日暮之流，春渚纪闻文言文翻译谢谢

时间：2022-06-19 13:30:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，春渚纪闻文言文翻译谢谢

《春渚纪闻·馈药染翰》原文：　　先生自海外还，至赣上，寓居水南，日过郡城，携一药囊，遇有疾者，必为发药，并疏方示之。每至寺观，好事者及僧道之流，有欲得公墨妙者，必预探公行游之所，多设佳纸，于纸尾书记名氏，堆积案间，拱立以俟。公见即笑视，略无所问，纵笔挥染，随纸付人。至日暮笔倦或案纸尚多，即笑，语之曰：“日暮矣，恐小书不能竟纸，或欲斋名及佛偈者幸见语也。”及归，人人厌满，忻跃而散。?　　翻译如下：　　苏轼从海外回来，到赣上，住在水南，每次过郡城时，总要带一个药囊，遇见有病的人，就给他发药，并开药方给他看。每到寺观这样的地方，好事的人以及僧人道士们，凡是想得到苏轼字画的，必定预先就打听好了他的行程，在他将去的寺观准备下了很多好纸，并在纸的下面写好了自己名字，堆积在案子上，恭敬地等候。苏轼见面一笑，也不详细询问，提笔挥洒，将作品按上面的名字送人。到天黑画、写累了而案子上的白纸还有很多，就笑着说：“天晚了，恐怕写不完这么多，可以把你们的书斋名或者佛偈告诉我。”到大家回去的时候，人人都有收获，高兴地散去。

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2，怎么看日暮之流叠了几层

点击右上角状态栏就可以显示日暮之流叠了几层。日暮之流是手游王者荣耀中一件法术类装备，价格2120金，唯一被动是日暮时分，对英雄造成伤害会获得14到28点法术穿透，持续4秒，该效果可叠加10层，合成路径是云灵木加圣者法典。日暮之流装备介绍日暮之流，它能提高200法术攻击，在功能型的法师装备中，这个伤害是比较高的。提高10%的冷却缩减，可以让使用者的技能更高频率的冷却使用。重点还是唯一被动效果，对英雄的伤害会获得法术穿透，可以叠加层数，最大为10层。因为需要时间叠加，因此需要使用者是打消耗战的，拖战越久，层数叠加越高，增加的法术穿透越多，就能让使用者的法术伤害打的越痛。日暮之流，抛开它的限制性不谈，它还是拥有很多优势的，日暮之流提供的法术伤害和冷却缩减可以让使用者在前期的战斗力得到有效的提高。它的法术穿透层数是可以被密集的敌人英雄快速叠加的，就是当打团时，敌人站位紧密的话，每次技能命中敌人都能同时叠加好几层的效果。显然，若是使用者的技能伤害为范围AOE型的，那么就能较好地运用日暮之流作战了。

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3，日暮之流适合哪些法师

单个技能可以造成多次伤害的法师英雄适合选择日暮之流。单个技能可以造成多次伤害即意味着该英雄可以利用单技能就可以快速叠加日暮之流的层数,获得高额的法术穿透,从而为其它技能服务,有效提升其它技能的伤害。例如姜子牙这名法师英雄:他的一技能忏悔是对命中的敌人每0.5秒造成伤害,持续5秒...

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4，新版本王者荣耀妲己可以用日暮之流吗

这件新装备的主要功能在于叠层法术穿透，想要叠层要不就是技能冷却短，要不就是技能是持续性的多段伤害。按照这个大方向找英雄即可，所以做如下推荐。嬴政：小技能是范围持续多段伤害，大招是直线多段伤害，另外普攻还是法术伤害。对于这件新装备在适合不过了。可以轻易叠满层数。弈星：一二技能冷却时间相当短，大招是范围持续伤害，同样轻易叠满层数。无论是一二技能凑层数放大招，还是大招叠层数引爆一二技能，都是很好的方案。诸葛亮：诸葛亮被动可以叠魔法弹，配合一二技能可以轻松叠满层数，这时候放个大招，就能享受超级穿透的元气弹了。芈月：芈月随身的小蝙蝠，配合绳子持续输出，也可以轻松叠满层数。本身就精通消耗战斗的芈月，配合这件新装备，输出更加稳定。明世隐：明世隐虽然是个辅助型英雄，但是连线技能可以对敌人使用。这要是栓上敌人叠满层数也是很有威力的，不过大招本身就是真实伤害，穿透倒是无福消受。按照这个思路，适合这件装备的还有其他英雄，感兴趣的话，你可以亲自尝试搭配。S20赛季新出了两件装备，分别为日暮主流和金色圣剑，这两件法术装备真的适合所有的法师吗？我们今天就来重点说一下妲己这个英雄，妲己这个英雄我们知道前期相对处于弱势，后期直接是一套秒人，s20赛季新出的日暮之流之争装备，到底适不适合妲己呢？日暮之流装备对于像有被动，或者说能够叠满。次数伤害的法师来说，绝对是一种神装，比如貂蝉扁鹊王昭君等法师英雄。对他们来说，前三件装备必须要出一件日暮之流，日暮是留在这装备不仅具有持续性伤害，而且还可以购买法穿杖他们两个的利益是不冲突的，也就是说法师的上线448是可以被突破的，再购买秘法鞋就更厉害了，但妲己这个英雄是高爆发，伤害，持续能力较差，所以我建议还是不要购买。大家好我是指尖，前两天体验服新增了两件法师神装引发了系列讨论，尤其是金色圣剑，可能是很多老玩家对这个装备有情怀在，好像只要攻速型英雄就要出它一样，新装备不一定就比老装备强，它仍然有着局限性，还有弊端，因此本文跟大家聊聊这两个装备，你可能也进入了出装的误区。日暮之流这个装备的争议相对来说小了一点，该装备最重要的属性是被动的法穿，上一篇文章中指尖跟大家计算了这个法穿的比例，到后期叠加十层，在面对魔女斗篷+抵抗之靴的时候，的确穿透的效果是高于虚无法杖的，但是并不意味着这个装备就能替代虚无法杖，这件装备的出现，只是让法师在选择法术穿透的时候，可以按照自身的属性去选择给你预备好的装备，而不是只有一个虚无法杖可以使用。从被动上来看，需要叠满十层才能达到极限穿透，这个效果经过试验，只要是使用者身上出去的伤害都可以触发，比如扁鹊的毒（其他装备效果都不能触发），甚至是极寒风暴或者冰痕之握的被动，虽然比较多样化，但也因为这个原因把装备的效果限制住了。而虚无法杖自带45%穿透，且法术强度更高，不需要你去叠加层数，来的更干脆，那么这两个装备的触发条件也注定了他们是两种不同英雄的选择。爆发型、低频英雄选择虚无法杖：典型的英雄有法刺集体，干将莫邪、杨玉环、露娜、小乔等英雄，为什么连小乔都不适合日暮之流？虽然小乔的攻击段数不低，1技能两次，2技能1次，大招4次，假设你都打满，之后让你接三次普攻才能叠满被动，但你别忘了，小乔的爆发期内没能打出高额的伤害，那么即便此时穿透叠满，靠什么输出呢？日暮之流的被动只有4秒，一旦出现真空期，那叠加的层数可就清零了。高频、持续输出、多段输出的英雄选择日暮之流：此前提到的扁鹊、貂蝉、周瑜都可以，另外单独提一个，张良不适合，虽然他很容易叠满被动，但是张良的技能伤害并不高，还有是因为他混伤，即便给你再高的穿透，光靠魔法伤害也是打不出伤害的，何况现在的张良都是半肉打控制，我只是举出来一个典型，另外还有甄姬、王昭君也不适用，你可以自己分析一下。金色圣剑被寄予厚望的英雄，但是它的适用性真的不高，使用这个装备的条件是要出法装，要有高频的普攻，要持续输出，为什么？因为被动效果的伤害看的是法术加成，因为只有第三次之后的普攻才有额外伤害，因为不靠普攻输出的英雄出它无用。嬴政为什么不能用？嬴政是技能型英雄，他的普攻具备穿透效果，前期可以用来清线，但是打架第三次普攻才有额外的伤害，也就是说前两次普攻这个装备只有一点攻速效果，嬴政没留人技能，一般普攻只能打一次两次，如果非要用普攻打伤害，巫术法杖瞬间爆发难道不是更合适？露娜为什么不能用？这是一个很吃手感的英雄，圣剑带来的攻速增幅不是一直稳定，因此在连招中插入普攻的时候会出现手感不适，也就是第三次普攻可能会出现留不住的情况，当然这一切都可以用经验避免，但是露娜真的吃攻速吗？还有，现在露娜为了保命，很多人都只有噬神之书+虚无法杖两件输出装，这样来看，圣剑的被动伤害那就低的可怜了，毕竟只有0.25的ap加成，这是什么概念？1000的法强才有250的伤害，你真的觉得这点伤害有用吗？而像芈月这种英雄，因为全靠普攻打输出，所以积少成多，2技能吸一口法强爆棚，这样才能发挥圣剑的真正作用。换句话说，不以普攻为主，出圣剑就无法发挥它的价值。狄仁杰等有ap伤害的物理职业为什么不能用？这两天闲来无趣翻翻评论，发现很多人自以为找到了宝藏，说狄仁杰伽罗英雄起飞，我看的都懒得回复了，恐怕你们还没了解所谓的技能机制这种基础的东西，为什么物理系职业不能出？他们出的装备中没有法术装，那么圣剑的0.25ap伤害全部来自装备自带的160装备基础的法术伤害，也就是40点额外伤害，还有，除了狄仁杰大招外，其他英雄的技能没有ap加成，那么这160法术伤害在触发被动之前作用是0，触发之后等于40法术伤害。也就是说你花了2000多块一件神装的价格，买的是20%攻速和不稳定的20%攻速，非全时段的40点法伤（0.2秒cd），以及30精准效果，我在想，对物理英雄来说，它比闪电匕首有没有一丝丝的优势呢？最后说说司马懿，也是讨论最多的。司马懿是以法强打爆发为主，核心爆发三刀秒人，在使用前，我认为这个装备不太适合司马懿，因为在司马懿爆发的前两刀，这个装备没有什么作用，法强还很低，但是使用后我发现，它既能跟巫术法杖共存，又能大幅提升司马懿的普攻手感，或许对他而言，真的可以用也说不定。既然要出，那么打法上可以改变一下，在大招或者1技能进场之前，先普攻野怪或者兵线两次，之后进场就能打出足够量的伤害，因为我测试发现，虽然没有说明，圣剑的被动可维系5秒钟，足够司马懿进场了。但弊端仍然在，那就是爆发不足，法强低，因为要出圣剑，就没有位置出保命装，因此见仁见智了。总结：装备不是越新就越强，也不是新装备一定要适配很多英雄，选择装备之前，一定要注意是否适合你的英雄，只有匹配度高，才能不至于被人笑话吐槽，我是指尖上的王者，期待你的关注。

这件新装备的主要功能在于叠层法术穿透，想要叠层要不就是技能冷却短，要不就是技能是持续性的多段伤害。按照这个大方向找英雄即可，所以做如下推荐。嬴政：小技能是范围持续多段伤害，大招是直线多段伤害，另外普攻还是法术伤害。对于这件新装备在适合不过了。可以轻易叠满层数。弈星：一二技能冷却时间相当短，大招是范围持续伤害，同样轻易叠满层数。无论是一二技能凑层数放大招，还是大招叠层数引爆一二技能，都是很好的方案。诸葛亮：诸葛亮被动可以叠魔法弹，配合一二技能可以轻松叠满层数，这时候放个大招，就能享受超级穿透的元气弹了。芈月：芈月随身的小蝙蝠，配合绳子持续输出，也可以轻松叠满层数。本身就精通消耗战斗的芈月，配合这件新装备，输出更加稳定。明世隐：明世隐虽然是个辅助型英雄，但是连线技能可以对敌人使用。这要是栓上敌人叠满层数也是很有威力的，不过大招本身就是真实伤害，穿透倒是无福消受。按照这个思路，适合这件装备的还有其他英雄，感兴趣的话，你可以亲自尝试搭配。大家好我是指尖，前两天体验服新增了两件法师神装引发了系列讨论，尤其是金色圣剑，可能是很多老玩家对这个装备有情怀在，好像只要攻速型英雄就要出它一样，新装备不一定就比老装备强，它仍然有着局限性，还有弊端，因此本文跟大家聊聊这两个装备，你可能也进入了出装的误区。日暮之流这个装备的争议相对来说小了一点，该装备最重要的属性是被动的法穿，上一篇文章中指尖跟大家计算了这个法穿的比例，到后期叠加十层，在面对魔女斗篷+抵抗之靴的时候，的确穿透的效果是高于虚无法杖的，但是并不意味着这个装备就能替代虚无法杖，这件装备的出现，只是让法师在选择法术穿透的时候，可以按照自身的属性去选择给你预备好的装备，而不是只有一个虚无法杖可以使用。从被动上来看，需要叠满十层才能达到极限穿透，这个效果经过试验，只要是使用者身上出去的伤害都可以触发，比如扁鹊的毒（其他装备效果都不能触发），甚至是极寒风暴或者冰痕之握的被动，虽然比较多样化，但也因为这个原因把装备的效果限制住了。而虚无法杖自带45%穿透，且法术强度更高，不需要你去叠加层数，来的更干脆，那么这两个装备的触发条件也注定了他们是两种不同英雄的选择。爆发型、低频英雄选择虚无法杖：典型的英雄有法刺集体，干将莫邪、杨玉环、露娜、小乔等英雄，为什么连小乔都不适合日暮之流？虽然小乔的攻击段数不低，1技能两次，2技能1次，大招4次，假设你都打满，之后让你接三次普攻才能叠满被动，但你别忘了，小乔的爆发期内没能打出高额的伤害，那么即便此时穿透叠满，靠什么输出呢？日暮之流的被动只有4秒，一旦出现真空期，那叠加的层数可就清零了。高频、持续输出、多段输出的英雄选择日暮之流：此前提到的扁鹊、貂蝉、周瑜都可以，另外单独提一个，张良不适合，虽然他很容易叠满被动，但是张良的技能伤害并不高，还有是因为他混伤，即便给你再高的穿透，光靠魔法伤害也是打不出伤害的，何况现在的张良都是半肉打控制，我只是举出来一个典型，另外还有甄姬、王昭君也不适用，你可以自己分析一下。金色圣剑被寄予厚望的英雄，但是它的适用性真的不高，使用这个装备的条件是要出法装，要有高频的普攻，要持续输出，为什么？因为被动效果的伤害看的是法术加成，因为只有第三次之后的普攻才有额外伤害，因为不靠普攻输出的英雄出它无用。嬴政为什么不能用？嬴政是技能型英雄，他的普攻具备穿透效果，前期可以用来清线，但是打架第三次普攻才有额外的伤害，也就是说前两次普攻这个装备只有一点攻速效果，嬴政没留人技能，一般普攻只能打一次两次，如果非要用普攻打伤害，巫术法杖瞬间爆发难道不是更合适？露娜为什么不能用？这是一个很吃手感的英雄，圣剑带来的攻速增幅不是一直稳定，因此在连招中插入普攻的时候会出现手感不适，也就是第三次普攻可能会出现留不住的情况，当然这一切都可以用经验避免，但是露娜真的吃攻速吗？还有，现在露娜为了保命，很多人都只有噬神之书+虚无法杖两件输出装，这样来看，圣剑的被动伤害那就低的可怜了，毕竟只有0.25的ap加成，这是什么概念？1000的法强才有250的伤害，你真的觉得这点伤害有用吗？而像芈月这种英雄，因为全靠普攻打输出，所以积少成多，2技能吸一口法强爆棚，这样才能发挥圣剑的真正作用。换句话说，不以普攻为主，出圣剑就无法发挥它的价值。狄仁杰等有ap伤害的物理职业为什么不能用？这两天闲来无趣翻翻评论，发现很多人自以为找到了宝藏，说狄仁杰伽罗英雄起飞，我看的都懒得回复了，恐怕你们还没了解所谓的技能机制这种基础的东西，为什么物理系职业不能出？他们出的装备中没有法术装，那么圣剑的0.25ap伤害全部来自装备自带的160装备基础的法术伤害，也就是40点额外伤害，还有，除了狄仁杰大招外，其他英雄的技能没有ap加成，那么这160法术伤害在触发被动之前作用是0，触发之后等于40法术伤害。也就是说你花了2000多块一件神装的价格，买的是20%攻速和不稳定的20%攻速，非全时段的40点法伤（0.2秒cd），以及30精准效果，我在想，对物理英雄来说，它比闪电匕首有没有一丝丝的优势呢？最后说说司马懿，也是讨论最多的。司马懿是以法强打爆发为主，核心爆发三刀秒人，在使用前，我认为这个装备不太适合司马懿，因为在司马懿爆发的前两刀，这个装备没有什么作用，法强还很低，但是使用后我发现，它既能跟巫术法杖共存，又能大幅提升司马懿的普攻手感，或许对他而言，真的可以用也说不定。既然要出，那么打法上可以改变一下，在大招或者1技能进场之前，先普攻野怪或者兵线两次，之后进场就能打出足够量的伤害，因为我测试发现，虽然没有说明，圣剑的被动可维系5秒钟，足够司马懿进场了。但弊端仍然在，那就是爆发不足，法强低，因为要出圣剑，就没有位置出保命装，因此见仁见智了。总结：装备不是越新就越强，也不是新装备一定要适配很多英雄，选择装备之前，一定要注意是否适合你的英雄，只有匹配度高，才能不至于被人笑话吐槽，我是指尖上的王者，期待你的关注。

这件新装备的主要功能在于叠层法术穿透，想要叠层要不就是技能冷却短，要不就是技能是持续性的多段伤害。按照这个大方向找英雄即可，所以做如下推荐。嬴政：小技能是范围持续多段伤害，大招是直线多段伤害，另外普攻还是法术伤害。对于这件新装备在适合不过了。可以轻易叠满层数。弈星：一二技能冷却时间相当短，大招是范围持续伤害，同样轻易叠满层数。无论是一二技能凑层数放大招，还是大招叠层数引爆一二技能，都是很好的方案。诸葛亮：诸葛亮被动可以叠魔法弹，配合一二技能可以轻松叠满层数，这时候放个大招，就能享受超级穿透的元气弹了。芈月：芈月随身的小蝙蝠，配合绳子持续输出，也可以轻松叠满层数。本身就精通消耗战斗的芈月，配合这件新装备，输出更加稳定。明世隐：明世隐虽然是个辅助型英雄，但是连线技能可以对敌人使用。这要是栓上敌人叠满层数也是很有威力的，不过大招本身就是真实伤害，穿透倒是无福消受。按照这个思路，适合这件装备的还有其他英雄，感兴趣的话，你可以亲自尝试搭配。大家好我是指尖，前两天体验服新增了两件法师神装引发了系列讨论，尤其是金色圣剑，可能是很多老玩家对这个装备有情怀在，好像只要攻速型英雄就要出它一样，新装备不一定就比老装备强，它仍然有着局限性，还有弊端，因此本文跟大家聊聊这两个装备，你可能也进入了出装的误区。日暮之流这个装备的争议相对来说小了一点，该装备最重要的属性是被动的法穿，上一篇文章中指尖跟大家计算了这个法穿的比例，到后期叠加十层，在面对魔女斗篷+抵抗之靴的时候，的确穿透的效果是高于虚无法杖的，但是并不意味着这个装备就能替代虚无法杖，这件装备的出现，只是让法师在选择法术穿透的时候，可以按照自身的属性去选择给你预备好的装备，而不是只有一个虚无法杖可以使用。从被动上来看，需要叠满十层才能达到极限穿透，这个效果经过试验，只要是使用者身上出去的伤害都可以触发，比如扁鹊的毒（其他装备效果都不能触发），甚至是极寒风暴或者冰痕之握的被动，虽然比较多样化，但也因为这个原因把装备的效果限制住了。而虚无法杖自带45%穿透，且法术强度更高，不需要你去叠加层数，来的更干脆，那么这两个装备的触发条件也注定了他们是两种不同英雄的选择。爆发型、低频英雄选择虚无法杖：典型的英雄有法刺集体，干将莫邪、杨玉环、露娜、小乔等英雄，为什么连小乔都不适合日暮之流？虽然小乔的攻击段数不低，1技能两次，2技能1次，大招4次，假设你都打满，之后让你接三次普攻才能叠满被动，但你别忘了，小乔的爆发期内没能打出高额的伤害，那么即便此时穿透叠满，靠什么输出呢？日暮之流的被动只有4秒，一旦出现真空期，那叠加的层数可就清零了。高频、持续输出、多段输出的英雄选择日暮之流：此前提到的扁鹊、貂蝉、周瑜都可以，另外单独提一个，张良不适合，虽然他很容易叠满被动，但是张良的技能伤害并不高，还有是因为他混伤，即便给你再高的穿透，光靠魔法伤害也是打不出伤害的，何况现在的张良都是半肉打控制，我只是举出来一个典型，另外还有甄姬、王昭君也不适用，你可以自己分析一下。金色圣剑被寄予厚望的英雄，但是它的适用性真的不高，使用这个装备的条件是要出法装，要有高频的普攻，要持续输出，为什么？因为被动效果的伤害看的是法术加成，因为只有第三次之后的普攻才有额外伤害，因为不靠普攻输出的英雄出它无用。嬴政为什么不能用？嬴政是技能型英雄，他的普攻具备穿透效果，前期可以用来清线，但是打架第三次普攻才有额外的伤害，也就是说前两次普攻这个装备只有一点攻速效果，嬴政没留人技能，一般普攻只能打一次两次，如果非要用普攻打伤害，巫术法杖瞬间爆发难道不是更合适？露娜为什么不能用？这是一个很吃手感的英雄，圣剑带来的攻速增幅不是一直稳定，因此在连招中插入普攻的时候会出现手感不适，也就是第三次普攻可能会出现留不住的情况，当然这一切都可以用经验避免，但是露娜真的吃攻速吗？还有，现在露娜为了保命，很多人都只有噬神之书+虚无法杖两件输出装，这样来看，圣剑的被动伤害那就低的可怜了，毕竟只有0.25的ap加成，这是什么概念？1000的法强才有250的伤害，你真的觉得这点伤害有用吗？而像芈月这种英雄，因为全靠普攻打输出，所以积少成多，2技能吸一口法强爆棚，这样才能发挥圣剑的真正作用。换句话说，不以普攻为主，出圣剑就无法发挥它的价值。狄仁杰等有ap伤害的物理职业为什么不能用？这两天闲来无趣翻翻评论，发现很多人自以为找到了宝藏，说狄仁杰伽罗英雄起飞，我看的都懒得回复了，恐怕你们还没了解所谓的技能机制这种基础的东西，为什么物理系职业不能出？他们出的装备中没有法术装，那么圣剑的0.25ap伤害全部来自装备自带的160装备基础的法术伤害，也就是40点额外伤害，还有，除了狄仁杰大招外，其他英雄的技能没有ap加成，那么这160法术伤害在触发被动之前作用是0，触发之后等于40法术伤害。也就是说你花了2000多块一件神装的价格，买的是20%攻速和不稳定的20%攻速，非全时段的40点法伤（0.2秒cd），以及30精准效果，我在想，对物理英雄来说，它比闪电匕首有没有一丝丝的优势呢？最后说说司马懿，也是讨论最多的。司马懿是以法强打爆发为主，核心爆发三刀秒人，在使用前，我认为这个装备不太适合司马懿，因为在司马懿爆发的前两刀，这个装备没有什么作用，法强还很低，但是使用后我发现，它既能跟巫术法杖共存，又能大幅提升司马懿的普攻手感，或许对他而言，真的可以用也说不定。既然要出，那么打法上可以改变一下，在大招或者1技能进场之前，先普攻野怪或者兵线两次，之后进场就能打出足够量的伤害，因为我测试发现，虽然没有说明，圣剑的被动可维系5秒钟，足够司马懿进场了。但弊端仍然在，那就是爆发不足，法强低，因为要出圣剑，就没有位置出保命装，因此见仁见智了。总结：装备不是越新就越强，也不是新装备一定要适配很多英雄，选择装备之前，一定要注意是否适合你的英雄，只有匹配度高，才能不至于被人笑话吐槽，我是指尖上的王者，期待你的关注。S20赛季新出了两件装备，分别为日暮主流和金色圣剑，这两件法术装备真的适合所有的法师吗？我们今天就来重点说一下妲己这个英雄，妲己这个英雄我们知道前期相对处于弱势，后期直接是一套秒人，s20赛季新出的日暮之流之争装备，到底适不适合妲己呢？日暮之流装备对于像有被动，或者说能够叠满。次数伤害的法师来说，绝对是一种神装，比如貂蝉扁鹊王昭君等法师英雄。对他们来说，前三件装备必须要出一件日暮之流，日暮是留在这装备不仅具有持续性伤害，而且还可以购买法穿杖他们两个的利益是不冲突的，也就是说法师的上线448是可以被突破的，再购买秘法鞋就更厉害了，但妲己这个英雄是高爆发，伤害，持续能力较差，所以我建议还是不要购买。

这件新装备的主要功能在于叠层法术穿透，想要叠层要不就是技能冷却短，要不就是技能是持续性的多段伤害。按照这个大方向找英雄即可，所以做如下推荐。嬴政：小技能是范围持续多段伤害，大招是直线多段伤害，另外普攻还是法术伤害。对于这件新装备在适合不过了。可以轻易叠满层数。弈星：一二技能冷却时间相当短，大招是范围持续伤害，同样轻易叠满层数。无论是一二技能凑层数放大招，还是大招叠层数引爆一二技能，都是很好的方案。诸葛亮：诸葛亮被动可以叠魔法弹，配合一二技能可以轻松叠满层数，这时候放个大招，就能享受超级穿透的元气弹了。芈月：芈月随身的小蝙蝠，配合绳子持续输出，也可以轻松叠满层数。本身就精通消耗战斗的芈月，配合这件新装备，输出更加稳定。明世隐：明世隐虽然是个辅助型英雄，但是连线技能可以对敌人使用。这要是栓上敌人叠满层数也是很有威力的，不过大招本身就是真实伤害，穿透倒是无福消受。按照这个思路，适合这件装备的还有其他英雄，感兴趣的话，你可以亲自尝试搭配。大家好我是指尖，前两天体验服新增了两件法师神装引发了系列讨论，尤其是金色圣剑，可能是很多老玩家对这个装备有情怀在，好像只要攻速型英雄就要出它一样，新装备不一定就比老装备强，它仍然有着局限性，还有弊端，因此本文跟大家聊聊这两个装备，你可能也进入了出装的误区。日暮之流这个装备的争议相对来说小了一点，该装备最重要的属性是被动的法穿，上一篇文章中指尖跟大家计算了这个法穿的比例，到后期叠加十层，在面对魔女斗篷+抵抗之靴的时候，的确穿透的效果是高于虚无法杖的，但是并不意味着这个装备就能替代虚无法杖，这件装备的出现，只是让法师在选择法术穿透的时候，可以按照自身的属性去选择给你预备好的装备，而不是只有一个虚无法杖可以使用。从被动上来看，需要叠满十层才能达到极限穿透，这个效果经过试验，只要是使用者身上出去的伤害都可以触发，比如扁鹊的毒（其他装备效果都不能触发），甚至是极寒风暴或者冰痕之握的被动，虽然比较多样化，但也因为这个原因把装备的效果限制住了。而虚无法杖自带45%穿透，且法术强度更高，不需要你去叠加层数，来的更干脆，那么这两个装备的触发条件也注定了他们是两种不同英雄的选择。爆发型、低频英雄选择虚无法杖：典型的英雄有法刺集体，干将莫邪、杨玉环、露娜、小乔等英雄，为什么连小乔都不适合日暮之流？虽然小乔的攻击段数不低，1技能两次，2技能1次，大招4次，假设你都打满，之后让你接三次普攻才能叠满被动，但你别忘了，小乔的爆发期内没能打出高额的伤害，那么即便此时穿透叠满，靠什么输出呢？日暮之流的被动只有4秒，一旦出现真空期，那叠加的层数可就清零了。高频、持续输出、多段输出的英雄选择日暮之流：此前提到的扁鹊、貂蝉、周瑜都可以，另外单独提一个，张良不适合，虽然他很容易叠满被动，但是张良的技能伤害并不高，还有是因为他混伤，即便给你再高的穿透，光靠魔法伤害也是打不出伤害的，何况现在的张良都是半肉打控制，我只是举出来一个典型，另外还有甄姬、王昭君也不适用，你可以自己分析一下。金色圣剑被寄予厚望的英雄，但是它的适用性真的不高，使用这个装备的条件是要出法装，要有高频的普攻，要持续输出，为什么？因为被动效果的伤害看的是法术加成，因为只有第三次之后的普攻才有额外伤害，因为不靠普攻输出的英雄出它无用。嬴政为什么不能用？嬴政是技能型英雄，他的普攻具备穿透效果，前期可以用来清线，但是打架第三次普攻才有额外的伤害，也就是说前两次普攻这个装备只有一点攻速效果，嬴政没留人技能，一般普攻只能打一次两次，如果非要用普攻打伤害，巫术法杖瞬间爆发难道不是更合适？露娜为什么不能用？这是一个很吃手感的英雄，圣剑带来的攻速增幅不是一直稳定，因此在连招中插入普攻的时候会出现手感不适，也就是第三次普攻可能会出现留不住的情况，当然这一切都可以用经验避免，但是露娜真的吃攻速吗？还有，现在露娜为了保命，很多人都只有噬神之书+虚无法杖两件输出装，这样来看，圣剑的被动伤害那就低的可怜了，毕竟只有0.25的ap加成，这是什么概念？1000的法强才有250的伤害，你真的觉得这点伤害有用吗？而像芈月这种英雄，因为全靠普攻打输出，所以积少成多，2技能吸一口法强爆棚，这样才能发挥圣剑的真正作用。换句话说，不以普攻为主，出圣剑就无法发挥它的价值。狄仁杰等有ap伤害的物理职业为什么不能用？这两天闲来无趣翻翻评论，发现很多人自以为找到了宝藏，说狄仁杰伽罗英雄起飞，我看的都懒得回复了，恐怕你们还没了解所谓的技能机制这种基础的东西，为什么物理系职业不能出？他们出的装备中没有法术装，那么圣剑的0.25ap伤害全部来自装备自带的160装备基础的法术伤害，也就是40点额外伤害，还有，除了狄仁杰大招外，其他英雄的技能没有ap加成，那么这160法术伤害在触发被动之前作用是0，触发之后等于40法术伤害。也就是说你花了2000多块一件神装的价格，买的是20%攻速和不稳定的20%攻速，非全时段的40点法伤（0.2秒cd），以及30精准效果，我在想，对物理英雄来说，它比闪电匕首有没有一丝丝的优势呢？最后说说司马懿，也是讨论最多的。司马懿是以法强打爆发为主，核心爆发三刀秒人，在使用前，我认为这个装备不太适合司马懿，因为在司马懿爆发的前两刀，这个装备没有什么作用，法强还很低，但是使用后我发现，它既能跟巫术法杖共存，又能大幅提升司马懿的普攻手感，或许对他而言，真的可以用也说不定。既然要出，那么打法上可以改变一下，在大招或者1技能进场之前，先普攻野怪或者兵线两次，之后进场就能打出足够量的伤害，因为我测试发现，虽然没有说明，圣剑的被动可维系5秒钟，足够司马懿进场了。但弊端仍然在，那就是爆发不足，法强低，因为要出圣剑，就没有位置出保命装，因此见仁见智了。总结：装备不是越新就越强，也不是新装备一定要适配很多英雄，选择装备之前，一定要注意是否适合你的英雄，只有匹配度高，才能不至于被人笑话吐槽，我是指尖上的王者，期待你的关注。S20赛季新出了两件装备，分别为日暮主流和金色圣剑，这两件法术装备真的适合所有的法师吗？我们今天就来重点说一下妲己这个英雄，妲己这个英雄我们知道前期相对处于弱势，后期直接是一套秒人，s20赛季新出的日暮之流之争装备，到底适不适合妲己呢？日暮之流装备对于像有被动，或者说能够叠满。次数伤害的法师来说，绝对是一种神装，比如貂蝉扁鹊王昭君等法师英雄。对他们来说，前三件装备必须要出一件日暮之流，日暮是留在这装备不仅具有持续性伤害，而且还可以购买法穿杖他们两个的利益是不冲突的，也就是说法师的上线448是可以被突破的，再购买秘法鞋就更厉害了，但妲己这个英雄是高爆发，伤害，持续能力较差，所以我建议还是不要购买。不请自来，在S20被称为法师荣耀的版本中，如果要选一名最受期待的法师，一定会选择干将莫邪，这名被＂冷落＂了许久的法师，终于又回到了个人＂预选＂的行列，甚至认为其有重回T0法师的趋势。首先，新版本干将莫邪的技能机制进行了调整，新增了剑气额外伤害的效果，虽然二、三技能的第一次伤害下调了50（+15/Lv）（+0.05Ap）点，但是连续命中第二次的新增剑气额外伤害100（+20/Lv）（+0.15Ap）点，按干将莫邪后期满级神装法强约2000点算，第一次伤害下调375点，而第二次伤害增加700点，如果技能释放得准，伤害将是一个质的提升，团战若连续扎到多人的话，伤害更是非常爆炸。S20赛季更新了两件装备，日暮之流和金色圣剑，这两件都是为法师准备的我们看一下日暮之流的技能效果，可以直观的看到是一件法穿的装备，但不同于其他法穿装备百分百法穿，它是随着等级的上升可以叠加的法穿！这个肯定不适合干将了呀适合谁呢，看下图所以如果你使用这两件装备，可以换个英雄使用才能达到最大化伤害，干将说到底是一个远程消耗的英雄，“我可以打你，但是你碰不到我”伤害很高，但是重要的是你技能要放得准，不然就没用！如果真的想用日暮之流的话，推荐和痛苦面具搭配，只要连续命中就可以打出爆炸穿透

5，黑暗之魂2一周目最好的法杖在哪里得

睿智之杖，在辉石镇第一个篝火左前方一直走，能看到一个没有顶的屋子，从缝隙看有个箱子，拿弓箭射，是个宝箱怪，射死后掉落睿智之杖。再从旁边的一个井口跳下去，能进入这个屋子里，拿到法杖。最强的暗术杖，日暮之杖在狩猎森林第一个篝火旁坐着的npc卖

《黑暗之魂3》中不管是剧情或者是结局，玩家们都有不同的理解及感想。下面小编带来“guzhaoqi0806”分享的《黑暗之魂3》二周目通关结局体验感想，一起来看吧。点击下载：黑暗之魂3中文版一百多小时，三条烟，从空调26度到20度，上班党终于二周目全通了。n周目通关之于大神不过是a cup of tea，但是至少对于我，当二周目终了的字幕滚动起来，还是涌起复杂的心情。如题，做不到烧脑去想名为“人”的脓毒为何，没玩过前作也情怀不起来，仅仅对于这一百多小时的体验，还是应该有个所谓交代。关于结局：早已过了开荒时期，剧情分析的结局攻略之流已经铺天盖地，蒙眼“探索”其实早已索然无味，剩下的只是“选择”而已。起初只因对“矮人”的称呼不服，一周目第一感受就是坚决不去“传火”，其间质疑“传火”的npc们陆续出现，包括厌倦了的孪生王子，对传火存疑的“太子太傅”，以及后来支持自我选择的鲁道斯大叔。可见全作都是神权的史诗，作为胜利者睥睨众生的口吻定义了自己的所见，异端便由此而生，“传火”就如历史上无数卫道士捍卫的“道”，盲目而且疯狂。最初，火的诞生，区分了冷与热，光与暗，其实是辩证之始，当传火变成了宿命(双王子)，变成了成全(古达)，变成了自赎(鲁道斯)，更有食神之流也有了一樽王座，就已经能看出传火的“邪”。如果还有无数灰烬大人做了传火的事，也无非是给苟延残喘的权威续命罢了，而其中最可怕的正是不明是非的舆论，每个英雄都变成了悲剧，才是可叹。一周目用脚后跟想通的，“篡火”感觉棒棒哒!尤其是最后众生匍匐的画面，成为唯一的神，真的膨胀了~然而细思极恐啊，规则和力量变成了一个人，以当今的眼光去看，不是法律、不是规矩、不是条约，而是一个人!好吧，这就是赤裸裸的皇权，也带点神权的意思，个崇下再掀血雨腥风也好天下大定也罢，全部依赖于一个不知道什么德行的个体。篡火的必由之路是黑环，隆道尔包办了一个政治婚姻，主角欣然接受了，前五个黑环，因为免费升级(名曰“抽取灵魂的力量”)，主角也接受了，很难讲不是另一个黑暗王朝的开始。值得肯定的是，比起传火，带了些人性的温暖，变革中的自由选择，起码是迈开腿没走老路，希望主角点高了智力信仰，当个明主吧~

6，王者荣耀新装备日暮之流到底适合哪些英雄

下边整理一些法师职业是不是会出日暮之途：阵营法师职业：貂婵、扁鹊、高渐离、刘禅全是一定会出日暮的，及其专业技能次数高的：嫦娥、甄姬、姜太公、荆轲、安琪拉、刘邦、芈月、王昭君、米莱迪。专业技能工作频率充足高，不用空话了。三国诸葛亮（处于被动法球）、上官婉儿（笔势撞击老天爷十次泼墨山水画），意想不到的两个英雄反而趁着日暮的出场赢率升高了一个级别，专业技能工作频率尽管不可以马上就叠满日暮的处于被动，可是具备叠满的发展潜力。并且日暮相比于旧面罩，巨大提高了她们在中后期的抗压强度。这类英雄人物中后期之后，强悍期便会渐渐地褪掉，而日暮的来临将它们的强悍期增加了。妲已、不知火舞无须出英雄人物内置本身内置专业技能降另一方魔防（妲己被动、不知火舞折扇），更何况属于暴发类的，一套专业技能种类，出个法穿鞋就足已。不知火舞团战时导致AOE损害要补个法穿棒填补法穿。大乔、沈梦溪、女娲、武侧天、诸葛亮彻底出不来，专业技能次数低，全部专业技能排完都不一定叠满，盈利极低。例如大乔，一套专业技能尽管满加满凑可以叠满日暮处于被动，可是招式的第一下才算是损害最大的，你拿这损害去叠处于被动？显而易见不科学。别的英雄人物也是同样，没法叠满处于被动，盈利不高。在与面罩相互配合的协调下，有一些低频率的魔法师也是可以出日暮的。我非常强烈推荐墨子、杨贵妃、干将那样出：她们手长，耗费工作能力强，专业技能CD短，有充足的时长等出面罩的处于被动实际效果开启的日暮法穿实际效果（有点儿绕）墨子一炮，炮击1下，回荡1下，炮坑不断损害2下，面罩4下，一共八层。假如敌军战位集中化一炮就可叠满。杨贵妃二专业技能挨近，晕1下，处于被动1下，一专业技能1下，加强普通攻击法师之杖2下，面罩4下，一共9下。假如2专业技能处于被动击中，2S内就足够叠满。

7，秦地有山河什么意思

“秦地有山河”意思是秦地有美丽的山河，是说秦地关中山川秀美。这一句出自唐代诗人李商隐的《咸阳》。原文：咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。自是当时天帝醉，不关秦地有山河。译文：咸阳的宫殿门阙、楼台周阁，千门万户，座落重重，在秦始皇仿作的六国建筑里，居住着诸侯国来的后宫佳丽，艳丽无比。由于天帝醉中干了错事，所以秦国才能据有山川秀美的关中。“天帝之醉”的典故：据说，秦穆公有一次长睡不醒。七天之后，突然睁开眼，他对身边的人讲：他觐见了天帝，天帝也非常高兴。不但让他欣赏了“钧天广乐”，还在酒醉未醒时，把“金策”也赐给了他。所以秦国才能据有山川秀美的关中。扩展资料其他关于咸阳的诗词1、《咸阳城西楼晚眺》——唐代许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。译文：登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。2、《咸阳值雨》——唐代温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。译文：在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。3、《古风五十九首》——唐代李白咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。子云不晓事，晚献《长杨辞》。赋达不已老，草《玄》鬓若丝。投阁良可叹，但为此辈嗤。译文：二三月的咸阳城，宫柳发出像黄金一样的嫩枝。有一个戴着绿头巾的家伙，原本是卖珠子的轻薄少年。日暮之时，他醉酒而归，骑在白马上，一副盛气凌人的样子。他冶游所到之处，人们都仰而避之，害怕他的气焰。扬子云老不晓事，到了晚年还献什么《长杨赋》。到了皇帝手中时，扬雄已老，满头白发还在写《太玄经》。他的投阁之举实在令人叹息，只落得个为此辈小儿嘲笑的下场。4、《渭阳古渡》——清代朱集义长天一色渡中流，如雪芦花载满舟。江上丈人何处去? 烟波依旧汉时秋。译文：蓝蓝的天空万里无云，渡船穿行在开满芦花的江上，远远望去，就像载满芦花一样。钓鱼的太公又在哪里呢，水上烟波泛起，好像仍旧是汉朝的秋天。参考资料来源：百度百科--咸阳

就是陕西地形复杂。

应当是“秦地有山河”吧，出自李商隐的《咸阳》，全句是:自是当时天帝醉，不关秦地有山河。意思是:秦之所以能消灭6国、1统天下，是由于天帝醉中干了错事，并不是由于它据有险固的河山。

8，溯回从之道阻且长溯游从之宛在水中央是什么意思搜狗问

逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。出自《国风·秦风·蒹葭》。原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。释义：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。扩展资料《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”。参考资料来源：搜狗百科—国风·秦风·蒹葭

不知道

蒹葭【作者】《诗经》【朝代】先秦蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。译文大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

“道阻且长”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。

9，求之不得寤寐思服是什么意思

意思：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。出自：先秦·佚名《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。翻译：雎鸠在河中沙洲，无时不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿的好配偶。在船左右两边捞，长短不齐的水草。文静美好的姑娘，男儿日夜都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的水草，姑娘左右去摘采。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟表亲近。长短不齐的水草，姑娘左右去挑选。文静美好的姑娘，敲击钟鼓使快乐。扩展资料《关雎》是《诗经》第一篇，古人把它冠于三百零五篇之首，是一首意思很单纯的诗，不是实写，而是虚拟。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，通篇诗是写一个男子对e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431343731女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，首先它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。追求知没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。《关雎》关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇道菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼版之.窈窕淑女,钟鼓乐之.出自《诗经·周南·关雎〉求之不得：想找都找不到.原指急切企求,但不能得到.后多形容迫切希望得到.寤寐思服：美丽善良的女子,做梦也在把她思念.悠哉悠哉：悠闲舒适的样子.辗转反侧：辗转:翻来覆去;反侧:反复.翻来覆去,睡不着觉.形容心权里有所思念或心事重重.

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。《关雎》关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑版女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反权侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.

10，终南望余雪祖咏终南阴岭秀积雪浮云端林表明霁色城中增

【韵译】：终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。

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]《终南望余雪》是一首咏雪诗。诗的前三句从“望”字着眼，句句写雪景，描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色。最后一句露出作者原意，抒发了感慨，由雪霁后寒气加重，想到城中人的受冻。全诗紧扣诗题：正面写终南山之雪，以“城中增暮寒”反衬终南山余雪。作者简介：祖咏，生卒年不详。洛阳（今属河南）人。其诗以写山水田园为主，清丽自然，恬静闲适。其边塞诗则雄浑壮丽，情调昂扬。【评析】： ??据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。【诗文解释】终南山北岭的景色秀丽，积雪好像浮在云端上。初晴的阳光照在树林末梢，傍晚的长安城中增添了寒意。【简析】：通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。题意是望终南馀雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以“浮”的感觉吗？读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀！”是的，这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。 “明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南馀雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。怎见得？他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一场雪后，只有终南阴岭尚馀积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南馀雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南馀雪的题目，写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？王士稹在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作，不算过誉。【诗文赏析】祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪“，必须写出一首六韵十二句的无言长律。祖咏看完后思付了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整，按照考官要求，写成六韵十二句的五言体，有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。

作者在终南山旅游时正好是冬天,看见有雪未化的情景有感而发

11，求李白下终南山过斛斯山人宿置酒的精彩翻译和赏析

再给你出个译文吧，赏析就不做了：李白和斛斯傍晚从终南山下来,只有山前的月光和他们作伴。回望刚刚走过的山径，苍苍的暮霭中横满了翠绿之色。我们拉着手来到了斛斯家，孩子们打开了荆条编的篱笆门。庭院里小径旁种满了翠竹，显得幽静深远，低矮的松枝不时刮住行人的衣服。李白高兴的说可到家了，依次入座，和斛斯共进美酒，聊得火热。酒喝到兴高，不禁伴着松涛高歌一曲，待歌唱完，已是银河星希，时间不早了。我醉了，斛斯又开始高歌，两个人坦诚相对，乐淘淘的都忘记了天地、忘记了时间。

诗题:《下终南山过斛斯山人宿置酒》　　作者：李白　　暮从碧山下，山月随人归。　　却顾所来径，苍苍横翠微。　　相携及田家，童稚开荆扉。　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。　　欢言得所憩，美酒聊共挥。　　长歌吟松风，曲尽河星稀。　　我醉君复乐，陶然共忘机。 [编辑本段]【注解】　　1、终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。　　2、碧山：指终南山。　　3、下：下山。　　4、却顾：回头望。　　5、所来径：下山的小路。　　6、苍苍：暮色苍茫。　　7、翠微：青翠的山坡。　　8、相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。　　9、及：到。　　10、田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。　　11、荆扉：荆条编扎的柴门。　　12、青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。　　13、行衣：行人的衣服。　　14、挥：举杯。　　15、松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。　　16、河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。　　17、陶然：欢乐的样子。　　18、机：世俗的心机。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。 [编辑本段]【韵译】　　从碧山下来，暮色正苍茫，　　伴随我回归，是皓月寒光。　　我不时回头，把来路顾盼：　　茫茫小路，横卧青翠坡上。　　路遇山人，相邀去他草堂，　　孩儿们闻声，把荆门开放。　　一条幽径，深入繁茂竹林，　　枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。　　欢声笑语，主人留我住宿，　　摆设美酒，把盏共话蚕桑。　　长歌吟唱，风入松的乐章，　　歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。　　我醉得糊涂，你乐得癫狂，　　欢乐陶醉，同把世俗遗忘。 [编辑本段]【评析】　　这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。　　诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。　　此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。　　李白作这首田园诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容来看，诗人是在月夜到长安南面的终南山造访一位隐士。本诗以诗人的活动为中心，以田家饮酒为题材。从「山月随人归」开始，遇斛斯山人而至其家，直至畅饮美酒，放声高歌，忘却人间的名利，淡泊而恬远。诗人极具渲染之势，既写了山色的青翠，又写了豪饮的畅怀，表达了诗人遇知己的欢乐喜悦。　　全诗有景有情，情景交融，色彩鲜明，神采飞扬，颇有清俊之味。　　我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。　　李白作此诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。不正是旖旎山色，使诗人迷恋不已吗？第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，显然也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。　　这首诗以田家、饮酒为题材，很显然是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暖暖远人村，依依墟里烟”。“道狭草木长，夕露沾我衣”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”，“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”，“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。 [编辑本段]【赏析】　　中广网　2004-04-28 11:35:44　文／阎琦　　这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安，第一次是在开元十八年，李白三十岁时。第二次是在天宝元年，李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。　　李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说：“你作为一个普通百姓，名字为我所知，可见你的道德才学是多么了不起！”似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。　　当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。　　终南山，秦岭主峰之一，在长安以南。这里丘峦起伏，林壑幽美，唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长，相当于一段小序，意思是诗人从终南山下来，经过斛斯山人的住处，承他留宿，置酒款待。诗大约就是写给这位隐士的。　　这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见，中间四句写到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思，诗人一路迤逦写来，平平淡淡，随随便便，浑不着力，全诗并无惊人的字句，也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞，然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气，却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌，尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。　　先看前四句。“暮从碧山下”一句，说诗人从何而来，即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间，说明诗人整日是在终南山里游玩，直到日暮才踏上归途。碧是深绿色，颜色要比绿稍浓黑一些，这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途，但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无，步履仍然轻捷。首句起得极简洁，白日游玩山水的情景一概略去，而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律，末联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”游兴已足，游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好，但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。　　“却顾所来径，苍苍横翠微。”翠微，青黛色，这里指山。这么着走了一段路，暮色又浓似先前了，回头看看走过的路，不甚分明，所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后，仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句，不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓，因有月亮，所以不至于昏黑一团，整个山、路都溶进暗夜里；但暮色毕竟浓了，月华初起，光线较淡，所以狭窄的山路看不分明，原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写，我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会，而在于能不能把这体会写出来，所以这两句貌似平淡，实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫，这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。　　再看中间四句。“相携及田家”，田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流，但仍有田园，不是真正的农家。“相携”两字，颇值得咀嚼。可以有这样两种解释：一、李白与斛斯山人同游终南山，两人相携，一起到了斛斯的家；二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯，两人相携到了他家。两种解释于诗意都通，但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”，应是李白一人到了斛斯的家。那么，“相携”指谁呢？我以为指山月，而且，如此解释，则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意，依恋诗人，与诗人相随而归，所以此处说与山月相携，一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思，也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意，“相携及田家”是人亦有情。　　斛斯是李白老相识，下得山来，天色已晚，遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”，童稚，指小孩，可能是斛斯使唤的童子。荆扉，是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫，而用于隐逸之士，则添些野趣，表示主人的不慕官爵，远离俗尘。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了，绿竹，青萝的颜色当然已不能分辨，但竹之绿，萝之青，不待诗人想象可知，因为诗人和斛斯是老相识，来这院里已不止一次了。萝指女萝，是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里，诗人未写树木的高大和浓绿，然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树，与诗人所游的碧山、所回顾的翠微，组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”，使人感到这幽径是绿竹相让出来的，分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”，更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切，都是有情之物，和那随人而归的山月一样。那么，和诗人相携而止的山月呢？到了深邃幽静的斛斯山人院里，自然就看不见了，知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。　　最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机，憩，指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己，挥，指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒，不用其他的词。而用“挥”，可能是为了趁韵，另外又表现了诗人当时豪饮的情状：“挥”有洒、泼的意思，是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作，我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字，可以想见“一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），“一日须倾三百杯”（李白《襄阳歌》）的“酒中仙”的形象：洒脱、豪爽，神情散朗。中国古典诗人中，嗜酒的很多，然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来，诗人遣词，并非搜索枯肠或妙手偶得，在李白，这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风，曲尽河星稀”二句，是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌，应是声调上引，拖得很长，所谓曼声、引吭。吟松风，是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀，指夜深。河星，银河众星山。月渐渐升到中天了，月明星稀，月华如水般倾泻下来。　　一曲唱罢，抬头望天，看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗，原本不是写他与斛斯山人的交情的，所以诗人在写了“欢言”、“美酒”，字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后，又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应，从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐，陶然共忘机”，“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语，其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士，是道家之流，李白用道家语“忘机”说给他听，是看客说话，是应酬；而在他自己，意味却是十分深长的。他待诏翰林之初，入出宫廷，周旋官场，冷眼看去，宫中、朝中争名逐利的事，无非是苍蝇逐血，何曾放在心上，但是想不到，他的备受“荣宠”，引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人，都是在暗中干的，偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很，以李白的旷达，哪里有闲心思去和他们计较？“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的；名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”，我们且不去管他，李白，确是在大自然和美酒的陶醉下，真的“忘机”了。　　李白这一次在长安，首尾三年，实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏，李白就被唐玄宗“赐金还山”，客客气气地赶出了长安。李白离长安不久，和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故，约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中，说到了自己的经历：“二年客东都，所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年，所闻所见，对那些蝇营狗苟的机巧，实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐，所以杜甫写了这些话也向李白表白。唐代最伟大的两位诗人，经历尽管不同，然而他们坦荡的胸怀却何其相似！

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