贤者打法攻略推荐的介绍吧~ 龙之谷手游贤者深渊怎么通关?技能如何搭配?   龙之谷手游贤者深渊怎么通关?技能如何搭配?深渊副本是获取奖励的一个非常重要的玩法,需要两人组队前往的,不同的职业进入副本所进行的技能搭配是有所不同的,那么对于近战职业贤者来说如何搭配技能才能顺利通关呢?下面具体同铁骨网小编一起来了解一下吧。   贤者技能搭配加点分析   作为一个两人副本,深渊副本更多的需要自己与队友两人之间完美搭配才能更好的通关。由于深渊副本中在BOSS地图前多为众多小怪,所以在技能佩戴上推荐范围性高输出技能,同时搭配一些控制技能。具体推荐如下,神圣连击,挑衅,神圣十字,雷电冲击及重击。   挑衅作为贤者标志性技能,可以向前方扇形范围内的敌人挑衅,使自身对敌人的威胁值超越其他单位,在前排为队友完美吸收伤害。神圣连击虽然攻击力较低,但是却拥有极高的破超级盔甲效果,能对深渊副本BOSS盔甲造成极高的打击,让其进入晕眩效果,方便自己进行后续输出。神圣十字,雷电冲击及重击则是贤者的主要输出技能,三者搭配使用可以在瞬间打出较高的伤害。   技能加点方面,辅助技能作为游戏中用来规避伤害调整自身异常状态的技能,可以保证玩家尽可能的减少自身受到的伤害同时尽快解除异常状态打出更高输出。升级辅助技能可以减少辅助技能的冷却时间,让玩家能够更多的使用辅助技能调整自身姿态或走位。对于牧师来说,辅助技能更是使得他的输出方式更加多样化,高等级的辅助技能让他可以更好的进行输出,因此对于辅助技能,推荐大家尽早点满,通过辅助技能调整走位进行输出,以便在副本中能够打出更高额的伤害。而在主动技能方面,则推荐大家将佩戴的主动技能点满,增强技能的输出伤害,方便自己打出更多输出。

7,龙之谷贤者怎么抗怪

打那种能浮空的,破甲,滑步旋落,神圣连击,盾冲都可以,聚怪以后放放着几个技能就行 那种体型较大不能浮空的,看准时机破甲和盾击,盾冲算是攻守兼备,或者开着盾挡用反击
虔诚就是反伤而已!怪没死,说明怪血厚呗!或者是怪压根没打你那自然没反弹效果!! 好玩游戏帐号注册 http://tg.sdo.com/74021759315号是全国哀悼日.8月16号以后再注册玩游戏吧。

8,龙之谷贤者

你玩的双攻贤者吧 那就是智慧三件套(帽子+衣服+裤子全强9) 生命两件套(手筒+鞋子)或天启两件套(启示手筒+鞋子)强8或强9 武器副武器就用惩戒天启,因为那是双攻的。不过你用的破坏盾,就不建议你换惩戒天启盾了,把那些东西都强8以上,2500+稳保。然后你就看着换首饰吧。 表示,我是物攻贤。
装备+7以上,残酷的双武器+8或者+9以上,最高级的一些基本纹章全,首饰魔攻破坏看着堆点就差不多了。堆攻最重要的是双武器能加到几,能加到10以上2500就很好堆了。

9,一名合格的贤者应该怎样拉怪

总有人跟你说,挑衅不点满不插板子的盾贤不是好贤者。其实这样的贤者才真不是好贤者, 拉仇恨是要靠仇恨技能和TPS来拉的,而不是靠挑衅,挑衅只是一个保险。 我平时平时只靠盾冲跟破甲两个仇恨技能完全可以稳定仇恨,除非真的畜牲一样的6K攻击的DPS能拉走仇恨,这个时候就需要挑衅拉回来,其他时间基本没有必要。 拉怪手法主要就是注意让BOSS背对人群,注意不要在角落,给DPS留出走位空间。注意躲避和开技能躲避或者硬抗BOSS的AOE以及大招。加点就是挑衅1点 盾挡7点,(天罚)复仇看情况, 小怪特别多的可以推怪, BOSS的时候还是用断言好一点,收招快。
留把小胡子就可以了,你的笑脸刚好,不用学了。尾随…

10,龙之谷贤者高手进

这么说吧,贤者是T3版本最强的职业,无论刷图还是PK来讲,都有很大的提升。 加点话,现在点多的要命,基本都能点,盾挡满,回避满,浮空满,雷电冲击满,重击满,这些是必点的大招,神圣连击和神圣冲击波看你喜欢点,40大招出什么随你,这里说一下虔诚,没改版前神技,改版后废了,如果是辅助的话,建议点满,输出还是不错的,但对物理来讲,废柴一个。力量掌握什么的,看你喜欢点吧,本人是点满了,血多,蓝血,回的快。。还不错。挑衅加到5,足够了。神圣断言和复仇点到3就行了。再点一个判定光环。其他点看你需要点咯。 装备的话,看你修什么,物理的话,装备穿巨熊。拿破坏。。带物理系的首饰。。辅助的话,拿魔力,带智慧系首饰。。双修的话,武器选用残酷级别的(也可以换暗的,属性加成和残酷一样),主要是首饰和装备,还有属性纹章上。要求很大。花费也是最高的。。但刷图和PK是最给力的。。。装备上选巨熊的话,首饰就要多点智慧系的,来平均一下你的属性,生命,巨熊,破坏,智慧,魔力等A级纹章是必带的,算算这些也要1500J以上,另外加冲击,束缚,也是辅助类的,还有一个看你喜欢带吧,有人喜欢带致命,有人喜欢带不屈。各有人喜欢的。。

11,龙之谷贤者攻略越全越好本人32

盾击2(前置)盾当满 现在点多了完全可以满 以前我不满的就一 接下来一些前置技能我就不打了 手会断的。。1点多了 你可以想下我回答了多少问题。。。 直击要害可满 可1 看你兴趣 也可以不点看兴趣的 我点1 有时候把人击退完全不用破甲。。 挥破1 挥破和升龙一样1和3是有区别的 3多一脚下P 但是我觉的多那一脚反而不好 本身收招很快 多了。。画蛇添足的感觉 治愈满PK很给力的。。 侧滑满 但是浮空1 很多人浮空都满的 但是我觉得贤者没必要我就1 浮空以后没压力 首先贤者有职业优势防高血厚 可以耐打有些不需要用浮空调整的完全可以让对方打 第二贤者有范围格挡 这就是为什么贤者异常难杀的原因 当然你想满也可以 反正我这点有32SP多 然后就是神圣连击 很多人绝对是必须点 我觉得点了挥破就没必要点这了 否则那可怜的技能栏啊。。你懂的 还有个不用SP的 不点白不点 点了也白点- -没什么用 但是反正不用SP爱点就点吧 剩下的强化被动 如果全满的话就没SP去点神圣连击了 我剩下的SP就是考虑是点神圣连击玩玩看 还是 把这强化被动全满 个人感觉可能还是这被动满的好- - 那个。。。貌似差不多了吧 还差一点就千字了。。。刚好说下起手 贤者起手的话一般情况下都是挥破 但是打战神千万别乱挥破起手 特别是高玩 高玩都爱安G骗你挥破 所以跟高玩战神打果断等他先起手 自己看准时机滑步 这点要自己慢慢练这点练好贤者就真无敌了跟游侠打PK都无压力 跟游侠玩的话起手可以猥琐点 先璇落骗他一个空中的受身技能一般游侠是直接用空中反击的技能(游侠技能名称不熟悉。。)然后盾冲 他就会用另一个 这样两个就骗掉了 但是他的技能冷却没贤者的快 等你第二个璇落好的时候他还没好 接下去就。。。破个浮空调整总会的吧 如果感觉这样危险的话就猥琐好了等盾当 等有盾当在安之前说的搞在他反击的时候用盾当或者虔诚(盾当试过失败过几次 虔诚从没失败过 前提是要安的快)游侠一般要抓两次 而别的职业都简单了 淫荡的剑圣可能烦点当战神打就行了 。。
现在只要盾贤........... 贤者作为mt就是抗怪的 装备最好是破坏的武器 帷幕 铁壁 生命的衣服 33升级就是带徒弟孤岛 没时间就刷塔

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