什么仙发力最高

道家修行最高的神仙是什么？道教里什么神仙最厉害？最高的路？金仙和上古之神有什么区别？道教以“道”为最高信仰。道教中最高的神仙是谁？1.最高境界没有伟大的罗进贤，八仙漂洋过海排名如何？Ps: 1还有很多小说里的真仙、玄仙、九天玄仙、太乙真仙、罗仙界仙等等，仙女，仙女。

出道和佛道各有特点，无法简单判断哪个更厉害。道教神仙是正统，佛教神仙是全真和正统。道贤讲究用法术的力量驱邪，为世人祈福。道教神仙在手术后会使求道者的身体出现一些异常，比如皮肤红润，印章发亮，几年后会逐渐消失。道仙的魔法往往很有效，但大多对普通人有益无害。佛道神仙讲究修仙修行，心中念经，以达到消弭烦恼，看清自然的目的。

先说结论:1一般来说，凡人2113→神仙→混级(圣人5261) →天道级4102→大道级2。详细来说，炼气→筑基→然后炼丹→婴儿1653 →神化→渡劫(合道)→神仙→金仙→神仙。Ps: 1还有很多小说里的真仙、玄仙、九天玄仙、太乙真仙、罗仙界仙等等。其中玄仙往往被定得比神仙还高，但我总觉得别扭，因为天地的顺序是天>地>玄。

此时，洪钧不再是一个生物。如果非要成为生物，那就是半步天级的存在。盘古是半步大道类。他开天辟地，用武力证明，成功了就是大道圣人，和大道平起平坐。但是他失败了。除此之外，大道上还有其他成为圣人的方法吗？我不知道。人族创造了自己的习武之道。境界由低到高依次为:后天→先天→大师→大宗师→武功仙丹→丹破婴→武功申远。

道教中最高的神仙是元始天尊。佛教认为是第八重天:广阴天。这一天和我们联系不大。玉帝是天上的皇帝。是道家的神。佛教认为是第二天:天之主。另外，它是基督教的神。佛教认为是七重天:梵天。这一天与我们息息相关。基督教的撒旦认为这是第六个天堂:他把自己变成了天堂。这一天起着教育世人的负面作用。这就是为什么它在约伯记里。

创造世界的最伟大的先驱是祖先洪钧，但它不再是一个天地。人们对天发誓实际上是对祖先洪钧发誓。这里有他的三个弟子，分别叫三清太上老君元始天尊，以元始天尊为首的三个道德神，三清六帝辅助中央玉帝魏紫、北极帝、南极神仙帝勾陈、上宫帝、以玉帝为首的六道帝。可见元始天尊在三清之后掌管宇宙万物，并称宇宙万物交由第六皇族。每年过年的时候，六皇族和佛教都要去天罡祭奠三清(佛教本来是道教的，比如古代的佛祖燃灯，释迦牟尼大师，原名是道士燃灯)。人们都认为佛教是强大的。其实只是明代的《西游记》推起来的，因为《西游记》讲佛教讲得太多，所以禁书。道教会救人，佛教会护人

1、铁拐李铁拐李又名李铁拐、李宁阳、李鸿水、李璇。在八仙，铁拐李是最古老和最有经验的。同样的故事发生在牛郎织女的发源地江津，而这个民间传说在中国是八仙首创的。据说今天李家坝的李姓大部分仍属于后裔。根据许多民间史料，铁拐李小时候在巴基斯坦就以聪明闻名。公元前316年，巴基斯坦被秦国所灭。当时，历经连年战乱，饱受国破家亡之苦的李璇心灰意冷，看破红尘，离家出走，到华山学道游仙，晚年在孙氏出家。

2.韩忠礼的原型钟离权是东汉的一位将军，所以也叫韩忠礼。在八仙，钟离权的名气仅次于铁拐李。他在八仙中有很高的地位，尤其是因为受到道家的推崇。元代全真教尊他为“正阳祖师”，后将其列为全真北宗二祖。他受到铁拐李的启发，上山学道。下山后飞剑杀虎，为大众采金。最后，他和弟弟简同一天上天，去找吕春阳。元世祖尊他为正阳悟真王，元武宗尊他为正阳悟真王。相传北宋游仙时，八仙应铁拐李之邀，登上孙氏山。

如果我把几张大小相差很大的纸放在你面前，问你哪张纸更大，你当然知道。然后反过来的过程就是，一个没见过这些纸片的人问你哪张纸更大。你觉得有什么意义？其实你修行成功了，自然会明白自己的问题。老黎姿二的化身，太上老君，道教创始人，玉帝(他也是道教中人)，原始佛(姜子牙的师傅)，菩提菩提菩提祖师(孙悟空的师傅)。前两个大家比较熟悉，分别是三清、玉清、元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，三清是道家哲学“三位一体”理论的象征。

神界所有的人、神、仙，按修为可分为六大境界，每个境界又可分为三个小境界。1.最高境界没有伟大的罗进贤。全书只有一个人达到了这种成就，那就是老祖洪钧。虽然整本书洪钧老祖没有出招，但是从三弟子的神通和三弟子的敬畏之心我们可以知道，洪钧老祖已经完全掌控了天地大道，一挥手就可以创造和毁灭一个世界。但是，我们也必须清楚，洪钧老祖只是出现在神仙世界的神仙中的第一位大师。

2、混罗原进贤的第二境界。全书达到这一素养的有十一人，分别是老子、田童祖师、元始天尊、准提道士、戒隐道士、昊天神、瑶池金娘、伏羲皇帝、黄帝神农、黄仁轩辕、瑶族女娲。只有理解了天地大道，修仙才能进入混-罗原进贤的境界。进入这种境界是很难的。在神仙之中，也是超脱世俗，无中生有。所以这个境界以上的神仙，被所有神仙尊为圣人。

诸神中，道教玄门中有很多地位高于三清的神仙？你对道家经典有什么看法？道教神仙体系，数量极其庞大，并有逐渐扩大的趋势。从理论上来说，敬神全是陶琪改造的，而陶琪是无限的，无限之气可以改造无数的神和真人。同时，人可以由道成仙，仙可以由人修炼。历代神仙越来越多，使得这个队伍越来越膨胀。另外，中国一直有以德成神的思想。那些生前为人民和国家做出贡献的仁人志士、圣贤先烈们，很多都是被朝廷和广大民众牺牲的，他们也逐渐融入了不朽的体系。

所以道教自创立以来，一直重视神仙体系的综合整理和分级。东汉《太平经》对神仙进行了整理。随着魏晋南北朝的衰落，新的道教流派越来越多，各派的神祇和祖师都不一样，不利于形成统一的道教。于是有人开始对出世的神仙进行排序，比如元初的《真仙传》，主要是站在灵宝派的立场上对当时已知的神仙进行排序，但并不系统。

道教以“道”为最高信仰。“道”是无形的，却孕育了世间万物，“道”在人和万物中的表现就是“德”。所以万物尊道尊德，道散为气，聚为神。神仙既是道的化身，又是道的楷模，神仙的目的是拯救世界。老信徒信奉道德，崇拜神仙，道教所信仰的最高神灵是“三清”，其次是玉帝等四皇，然后才是众神。其他各司其职的神仙，百姓最熟悉的是风、雨、雷、电、水、火之神，还有财神、灶神、城隍、土地等等。