史书三国志，史书三国志一共有多少章

时间：2022-06-19 18:50:45来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，史书三国志一共有多少章

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三国志是人物传记型的史书，不分章节

三国志65卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷

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2，关于三国的史书都有哪些

《三国志》，《三国演义》，《资治通鉴》，《后汉书》，《二十五史》

《三国志通俗演义》,《晋书》,《三国志演义》,《后汉书》,《吕氏春秋》,《两晋演义》,《三国志》,《华阳国志校补图注》,《后汉演义》

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3，三国志是一部什么史书

是一部描写东汉末年战乱的纪传体史书

是纪传体史书

描写东汉末年战乱的纪传体史书

是一部描写东汉末年战乱到西晋统一的纪传体史书。他的作者叫陈寿。

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4，三国志是一部什么史书

是一部描写东汉末年战乱的纪传体史书

对不起史学中没有志这种体裁~ 编年体史书春秋编年体通史资治通鉴国别体史书国语纪传体史书+通史史记断代史汉书以上所述都是各种史书体裁的第一部三国志属于断代史纪传体~

是一部描写东汉末年战乱到西晋统一的纪传体史书。他的作者叫陈寿。

5，史书三国志和小说三国演义有哪些区别

《三国志》是记载三国时期的人物事迹的一部史书，它是真正发生过的。而《三国演义》是罗贯中编写的一部小说，小说内容七分真实，三分虚假。

《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订,慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。是一部纪传体国别史《三国演义》是参考了《三国志》根据个人对社会人生的体悟，外加一些民间传说喜好而创作的，七分真实，三分虚假。

6，三国志算什么类的史书

《三国志》的体例，属于纪传体的分国史，但仅有传记，没有表志。全书记事。

体例是属于纪传体的分国史，但仅有传记，没有表志。全书记事，是一部描写东汉末年战乱到西晋统一的纪传体史书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。望采纳。

7，关于史书三国志和三国演义的问题

三国演义是小说，很多情节是歪曲杜撰的，与三国志相比，毫无历史价值

《三国志》是历史，《三国演义》是小说。你要看历史的话，看三国志就行了。历史上关羽是战败被潘璋部将马忠所擒，然后在吴国被处死的。空城计历史上曹操、赵云曾用过，诸葛亮没有

三国志是比较靠近史实的，三国演义则是作者依据民间故事流传刻画出来的文学作品，作者赋予历史人物更加丰富的感情色彩，就是通过合理乃至于大胆的想象，但事实上并没有发生的事情来进行刻画。三国演义的文学成就是相当高的，其影响力也大大超过三国志。这就是一个历史人物的文学形象和真实形象的差别。

三国志是历史人物传记，基本上记载的事都是有根据的。三国演义是把这些事串起来讲个故事，里面难免有夸大离奇失真的地方，你如果要研究历史只能参照三国志，但三国志很枯燥，没有生动的故事情节，有的只是人物简介。所以一般人都看三国演义，故事精彩，人物刻画更生动，至于历史上有没有那是另一回事。就像你看还珠格格，里面除了皇帝个把人有历史记载，其他人物及事件全是杜撰的，观众不照样津津乐道。像你说的空城计，诸葛亮的性格你是知道的，怎么可能冒险？但要刻画出他料事如神，所以就把别人的计策安他身上。所以关键看你的出发点，你要的是还原还是塑造。

谁知道三国志的真实与可靠性又有多少呢？三国演义是小说，可三国志就没有虚构吗？正史往往歪曲很多史实，都是为统治阶级立书做传，哪个史官又能去碰老虎屁股呢？野史往往又缺乏权威性与同步性，因此历史，尤其中国历史总在迷雾之中，总有一层纱盖在上面，三国志与三国演义的区别就是谁的纱比较厚而已。个人愚见。

8，史书三国志的历史价值以及简介

《三国志》[2]是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（２２０）到晋武帝太康元年（２８０）六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。　　《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。　　《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。　　元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的百二回本《三国演义》。

《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。

9，史书三国志魏略九州春秋中

三国志~陈寿写的,较为公正

三国志真的公正么？陈寿著《三国志》一书，受到大臣张华的称赞，《三国志》在当时是私人撰述，陈寿死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”《魏志·倭人传》系根据王沈《魏书》和鱼豢《魏略》的资料写成，记载由中国前往日本这个“带方东南大海之中，依山岛为国邑”“今使译所通三十国”的路线，日本女王名卑弥呼，“事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国……”，又载女王国的结构、物产、法制，日本人的服饰、发式、婚姻、丧葬习俗等，全文总字数不过两千字，却是现存对于古代日本的情况最早的纪录，是研究日本古代历史的重要史料。但也有人责难陈寿，因其父有憾于诸葛亮，“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。”所以说他“将略非长，无应敌之才”；然而诸葛亮乏军事才能，在今日看来确是拙识。唐朝房玄龄撰写的《晋书·陈寿传》，承认陈寿“善叙事，有良史之才”，又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。”至于《三国志》对于晋朝皇室的叙述时有曲笔、粉饰，则属事实，备受批评。《三国志》没有撰述典章制度等方面的〈志〉和〈表〉，是个缺失。

三国志的可性度是最高的.魏略和九州春秋的可性度是一样的,因为这两本书的记载是差不多的.1.如果要了解三国以三国志为准,因为魏略和九州春秋这两本书的内容和三国志是有冲突的.两者记载的内容有很多是相反的.2.根据对历史的可性度的话,应该取离三国时期最近的那本记载.所以三国志的可性度要比其他两本的可性度高.

三国志是三国史书中最严谨的，没有确切根据的一般不采纳。只有在司马家族的列传中貌似有一些忌讳。魏略只要讲魏国的事，别的国家记得不多。三国志中引用魏略的好像不少，说明它也有比较高的可信度。九州春秋也不是不可信，只是不详细，有点似是而非，可以参考。

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