业力是怎么来的,业力问题怎么解决

那么恶业是怎么来的呢？业力已经在了。业力是什么意思？精神疾病的原因是什么业力？有人问，现在经常看到精神异常的人，那么这种病是什么原因引起的业力？生活是用来转移阿拉耶知识中的业力的，业力是心，业力重是什么意思？“业”是一种行为，善的行为是善的业，恶的行为是恶的业。

"业力"到底是什么？如果你相信前世。业力是上辈子做的。白色产业是好事，黑色产业是坏事。[业力]因缘是指造物和行为，这种造物和行为的“残势”对未来的影响称为业力。业障可以分为善恶，善恶的业障有产生苦乐果的力量，这也是业力所有苦乐果都是业力造成的证明，所以通常有“业力不可思议”这个词。业障指的是众生的所作所想所言所为。

业力是回归的本质，或者说规律，谁也改变不了。行业分为普通行业和其他行业。另一个职业是指单个人自己的职业。佛说人生是“我”造的，幸福是自己找的，也就是业力控制就是命运。共业是一定范围内的众生所造的业。从网上可以看到，一个地区大致有共同的行为和习惯。我比南方人更喜欢吃猫和蛇。广西人喜欢吃老鼠，非洲人喜欢吃昆虫，中国人以米为食，外国人以肉为食。

业障是一种行为，善的行为是善的业障，恶的行为是恶的业障。每一种行为都要有一定的后果。所以，行为是“因”，后果是“果”。每一个原因都有它的结果。所以有一种“业”就有一种力。这种力量导致了必然的结果。佛教徒称这种力量为“业力”。我们的身(外在行为)、口(言语)、心(思想)、三业都产生业力，其中心的业力最大。《太上感应》说“夫心始于善，虽善未行，己申已行；或者说心从恶开始，恶虽未行，恶神已随。

扩展信息:业力严重程度不同的四种力量1。对环境的力量，对上师，对三宝，对菩萨，对我们的父母，都是我们的功德场，对功德场做极细微的恶业，比对凡夫做大恶业的结果更严重。比如佛经上说:囚十世之罪，不如转身不看菩萨罪大；欢喜看菩萨的功德，大于对一切众生的恩慈。因为我们不知道菩萨是谁，所以一定要非常谨慎，否则很有可能因为极小的恶业而为未来的世界积累巨大的痛苦和后果。

1。佛教不讲原罪，也就是说不认为罪是与生俱来的。佛教讲因果，简直是自作孽，有好有坏。我们生活的世界是一个二元对立相辅相成的世界，因果律只是其中之一，但对于宗教来说却是最重要的道德法则。一个人成佛，就会突破这个二元世界，实现一元论的绝对境界。第二，没有不变的我，但过去所造的善恶因缘却一直伴随着我。

三、评判标准:善行十件，1。不要杀人，2。不要偷，3。不要通奸，4。不说废话(不说假话)，5。不要乱说(不要骂人)，7。不说废话(不说套话)，8。不要贪心，9。不要生气(。第四，佛陀说每个人都是佛，意思是每个人都有佛性。当一个人发现了包含在自己身上的佛性，他就立刻觉悟了自然，把世界变成了圣地。但是如果你没有发现这个佛性，他还是一个普通人。

以类似的方式定义，善恶的因缘有产生苦果的力量，称为业力。佛教词典里没有“心力”这个词，和心的用法差不多。善恶之心有结苦果的力量，这种力量叫精神力量。个人认为，概念上，虽然定义相似，但叙述角度不同。《心经》和《因缘》的叙事角度不同。心是从因的角度看的，业是从果的角度看的。业力是心。因果报应就是创造和行为，这种创造和行为的‘剩余潜力’对未来的影响叫做业力。

苦乐皆因业力，所以通常有“业力不可思议”这个词。社会心理能力(简称心理社会能力)是有效应对日常生活中各种需求和挑战的能力，是个体保持良好心理状态的能力，在与他人、与每个人、与人员、与人物的关系中表现出适应和积极的行为能力。由情绪管理能力、人际交往能力、自我认知能力、社会适应能力四个方面构成。